中國廣東　卓静

2020年11月，我在教會做帶領，和新選的王晨姊妹配搭。那段時間教會出環境，有些弟兄姊妹被抓，善後工作需要處理，我就感覺每天都很忙。我工作能力差一些，加上身體不是太好，就感覺壓力挺大，「以我的工作速度，每天那麽多工作要作，得花多少時間精力啊？我身體比較虚弱，長期這樣下去我能不能吃得消啊？」再盡本分我就開始應付，該操心的工作也不那麽用心了。就像我主要負責的福音、澆灌這兩項工作，當時需要培養福音人員和澆灌人員，我也知道這個工作着急，得趕緊落實，但是因着需要物色合適的人員，還要琢磨怎麽交通培訓能達到好的果效，得花費不少心思和精力，我就没具體跟進了，只是讓福音執事和澆灌執事去落實。還有一次，彙報工作的時候我發現一些偏差問題，我也知道得趕緊交通解决以免耽誤工作，但想到要針對這些問題一一找到實行原則和解决方案得花費挺多時間和精力，我就頭大，不想面對，便挑了一些簡單的工作去作。後來王晨也發現了這些問題，主動去交通解决才没耽誤事。還有，對待清理工作需要檢查把關清除資料，我不想受苦，能拖就拖，有時資料一多我就不想花太多精力，不用心看，差點兒把一個够不上清除的人給清除了。看到有的弟兄姊妹盡單項本分不用那麽忙那麽累我就很羡慕，覺得做帶領太累太忙了，萬一把自己累壞了怎麽辦？特别是難處多的時候我更加煩躁，很想逃避這些工作，看到被撤换的人員可以在家裏靈修，我也想着自己什麽時候能在家休息，就不用想這些問題，不用受這些苦了。想到本來就我們兩個人在負責教會的工作，王晨還是剛選上的，那麽多的工作需要作，這個時候我要是説不配合那也太没良心了，想到這兒，我心裏有些受責備。但工作壓力大的時候我還是勝不過肉體，不想盡這個本分。當時，一個姊妹看到我盡本分很被動就指點我没有負擔體貼肉體。我心裏有點難受，覺得自己不應該這樣對待本分，但過後還是身不由己地活在肉體中，覺得盡這個本分太苦太累了。

後來，一個姊妹檢舉我的問題，上層帶領核實了解後根據我的一貫表現把我撤换了。當時帶領給我讀了一段神的話：「人信神若心不給神，心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做的都是在欺騙神，都是宗教人士所為，不能獲得神的稱許。在這樣的人身上，神什麽也得不着，這樣的人只能作為神作工的襯托物，好像神家中的裝飾品，是充數的，屬于廢物，神不使用這樣的人。在這樣的人身上，不僅没有聖靈作工的機會，更没有成全的價值，這樣的人是標準的行尸走肉，没有一點聖靈使用的成分，都是被撒但侵占的，被撒但敗壞至極的，是神淘汰的對象。」《話・卷一　神的顯現與作工・建立與神的正常關係很重要》看到神揭示的「襯托物」「裝飾品」「廢物」這幾個詞，我特别扎心難受。自從盡帶領本分以來，我一直没有從心裏把本分接受過來，總是體貼自己的肉體，很多具體工作都没作，我這個帶領就是個擺設，起不到絲毫的正面作用，看到自己就是個廢物，是不作實際工作的假帶領。我接受了本分却不負責任，總嫌苦嫌累，不願意操心，工作多了忙了心裏還抵觸，該盡的責任没有盡到，分内的工作也没有作好，耽誤了工作，我這樣對待本分這是對神的背叛，是抵擋神哪！特别是我還羡慕那些被撤换的人，覺得那樣就不用太忙碌了。現在我是如願以償了，被撤换呆在家裏，肉體也不用受苦，可是我心裏黑暗，感覺神把我擱置一邊要離弃我了，心裏很不安。這個時候我才有些害怕，願意向神回轉。

後來，我針對自己的問題找相關的神話語吃喝，我看到兩段神的話，心裏很受觸動。全能神説：「如果你真是一個有責任心的人，那證明你這個人有良心、有理智。不管大事小事，不管是誰交代給你的，是神家托付你的還是教會帶領工人交代給你的，你的態度應該是：『既然把本分交給我了，那就是神的高抬，是神恩待我，我就應該按照真理原則把它做好。雖然我的素質一般，但我願意擔起這個責任，盡上全力把它做好。做不好我該負責任，做好了也不是功勞，這是我應該做的。』為什麽説如何對待本分是原則問題呢？如果你這個人真有責任心，是負責任的人，那你就能擔起教會的工作，就能盡好該盡的本分。如果你對待本分不當回事，那你信神的觀點也不正，你對待神、對待本分的態度就有問題了。你盡本分的觀點就是應付糊弄、得過且過，不管是你願意做的還是不願意做的，是你擅長的還是不擅長的，你都是抱着混的態度去對待，那你就不適合做帶領工人了，你不配作教會的工作。而且我很不客氣地説，你這類人就是窩囊廢，注定一事無成，就是廢人。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》「懶惰的人什麽都做不了，用兩個字概括就是『廢人』，是二等殘廢。懶惰的人素質再好也是個擺設，素質好也用不上，因為他太懶惰了，知道該做什麽事他也不做，即使知道是問題他也不尋求真理解决，知道該受哪些苦工作才能達到果效，這些有價值的苦他也不願意受，結果他什麽真理也得不着、什麽實際工作也作不了。人該受的苦他不想受，就知道貪享安逸，享受快樂休閑的時光、享受自由輕鬆的生活，這不就廢了嗎？人不能吃苦就不配活着，總想過寄生蟲的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，這類人連效力都不配。因為他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜愛真理，就是個廢人，連效力都不合格，就是畜生，没有絲毫人性，這樣的人必須得淘汰才合神心意。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》神的話裏談到了兩種人對待本分的不同表現：一種是不管自己的素質怎麽樣，首先擺對心態，能把神托付的工作放在心上，盡自己所能地去配合，按着神的要求盡上自己的本分，這是有人性有理智的人；另外一種是只知道貪享肉體安逸，什麽苦也不想受，工作忙點累點就想逃避偷懶，這樣的人即使有素質但因着本性懶惰也盡不好本分，這樣的人人品有問題，什麽也做不好，是廢人，遲早得被神顯明淘汰。對照自己的表現，我就是神揭示的懶人、廢人。盡帶領本分以來，工作壓力大一些，需要花心思付代價的時候我就煩躁、抱怨，擔心把身體累壞，對待本分就采取應付的態度，能拖就拖。對自己主要負責的福音、澆灌工作也没有負擔、責任心，對培養福音人員、澆灌人員的工作也没有跟進落實，耽誤福音工作的進度；彙報工作的時候發現問題也懶得找實行原則去交通解决；配合教會清理工作也是體貼肉體不負責任，不認真檢查清除資料，差點兒把不該清除的人給清除了。根據自己盡本分的一貫表現來看，我就是神揭示的人品有問題的人，一點兒不體貼神心意、不維護教會利益，就是個不作實際工作的假帶領。不管本分多忙、工作有多重要，我只想滿足自己的肉體，工作多一點就喊難叫苦，常常以自己身體不好為由想推托本分，最後什麽責任都没盡到，還耽誤了工作，連效力都不合格。想到自己雖然身體不是很好，但也没什麽大病，如果用心去做也不是完全做不了。之前自己盡本分心態對，遇到難處能依靠神去配合，工作中的問題就能解决一些，看問題也比較準確，可後來活在體貼肉體的情形中，遇到需要花心思付代價的事情我就想躲，該作的工作也不去作，慢慢地心靈裏越來越麻木，不僅看不出問題還耽誤工作。神藉着弟兄姊妹檢舉我，最後我被撤换，這顯明了神的公義。是我把自己的人格尊嚴都玩没了，人不喜歡，神也不悦納，連能盡的本分都盡不上，確實就是廢人一個，不值得信賴。

接着，我又尋求自己為什麽總是貪享安逸不好好盡本分，總體貼肉體會給自己帶來什麽後果呢？一天，我看到兩段神的話，找到了問題的根源。全能神説：「撒但的毒素是什麽？應該怎麽表達？比如，你若問『人該怎麽活着？人該為什麽活着？』人都會回答説『人不為己，天誅地滅』，這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以，人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》「你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做人就更寶愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的欲望，總讓你滿足它，總讓它裏面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的欲望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。你越滿足肉體，肉體軟弱越多，總感覺没人體貼你的軟弱，你總認為神作得太過分了，而且還會説：『神怎麽這麽嚴厲呢？為什麽總對人不放鬆呢？』人滿足肉體太厲害，太寶愛肉體，就能把自己斷送了。……從前傳説有個農夫，在路上看見一條蛇凍僵了，他撿起來放在懷裏，蛇醒過來之後把農夫咬死了。人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬于撒但的，它裏面總有奢侈的欲望，總想為自己，總願享福，貪享安逸，不着急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。就是説，你這次滿足它了，下次它還讓你滿足它，它總有奢侈的欲望，總有新的要求，藉着你體貼肉體的機會讓你更寶愛肉體，活在肉體的安逸之中，你若總是勝不過它，最後就把你自己斷送了。」《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》看了神的話我明白了，我之所以體貼肉體活得那麽墮落，就是因為「人不為己，天誅地滅」「人生苦短，何不及時行樂」這些撒但毒素在我裏面扎根太深，我把享受肉體安逸當成了人生的追求目標，覺得人活着就應該善待自己，讓肉體活得安逸。盡本分壓力大點，需要多花點心思我就不願意，肉體需要受苦受累也抵觸，覺得這樣做吃虧。就像總結問題、解决問題需要花時間精力，我就擱置一邊挑輕省的做，絲毫不考慮這些問題不及時解决會不會影響工作；在配合清理工作上也一樣，因着我體貼肉體檢查資料時不認真，差點兒把人清除錯了。我這哪是在盡本分哪？簡直就是在作惡呀！可我不反思自己的問題，工作忙一點就抱怨，甚至還盼望自己被撤换就不用操那麽多心、做那麽多事了。我總是遷就自己，處處考慮自己的肉體，看到我深受撒但毒素的毒害，變得越來越墮落，自私詭詐，没有人性。想到我能有機會盡帶領本分，接觸的人事物多，需要尋求進入的真理原則也多，還能學習怎麽分辨人，同時也能顯明我的敗壞缺少，促使我反省自己實行真理，變化我的敗壞性情，可我不追求真理，憑着自私卑鄙、貪享安逸的撒但性情活着，盡本分不負責任，一次次體貼肉體耽誤工作，神藉着弟兄姊妹跟我指點交通，我還硬着頸項不接受。到頭來，不僅自己没有實行真理，帶領的本職工作也没作好，還耽誤了工作，我這樣對待本分留下的是過犯、是惡行呀！這時，我才體會到盡本分體貼肉體貪享安逸真是坑人害己，這方面敗壞性情不解决，盡本分還像以往一樣稀裏糊塗不負責任，總活在安逸中，會作惡越來越多被神厭弃淘汰。看到盡本分貪享安逸的危害、後果，我向神禱告，不願再這樣悖逆下去，願向神悔改。

後來我的情形有了一些好轉，在一次選舉中又被選為教會帶領。我知道這是神給我的一次悔改機會，我心裏很感謝神，也立心志要擺對心態盡好本分。當時我主要負責福音工作，因為一些細節的項目我之前没怎麽參與過，對有些原則、業務不熟悉，加上剛到一個陌生的地方，我對人員情况也不掌握，要把工作作好需要付的代價就多一些。配合一段時間後，我覺得有些吃力，尤其每天需要跟進的工作比較多，涉及到肉體受苦的時候我又覺得還是盡單項本分好，不用花那麽多的心思和精力。當這些想法出來的時候，我意識到自己的情形不對了，就有意識地向神禱告。之後，我看到神的話説：「你們信神要想達到蒙神拯救，必須得盡好本分。首先，在盡本分中得有責任心，得盡上全力，在神眼中看為好人，這就成功一半了。如果在盡本分中還能追求真理，不管流露多少敗壞性情、有多少難處，還能尋求真理解决，如果臨到修理對付，還有接受順服的態度，這就完全有希望達到蒙神拯救了。要達到讓神看你是追求真理的人，這個要求太高，你還達不到，你没那個心志與身量，你信心太小，那就先達到讓身邊的弟兄姊妹看你是好人、是對的人，是比較喜愛正面事物、喜愛公平公義的人，是比較正直的人，有錯就改，發現自己的悖逆情形就趕緊扭轉，發現自己的敗壞性情就趕緊尋求真理、找人交通，有了認識之後就能悔改，你這樣追求就能有長進。先讓弟兄姊妹看見你是好人，是對的人，是有生命進入的人，然後一步一步達到成為喜愛真理的人、追求真理的人，這樣實行就容易進入了，這樣要求自己比較實際。首先得讓弟兄姊妹説你是好人，那好人的衡量標準是什麽？首先就得從盡本分上來看，盡本分得達到幾條要求標準？認真、負責，肯吃苦、肯付代價，辦事求真，不應付糊弄，再高一點，就是做每件事都能找準原則，然後按原則辦事。無論是誰説的，哪怕是你最看不上的一個弟兄姊妹説出一條原則，他説得對、符合真理你都聽，都試着接受，試着背叛自己的想法、背叛自己的觀念，這個態度怎麽樣？（好。）嘴上説一定要盡好本分這容易，張口就來，但要達到合格的盡本分却很難，這得需要付出一些代價、捨弃一些東西。付出的是什麽？最基本的，得付出一些時間、一些精力，一天得比别人多花點時間、多花點精力，你得多堅持一會兒，多下點功夫。你要想有責任心，想盡好本分，你的心就得常常揣摩到底該怎樣盡好本分，盡本分得裝備哪些真理、得解决哪些問題，然後向神禱告尋求真理，把自己的心願表達出來，誠懇地向神祈求，讓神開啓引導。别人晚上休息了，你還得多花點時間琢磨琢磨今天盡本分還存在什麽問題，自己流露哪些敗壞了，該反省反省，有路途了才休息，這一天有收穫、不虚度。如果不琢磨好問題怎麽解决，就吃不下飯、睡不着覺，這就是受苦，這就是代價。你得比别人多受一些苦、多付出一些代價，多花費一些時間與精力來往真理上够，這是不是實際的代價？（是。）」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡心、盡意、盡性盡好本分才是愛神的人》看了神的話我明白了，怎麽衡量一個人是好人主要看人是不是喜愛真理、追求真理，發現自己有敗壞性情能不能尋求真理解决，還有就是看人是怎麽對待本分的，在盡本分中能否按着神的要求、按照真理原則去做，是否認真負責、肯受苦付代價，遇到問題難處時能否尋求真理解决問題。如果心裏能琢磨這些正事，心裏能以本分為重，有體貼神心意的心，能背叛自己的肉體實行真理，這樣的人在神眼中就是人性好的人，值得信賴。對照自己離神的要求差太遠，特别是想到自己之前因為體貼肉體耽誤工作留下了過犯，現在又給我機會盡這麽重要的本分，我不能再像以往那樣了，我要好好悔改。我工作能力差一些，那就多付出一些時間代價、多花一些心思精力依靠神去配合，不懂的就尋求交通。接下來在配合的過程中，有一項工作我不太擅長，需要多在真理原則上下功夫，在時間精力上就得比配搭的姊妹多付出一些，看到弟兄姊妹生命進入上、工作上的問題我也用心去揣摩尋求，盡我所能地幫助解决。這樣實行時，我心裏感到挺踏實平安。

以往我總覺得人活着就得善待自己，不明白到底該怎麽活着才有價值，後來通過看神的話才明白一些。全能神説：「一個人活着的價值是什麽？是不是就是為了肉體的吃喝玩樂？（不是。）那是什麽？你們説説。（能盡上受造之物的本分，這是人活着起碼該達到的。）這話對。你説，一個人一輩子每天所做的、所想的就是為了避免病痛、避免死亡，就是為了把身體養好不得病，能够長壽，這是不是人活着該有的價值？（不是。）這不是人活着該有的價值。那人活着該有的價值是什麽？……一方面是盡好受造之物的本分。另一方面就是把自己力所能及的、能做到的都做好，起碼能達到良心上没有控告，能對得起自己的良心，能在人眼中通得過。再高一點就是人這一生不管你生在什麽家庭、文化高低、素質怎麽樣，你總得明白點人生存該明白的道理，比如人該走怎樣的道路、人該怎樣活着、該怎樣活着有意義，總得探索點人生的真實價值吧，這一生不能白活，白來人世一遭。再一方面，在你有生之年中你得完成你的使命，這才是最要緊的。咱就不説完成一項大的使命、本分、責任，起碼得做成一樣事。好比説，在教會中有些人在傳福音的工作上盡上了全力，花費了畢生的精力，付出了很多代價，得了很多人，他因此感到這一生没有白活，活得有價值有安慰。在他臨到病痛面臨死亡或者總結這一生的時候，回想自己所做的這一切事情，回想自己所走的道路，心裏有安慰，没有控告，没有遺憾。還有的人在做教會帶領或者負責一方面工作的時候不遺餘力，發揮自己最大的能量，盡上了自己的全力，為自己所作的工作付出了全部的心血與代價，讓多少人在軟弱消極的時候因為他的澆灌、因為他的帶領幫助與扶持得以剛强，站立住了，没有退去，重新回到神的面前，甚至最後為神作了見證。另外在他做帶領期間完成了很多重大的工作，清除了不少惡人，保護了不少神的選民，也挽回了一些重大的損失。等等這些都是在他做帶領期間做的。再回頭看看自己所走的路，回想自己這些年所作的工作、所付的代價，心裏没有遺憾也没有控告，覺得自己這樣做不後悔，活得有價值，心裏踏實有安慰。這多好啊！這是不是成果啊？（是。）這個踏實有安慰，没有遺憾，這是人追求正面事物、追求真理所達到的果效、所帶來的收穫。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（六）》從神的話中我明白了什麽是有意義的人生。作為一個受造之物，為完成神的托付盡好自己該盡的本分活着才有價值。今天我們所盡的本分都是為神的國度福音擴展而服務的，我們能盡上自己的責任、獻上自己的微薄之力，這是蒙神紀念也是最有意義的事。想到外邦人他們一生只為吃好穿好而活，即便肉體享受得很好，不用受什麽苦，把自己養得白白胖胖的，但來到人世間一回不知道人活着到底是為了什麽、該怎樣活着才有意義，這樣的人生没什麽價值，白活一世。想到之前在盡本分中我處處考慮自己的肉體，臨到問題難處就想逃避，能配合的也不去配合，當時雖然肉體没受什麽苦，但内心却留下了無法彌補的遺憾與虧欠。肉體享受得再好、再安逸并不是真正的快樂，盡好自己的責任、本分才活得踏實坦然。想到這兒，我盡本分也有動力了。盡本分中需要肉體受苦的時候，我更多地想到這是我的本分、責任，我要盡自己所能地把本分盡好。有時候忙點累點就適當調理一下，根據自己的身體情况盡力去做，也没覺得多難多苦。在盡本分的過程中我也體會到，做帶領操的心是多一些，但藉着處理工作中的各種問題或幫助弟兄姊妹解决情形上的難處能讓我明白得着更多的真理，這都是偏得。現在我有這點認識轉變，這是神的恩待，感謝神！