關于怎樣追求真理咱們這段時間交通的是「放下對道成肉身的觀念想象」這個話題，在這個話題裏咱們交通到「與神有默契」這方面内容，是吧？（是。）上次交通了關于與神有默契方面涉及到的聖靈使用的人事奉神方面的話題，交通了兩方面内容，你們説説這兩方面是指什麽？（一方面是提拔培養人，另一方面是不搞派别。）主要是這兩方面内容。這兩方面都涉及到事奉神方面的内容，涉及到事奉神方面人該作的工作，還有些是在事奉神方面常出現的偏差與應該避免的問題。咱們之前講的都是人在這兩方面工作上應該做的一些事情、應該注意的一些事項，還有作這兩方面工作需要遵守的原則。聖靈使用的人從開始作工作到現在一直在不間斷地作這兩方面工作，一直在遵循着作這兩方面工作的原則，也達到了作這兩方面工作的果效與意義。通過交通這兩方面内容，你們是不是清楚了為什麽要作這兩方面工作以及作這兩方面工作的注意事項是什麽、原則是什麽？（清楚一些了。）關于提拔培養人與不搞派别這兩方面工作的原則我没有作太具體的交通，只是就事奉神這個話題而言給你們提示了一下，在事奉神的過程中這兩項工作是必不可少的，是很重要、很關鍵的兩項工作。之所以交通這兩項工作，是因為這兩項工作與咱們交通的「與神有默契」這個大的話題是相關的，作為一個事奉神的人，要想達到與神有默契，提拔培養人與不搞派别這兩項工作是必須要作的，就是在你事奉神的過程中、在你的作工中就應該作這兩項工作，也應該遵守作這兩項工作的原則，這是必不可少的兩項工作，你們必須得看透這事。提拔培養人的目的、意義咱們大概地交通了一些，對不搞派别這項工作應該注意的事項、應該遵守的原則以及作這方面工作的意義咱們也交通了一些，至于一些細節工作是怎樣的、怎樣作具體的工作，你們應該在盡本分的過程中、在日常生活中逐步地掌握原則、摸索細節。比如提拔培養人這項工作，提拔培養哪些人、怎樣提拔培養人，對于提拔培養的人應該怎樣觀察他們、怎樣了解他們、怎樣跟進他們的工作，怎樣培養他們進入真理實際達到按原則辦事，使他們達到合神心意、合神使用，等等這些細節咱們之前在交通其他方面真理時也交通過，在提拔培養人這項工作上你們就自己實行、經歷、體驗，逐步地摸索，達到掌握原則。總之，你們與聖靈使用的人接觸交往這麽多年，應該了解到了或者應該確認了提拔培養人這項工作是聖靈使用的人在事奉神的過程中作的一項重要工作。另外，不搞派别這也是聖靈使用的人在事奉神的過程中所遵循的一方面原則，這是你們都能感受到的，是吧？（是。）

關于事奉神方面，聖靈使用的人在作工作的過程中除了提拔培養人和不搞派别這兩方面表現以外，還有一方面表現是咱們今天要交通的，這方面表現就是不撂挑子，這是聖靈使用的人接受神的托付、作工作的一方面表現，是涉及到與神有默契的一方面很重要的表現。不撂挑子這是一方面實行，還是一方面人性的表現？（兩方面都是。）這是聖靈使用的人作工作的一方面具體的實行，也是他人性活出的一方面實際。不撂挑子這方面在聖靈使用的人事奉神的過程中表現得很具體也很實際。任何一個人在信神、盡本分、事奉神的過程中，不管遇到哪方面難處都常常有消極軟弱或者想逃避的情形。因為在人信神的過程中不免會遇到很多生活、生存上的難處或者盡本分方面的難處，還有個人自身的難處，這些難處常常會對人形成困擾、影響，導致人在涉及到個人的利益、生死等等一些特殊環境、特殊背景之下産生軟弱、消極、逃避，或者對神有誤解，摸不着聖靈作工。在這種情况下，當人不明白神的心意或者對神失去信心的時候，或者看不到任何的希望、感覺不到明顯的聖靈作工的時候，大多數人會選擇放弃自己該盡的責任。不管是暫時性的放弃還是永久性的放弃，這種放弃在我來看就是撂挑子。就是當人臨到難處的時候，人陷入消極軟弱、陷入對神的誤解、陷入對神的失望，人就會選擇放弃、逃避自己該盡的責任，而不是迎着難處或者忍受着痛苦堅守在自己的崗位上，在我這兒看這種表現、這種行為就是撂挑子。如果撂挑子這種問題出現在普通的信徒身上，對教會的工作影響不大，只是影響到個人；如果是一個事奉神的人，不管是哪一級帶領工人，他能撂挑子放弃工作，那給神家的工作帶來的影響就大了，不但會影響到教會生活，還會影響到福音擴展工作，那教會的工作或者神家整體的工作都會因為他的逃避、他的撂挑子受到影響、受到干擾甚至損害。如果小區帶領撂挑子或者放弃了自己的本分、使命逃之夭夭了，會導致整個小區的工作受到影響甚至停滯不前；如果區帶領或者更上一層的帶領工人出現了撂挑子的情况，可想而知神家的工作會出現什麽樣的狀况。如果帶領工人不作實際工作，不落實工作、不跟進工作，三五天影響還不大，弟兄姊妹能正常地吃喝神的話，正常地聚會、盡本分。如果帶領工人始終不作實際工作，時間長了，弟兄姊妹得不到從上面來的工作安排，得不到生命進入方面的澆灌供應與扶持幫助，那教會就會人心涣散，教會生活没有好的果效，教會工作也會停滯不前，教會就會失去聖靈作工，會出現這樣的後果。所以，帶領工人撂挑子這是一個很嚴重的問題。如果在事奉神的過程中出現了這樣的情况，那這個帶領工人或者是上一級的帶領工人就應該負責任。其實這個責任你是承擔不了的，但為什麽説到負責任呢？就是你到神面前交賬的時候交不了賬。神把一處教會或者多處教會的神選民與教會工作交給你，你在出現一些特殊情况的時候不作工作了，處理自己的私事、難處去了，把教會工作的擔子撂下了，那在神那兒看這是你事奉神的過程中的嚴重過犯，這是神所厭憎的、神所定罪的。

聖靈使用的人在事奉神的過程中，無論臨到什麽難處他從不退縮、不撂挑子。起初聖靈在他身上作工，把教會托付給他，當時他本人也不明白多少真理原則，在這種情况下他作工作只是憑着聖靈的開啓引導，還有憑個人在信神的過程中所得的看見、認識來作教會的工作。在作教會工作的過程中，他個人不免也會遇到很多來自生活上的、來自工作上的難處、困難與困惑不解，在這種背景下聖靈使用的人一直在堅持作工作，不管臨到多大難處、不管遇到什麽攔阻，他一直各處走教會作供應教會、澆灌教會的工作，一路摸索、經歷、體驗，一直到現在工作越作越好。這是他事奉神不管臨到什麽難處都不消極怠工、不撂挑子這方面的實際表現。剛開始帶領教會、走教會、供應教會、作教會的行政人事管理工作他也有很多難處，從人的角度上來看誰也没帶過教會、誰也没作過教會工作，教會的很多工作都是從零開始，這對人來説就是最大的難處。為什麽説是最大的難處呢？聖靈使用的人雖然有聖靈作工、有聖靈開啓引導，他能把這個托付擔起來，但就他這個人來説就是一個普通的人，没有什麽特别恩賜，他不是天生就會作教會工作的，因為他的身份就是普通敗壞人類中的一員，他没有神的生命，就是普通人的生命。也就是説，他不是天生就會作神家的工作，只是接受了神的托付之後有聖靈的感動、聖靈的帶領，就這個人而言，剛開始他對神家的工作與對聖靈的作工、神的作工也是一無所知，作任何一項神家的工作都是從零開始。從零開始意味着什麽？意味着他作每一項工作都需要來到神面前禱告、尋求，在得着聖靈的帶領、光照、開啓、引導之後就摸索、體驗，在這個過程中逐漸地找到點實行的路途、原則，之後就逐步地把摸索到的原則落實到教會工作中，一邊落實一邊體驗聖靈的開啓、聖靈的帶領，同時也總結經驗學習分辨人、分辨事，也學習摸索聖靈作工的動向、聖靈作工的方式以及聖靈的帶領、開啓。這個過程是很自然的，也是很實際的、很具體的，一點兒也不空洞。

聖靈使用的人在摸索着帶領教會、作神家整體工作的這個過程中有没有許多難處？（有。）難處那是時時伴隨着，每走一步、每作一項工作都是最新的工作，是一種嘗試，也是一種體驗，更是一種進步。當臨到難處的時候，聖靈使用的人怎麽辦？神道成肉身顯現之後他可以跟我商量、交通，在神没有見證道成肉身之前，聖靈使用的人臨到難處他怎麽辦？（會禱告尋求。）他就得禱告、就得尋求，他就有永不退縮的一股勁，土話講叫什麽？頭拱地。頭拱地地解决難處，臨到什麽難處不能倒、不能等，也不能依賴别人，因為没有人明白。教會交給他了，教會的工作就交給他了，臨到什麽難處他跟别人交通别人聽不懂、够不上，那時候他也很孤單，也很不容易。他跟身邊的同工交通，他們都不當回事，説：「你説的什麽啊？我們聽不懂、够不上啊，我們都没想過這些事。」没人關心這些事，没人懂這些事，也没人體會到他所臨到的難處到底是什麽。在那種情况下，他想依賴人都没那個條件，誰也指望不上，他就得在神面前禱告，就得尋求、等待。有些人説：「那禱讀神的話在神的話裏找路途不就行了嗎？」那時候没有發表這麽多神話，現在方方面面的真理説得面面俱到，都説清楚了，再加上臨到什麽難處還可以跟我直接交通，交通明白了就去落實了，最起初的時候没有這些條件。那聖靈使用的人臨到種種難處怎麽辦？他就得獨自面對，不能逃避，也不能指望哪個人，更不能把責任推給哪個人。有些人説：「既然臨到難處没有辦法解决，也没有可指望的人，禱告神還得等待，也不知道聖靈什麽時候開啓帶領，那這工作就不作唄，順其自然，想什麽時候作就什麽時候作，什麽時候能作就什麽時候作。」這樣任着性子作工作行不行？（不行。）為什麽説不行呢？接受神托付的人可能多數人没有這個體會，神托付給你一項工作，這項工作有很多具體的工作項目、内容，還有這些工作項目、内容裏面所涉及到的問題，聖靈會給你一些感覺讓你看出這裏面的問題、看出你該作的工作，但是怎麽作得靠你個人尋求、摸索。只有聖靈使用的人或者接受神重大托付的人有這些感覺，也有這些看見，更有這方面的負擔與責任。臨到難處的時候，他就覺得不管眼前臨到的難處有多大這項工作都是必須作的，他有這個看見，也有這個感動。這是神作的，神就這麽感動人，神使用人就是這樣的方式，給你一些看見、給你一些感動，讓你意識裏知道這項工作應該這麽作。也可能在你的主觀意識裏還没有意識到作這項工作的意義、價值與後續要達到的果效，對這些你還不知道，但是聖靈給你一個感動你就覺得這麽作好，應該這麽作。聖靈使用的人他從神那兒接受到這樣一種感動，他覺得這工作應該這麽作、帶領教會應該往這個方向帶，他就頭拱地地盡全力去作，不管臨到什麽困難、不管有什麽難處他都一個勁兒地往前作。尤其是有的重要工作，可能其他人還没有意識到這項工作的重要性，其他的帶領工人對這項工作根本就没有任何的路途或者方向，但聖靈使用的人他感覺到作這項工作的必要性時，他就帶着這份負擔來到神面前禱告、尋求。多數人都没有這份負擔、責任心，没工作的時候好一點的人頂多會靈修、學學詩歌，其餘多數人就是在一起扯閑篇，多數帶領工人也只是上面告訴他們做什麽事、落實什麽工作他們就去做、去落實，落實之後就完事了，他們對教會工作没負擔，没有積極主動配合的態度，不撂挑子就不錯了。而聖靈使用的人不管在什麽情况下都帶着這份負擔與責任生活，在臨到一些特殊難處的時候，他解决難處的其中一種方式就是一個人獨處禱告，尋求解决這種難處的路途與實行原則。别人在吃喝玩樂、閑聊，甚至有些人在鬥嘴、嘻嘻哈哈的時候，他一個人在旁邊聽詩歌、禱告、尋求。外表看他在聽詩歌，好像没有什麽大事發生，他也没作工作、没交通講道，也没輔導哪方面工作，但是我知道他心裏是帶着負擔在琢磨、在尋求、在禱告，在等待聖靈的帶領或者是等待一個結果。這是聖靈使用的人解决工作中的難處其中的一種方式，就是個人獨處禱告，尋求解决難處的路途。還有一種方式，在没有條件獨處或者没有安静的環境時他也有辦法，他把帶領工人和弟兄姊妹召集在一起交通，他就在交通的過程中摸索聖靈的感動、摸索聖靈的帶領、摸索聖靈給他的開啓，尋求眼下臨到的這個難處到底應該怎樣解决，下一步應該按着怎樣的原則去實行、去落實。也可能在與帶領工人的聚會或者聊天中摸索到一些原則與路途，他就挺高興，好像如釋重負輕鬆一些了，但具體的實行方案還没有完全定下來，他就找機會繼續與帶領工人交通這些事，有時交通一上午，有時交通一下午，直到確定出準確的實行方案。外表看他是在與帶領工人聊天、交通工作，事實上只有他自己心裏知道，他這樣做是為了解决教會工作中出現的難處、問題，而帶領工人都不知道，都没知覺。聖靈使用的人解决工作中的難處還有一種方式，就是通過跟帶領工人了解各處教會發生的一些事情與教會工作出現的一些狀况，還有弟兄姊妹身上出現的各種情形，然後禱告尋求，找到解决難處的原則與路途。臨到這些難處的時候，外表看他還是正常地生活，一日三餐、按時休息，然後與帶領工人交通、與身邊的弟兄姊妹交通，有時候他還到外面散散心，到市場找找歌曲的磁帶或者買本書，外表看他的生活作息與平時没什麽兩樣，甚至有時候形式上是没作工作，但是他心裏總想着工作，在思考一些問題。尤其是在教會臨到一些重大難處的時候，或者在一些重要工作中出現一些難處或有人攪擾的情况下，他心裏始終是帶着負擔尋求怎麽解决這些難處、問題。

聖靈使用的人在不撂挑子這方面有一些實際的實行，就是在面對難處的時候、面對教會工作出現問題的時候，他不尋找退路也不留後手，不為自己考慮、打算，而且不消極、不軟弱，更不埋怨，而是積極主動地面對難處，想方設法地尋找解决的路途，不斷地禱告尋求，然後等待神的開啓、等待神的帶領，這些都是不撂挑子的具體表現。這是不是有具體的實行啊？（是。）有具體的實行，一點兒也不超然。從他個人的這些實行上來看，有聖靈的開啓也有聖靈的帶領，他本人也接受聖靈的引導，但是臨到難處的時候怎麽面對、怎麽解决，神不直接給他超然的説話或者超然的意念，也不單刀直入、一針見血、明明白白地告訴他怎麽做，没有具體的指示，就靠他個人摸索尋求。人如果没有負擔，心裏對神没有真實的信心、没有真心，没有體貼神的心，在臨到難處的時候就很容易埋怨神、誤解神，然後軟弱、消極、退縮，甚至把神給的托付放在一邊置之不理。而聖靈使用的人在臨到各種難處的時候同樣也没有得到超然的啓示、超然的帶領，也没有得到明確的神話語的指示，但他不消極、不軟弱，也没有奢望神用打雷的聲音或者在他心裏給一句話告訴他怎麽做，他也不要求神用明確的話語告訴他往哪個方向帶領教會、往哪個方向作某方面工作，臨到難處應該怎麽處理、應該從哪兒入手、應該遵守什麽原則，他對神没有要求，神也没這麽作。但就是在這樣現實的環境、狀况之下，在這樣的過程中，他依然禱告神，尋求、等待神的帶領，等待聖靈的開啓，不消極也不軟弱。臨到這些難處的時候他本人也覺得難，覺得不容易解决，但有些人不了解這個人，會説：「他是聖靈使用的人，聖靈在他身上作工作，在他來看什麽事都是很容易的，聖靈在他裏面開啓引導那當然容易了！對我們來説就不容易了，我們没有那個特殊的身份，也没有得着那種特殊的聖靈的帶領。聖靈使用的人就不一樣了，既然是聖靈使用的人，那他所明白的真理、所能作的工作還有他的能力就超過常人，就比一般人高，他就比一般人聰明，看事能力就比一般人超然。」這種觀點是大錯特錯的。聖靈使用的人之所以能擔當這些工作，能擔得起神給的這份托付、這份責任，首先這個人在人性上就具備咱們之前所説的與神有默契的四個條件，就是具備真實的信、對神的真心、對神有體貼還有明白神的心意，然後才逐步地在作工作的過程中、在事奉神的過程中得到聖靈的開啓、得到神的帶領。這份開啓、帶領是神特殊的恩待，當然也是因着他本人具備人性的那四方面表現而獲得的。他所獲得的聖靈的開啓、引導、幫助，包括神對他的成全也是一點兒都不超然，這些很大一部分是因着他個人的努力、個人積極主動的配合、個人的真心與付代價换來的，并不是神隨意賜給他的，不是説不管這個人天生人性怎樣、不管他願不願意作工作神都强加給他，一個勁兒讓他作工、一個勁兒開啓他，不管臨到什麽難處都直接告訴他怎麽做，不是這麽回事。在臨到各種難處、各種困難的時候，尤其是臨到大紅龍的瘋狂鎮壓環境極端惡劣的時候他從不撂挑子，就是從不放弃教會的工作，從不放弃神給的托付，也從不放弃神家整體的工作，而是用他的真心，用他對神的信心、忠心與體貼來盡自己的責任，這裏没有超然，都是特别正常、特别實際地作工。而且神在聖靈使用的人身上所作的工作，對他的開啓、引導、帶領，甚至包括對他的管教、審判、刑罰都是根據他的正常人性能領受、能達到、能够得上、能經歷體會到的程度作的，一點兒都不超然。同時，聖靈使用的人臨到難處所得的開啓光照還有實行原則、路途，也都是他在事奉神的過程中通過一點一滴地經歷、體驗、尋求而累積形成的，這些也都不是超然的。他所累積的這些實行原則、實行路途以及他所具備的真理實際這些都不是恩賜。不是恩賜是什麽意思呢？就是這個人不是天生就有一些超然的能力，他本人人性各方面的本能都正常，人性方面的智商與他的特長、興趣、愛好、看事能力都是在正常人性範圍裏的，一點兒也不超然。有時弟兄處理完一些問題問你們：「處理這事是不是簡單？」有些人就不吱聲，他認為「神賜給你的比我們多，在你那兒處理什麽事肯定都簡單」。甚至有些人會説：「聖靈在你身上作工作，你當然看什麽都明白、看什麽都容易，什麽事都會做、什麽問題都會處理，如果聖靈在我們身上作工，我們也跟你一樣，不比你差！」這話對不對？（不對。）這話大錯特錯，這是誤解啊。聖靈使用的人能處理很多問題，在每一件事上他都能明白神的心意、都能掌握原則，都知道這裏的準則是什麽，他處理很多問題都是手到擒來，在人看特别的簡單、特别的容易，但他的這個能力不是與生俱來的，這裏面有他個人的付出與代價，也有神的恩待、神的帶領，有神的開啓光照，也有神的親自成全。他所收穫到的神的成全還有處理各種問題所掌握的原則與能力不是與生俱來的，這不是天生的恩賜，也不完全是聖靈加給的、聖靈作的，而是在聖靈的作工帶領之下通過他的尋求、他所付的代價與各方面的表現得來的，這些得來的收穫已經成為他的生命了。是不是這麽回事？（是。）在你們來看，「聖靈使用的人同樣也是人，他也是敗壞的人類，只是經歷神的審判刑罰，得到聖靈的使用，那他處理問題怎麽就那麽容易呢？幾句話就把問題説清楚了。我們處理事怎麽就那麽費勁呢？」有些人認為這是恩賜，有些人認為這是神作的，這兩種觀點都不對。一方面，這不是天生的恩賜；另一方面，聖靈使用的人能有今天作工作的這個能力是經歷了神的成全，他是有個人的付出與努力的。因為聖靈使用的人剛開始事奉神的時候很多事情他也不明白，他與每一個事奉神的人一樣都會臨到一些難處，都會臨到一些事不明白神的心意，有困惑、有迷茫，當然也有個人的觀念想象，但是在這些事情臨到的時候聖靈使用的人選擇的是用自己的真心盡上全力來作神讓他作的工作，盡上全力頭拱地地完成神給他的任務、神給他的責任。不管在哪一個時期，不管臨到什麽樣的難處，不管臨到的那個難處有没有條件解决，聖靈使用的人都没有放弃、没有退縮，所以這一路走來他的收穫就很大。就因為他不退縮，不管臨到什麽事都積極主動地配合，積極主動地尋求真理、積極主動地在神面前禱告，在他積極主動配合的過程中神就一點一點地開啓他，把各方面該明白的真理以及作工作的原則、方式，還有神作每一方面工作要達到的目標與作這方面工作的意義所在都讓他看見，讓他一點一滴地都明白了，都掌握了。他能有這些收穫，很重要的一點就是在臨到各方面難處的時候他都不退縮，而是像挪亞一樣，接受了神的托付就一直堅守在崗位上，不管臨到什麽難處他都禱告依靠神想方設法解决，從不撂挑子。不撂挑子指什麽呢？就是教會的各項工作他都一直按部就班地作着，在人的能力範圍内能作到的、能想到的他都竭盡全力去作，盡到了自己的責任與本分。

神給一個人托付或者使用一個人，神在人身上作工作或者是開啓引導人讓人明白神的心意，明白一方面真理、一方面原則，神作這些工作都不超然，都是在人主動配合、主動尋求的時候加給人的，神作工不强求人。如果你有尋求的心、有負擔，在臨到各種難處的時候能積極主動配合，神就加給你，就開啓引導你明白真理原則，但是如果你臨到難處的時候選擇逃避、退縮不願意配合，那神不强求你，神不會把這個責任强加給你，也不會把這些作工作的方式方法、原則强加給你讓你明白，神不强人所難。你如果願意接受神的托付，你能主動配合、能付代價尋求，神就開啓你讓你明白；你如果不願意作這個工作，你選擇放弃、撂挑子，那神不强人所難，你有你的自由，你不願意作，神的工作照樣往前發展。神選擇了你但是你不配合，你選擇放弃托付，你不願意體貼神的負擔，你不能滿足神的心意，那神就找别人作這工作。誰能接受神的托付，願意體貼神的負擔，願意付代價，願意盡上忠心、獻上全人，能完成神的托付，那神就把這個負擔加給誰。神看你的表現，看你選擇什麽，看你對神托付的態度。聖靈使用的人在接受神托付上他選擇積極主動地配合，盡上自己的全力、獻上自己的全人，既然接受了神的托付、接受了這份責任，他就義不容辭地堅持到底，不背叛神，無論臨到什麽難處就一句話——拉滿弓使滿勁，頭拱地盡忠心，絶不做逃兵。可能聖靈使用之人也經常跟你們説這話，「不管臨到什麽難處頭拱地地去做，把神的托付完成了咱這人就没有白活。完成神的托付没有訣竅，就是一句話——拉滿弓使滿勁，頭拱地盡忠心！」他是不是經常跟你們説這話？（是的。）在事奉神的過程中，聖靈使用的人説出這句「不管臨到什麽難處頭拱地地去做」，這不是一句口號，也不是一句空話，他是這樣做的，也是這樣扶持幫助你們的。不管你們能不能接受，不管你們是不是這樣實行了，他本人就是這麽做的。在他自己的經歷中，他得着神的開啓光照、得着神的幫助扶持、得着神的帶領引導，就一直頭拱地地作工作。他作教會任何一項工作不講究訣竅，而是怎麽作有果效就怎麽作，他就是一門心思地把神交給的任務，把自己明白的，自己該作的、能作的，神帶領要作的工作全部落實下去。他常常跟你們説「盡本分得竭盡全力，别偷奸耍滑，别貪享安逸，别撂挑子，也别為自己謀求出路、謀求福利」，他是這麽説的，他也是這麽做的。從開始事奉神到現在，聖靈使用的人就一直這麽跟你們交通，扶持幫助你們。他為什麽這麽説？他不是喊口號做給人看的，而是他本人就這麽做的。也可能他本人都不知道他作神家很多項工作為什麽那麽容易，不管什麽問題幾句話就説清楚了，誰反映什麽問題該怎麽處理或者哪方面教會工作該怎麽作，這些在他看都特别的容易、特别的輕省。這是因為什麽？也可能這一路走來他没有總結，他也不知道為什麽現在有這樣的收穫、有這樣的工作能力，但是在我來看，這跟他個人的付出、他所走的道路還有他對神的真心與體貼，以及他具備的人性品質是分不開的。你們臨到事常常不會處理，不知道怎麽經歷，感覺臨到的難處很大不知道怎麽解决，但在弟兄那兒看就很簡單，他就給你們交通真理原則，告訴你們得禱告尋求，明白原則就去實行。你們就覺得「弟兄怎麽什麽都懂呢？處理事怎麽那麽容易呢？這是神作的，他天生就有這個本事。咱没那本事，咱也没得到神特别的恩寵」。多數人對聖靈使用的人作工作特别的輕鬆愉快有誤解，誰也不知道他背後受了哪些苦、付了哪些代價，他在事奉神的過程中是怎麽實行的、怎麽對待神的托付的，他是怎麽堅守神給的這份托付、這份擔子的，他是怎麽盡到責任、達到果效的。你們就看到他處理什麽事特别的輕鬆、特别的容易，但誰也不知道他背後實行的細節是怎樣的，是不是這麽回事？（是的。）

神家不管作哪項工作，在剛開始作這項工作的時候都是白手起家，基本上没有内行、没有具備專業知識的人員，也基本上没有合格的專業技術人員，而且對每一項工作的原則誰都不清楚，包括聖靈使用的人，可以説作每一項工作包括傳福音的工作都是從零開始。從零開始是什麽意思呢？就是這項工作没有人作過，誰都没有經驗，没有人能告訴你怎麽作，路途是什麽、注意事項是什麽、神的心意是什麽、神要求的原則是什麽、作這項工作的範圍是什麽，還有作這項工作會出現哪些問題，應該怎麽面對、怎麽處理解决，等等這些細節没有一個有經驗的人告訴你，全都是從零開始。尤其是神家工作中涉及業務知識的工作，聖靈使用的人開始作這些工作的時候都是自己揣摩、摸索、尋求，有些事跟我知會一下，我交通交通，他從中得到一些啓發，總結出一些實行的路途來。有時候作一些從未作過的工作不可避免地要面臨很多難處，那怎麽辦哪？聖靈使用的人就主動地把這些工作擔起來，之後就諮詢、打聽、摸索，在作這些工作的同時他自己也存着謙卑、敬畏的心與渴慕神的心尋求實行的原則，一邊作着一邊摸索着。在這個過程中，藉着聖靈的開啓帶領，每一項工作是越作越好、越作越順利，越作越能達到維護神家工作、見證神的果效。你們是跟隨聖靈使用之人的帶領，在他的扶持幫助、帶領之下，你們只要能聽話、能按原則做事就行，你們盡本分太容易了。對于聖靈使用的人來説，他是領頭羊、是家長，作每一項工作臨到難處或者面臨選擇的時候他都得分清楚怎麽作果效更好、怎麽作是維護神的見證，這條原則在他心裏是占主導的。對于業務方面的工作，他本人也不懂相關的業務知識，這是不是工作上面臨難處了？那面臨難處怎麽辦哪？就得學習。從頭學習不容易、有難處，人的精力、人的知識還有人的閲歷等等各方面都有限。在這種情况下，聖靈使用的人作為一個完全外行的人來輔導、主持某項業務工作，你們説他有没有難處？他作這項工作難不難啊？（難。）他總説「我是外行啊」，他説這話不是虚偽，他真覺得自己是外行不懂業務，但是他就憑着一顆真心，憑着渴慕的心、謙卑的心頭拱地盡自己的責任，要把這項工作擔起來作好、維護好，使工作能進展下去。有時候他就會在網上找一些與業務工作相關的視頻或者教材來看，比如關于作曲、旋律、唱法還有舞蹈等等方面的視頻、資料，借鑒其中的一些内容。不知道的人以為他没事還聽外邦人的歌、看外邦人的舞蹈，其實他心裏關注的是什麽？他做這些事是為了什麽？他的目的是為了把神家這些工作作好，能達到更好的見證神的果效。他作這些業務工作本身不具備什麽專業知識，但他還能注重學習、研究，思考怎麽解决工作中的各種問題、難處，目的就是使這些工作走上正軌。按他的年齡、精力來説，他能付這樣的代價、能做到這些，這是不是頭拱地的一種表現啊？（是。）這是不是盡上全力了？（是。）這就是盡全力的實際表現。臨到這麽大的難處，涉及業務技術、專業知識這方面的難處他都没有退縮，也没有放弃作這些工作。没有放弃的具體表現是什麽呢？就是他從來没有因為自己不懂業務是外行就把工作推給别人去作，而是帶動大家去尋找資料、去學習，找到合適的教材、找到實行的原則與路途了他就跟你們交通，讓你們也掌握原則按照正確的路途去實行。他常常給你們指路，讓你們查資料尋找路途，你們没原則都是瞎找，眼瞎心也瞎，有時還不懂裝懂，連怎麽學都不知道，没辦法弟兄就得親自指導，直接告訴你們找哪些資料，最後你們才學到點東西盡本分達到點果效。你看，就這一件很具體的、很小的事情就能看出他事奉神有真心，也盡上了自己的全力，土話講叫頭拱地。聖靈使用的人作工作都是竭盡全力，他没留餘力、没貪享安逸、没圖清閑，他自己把工作都擔起來，没靠你們，也没把工作推給你們，他没推脱責任。按道理説，你們信神盡本分的年頭也不短了，各項業務工作你們應該獨立完成，應該能擔得起這個擔子，不應該總是依賴弟兄了，可你們總也不能獨立作工作，總得弟兄幫着、領着你們作。至于你們究竟是懶惰還是素質差不知怎麽作，這方面咱們不説了，就説弟兄所作的其實很多是替你們作、幫着你們作，這是你們的責任，但他一個人都擔起來了，難道他没有難處嗎？他也累啊！另外，他作工作還不是只作單項工作，你們哪一級帶領作的都是單項工作，只有弟兄一個人作的是全盤的工作、全面的工作。哪一項工作臨到什麽難處你們誰也不盡全力解决、誰也不想分擔，都推給他一個人，弟兄有没有埋怨過？没有埋怨過。他只是有時跟我説「這些人真是素質差啊，怎麽交通也不明白原則，達不到果效！」偶爾這麽説，但工作却一點兒都没耽誤、没撂下，而且他是自己主動發現問題、主動找工作作，發現問題了就及時解决，看到哪個組盡本分總是不掌握原則，之前解决過的問題現在又出現了，他就再輔導交通。我有時候説「這些人就這個素質了，教會各方面工作只要能達到果效、能順利正常地進展就行了，你累了就歇一歇」，我都這麽説了，他也不歇，還堅持作工作不休息。也可能因着你們素質差或者不用心學，弟兄所輔導你們的原則短時間内對你們所起到的作用是微不足道的，但他仍是在盡全力地輔導幫助你們，不偷懶，哪怕起到一點作用他也覺得這是在盡自己的責任，盡到責任了就心安了。聖靈使用的人總説「工作没作完飯也吃不下，睡覺也不踏實啊」，直到工作作完了他心裏才踏實，他才歇一歇。你們這些帶領工人對神的托付如果有聖靈使用之人一半的真心，那你們作工作就比現在好很多。但是你們没有這份真心，弟兄輔導你們那麽長時間你們也不用心學，也没多少長進，就這樣弟兄也没有放弃，還是隔三岔五地輔導你們，輔導完之後也没有撒手不管，發現問題他還繼續交通輔導，直到把問題解决為止。你看，他接受神的托付不但有一顆真心，而且能頭拱地盡全力完成神的托付。他從開始事奉神就説把自己這一生都獻給神，然後就按着自己在神面前立下的心志去實行、去追求。在他事奉神的過程中，他整個人就是以作教會工作、以處理教會各項事宜為生活常態、為生活的全部，他在神面前起的誓、立的心志他一直在兑現、一直在實行，從來不喊苦喊累。如果工作太多太忙感覺累了，他自己想辦法調節，鍛煉身體、到外面散散步，剩下全部的時間、精力都在作教會工作。這就跟你們不一樣了。你們嘴裏喊着「我把青春都奉獻給神，我這一生不娶不嫁奉獻給神，我一生事奉神！」但是工作忙點累點，肉體受點苦享受不到安逸就感覺委屈，多擔一項工作也委屈、埋怨，總想稍微作點工作剩下的時間就享受安逸、享受肉體生活，工作緊張點有點壓力或者稍微出現點難處就喊苦喊累、鬧情緒，甚至想撂挑子、想逃避，陷入消沉的情緒中，特别情緒化，這樣怎能作好工作呢？

聖靈使用的人從開始信主到現在，這麽多年來無論經歷了多少事、經歷了多少環境、經歷了多少危險，無論教會中出現了多少不尋常的特殊情况、經歷了多少特殊的事件，他始終堅守着自己的本分，一直交通真理澆灌供應弟兄姊妹，輔導帶領工人，作教會的各項工作，比如福音工作、教會澆灌工作以及神選民的生命進入方面的工作、帶領工人事奉神方面的工作，還有教會的行政事務工作等等，這些年他就一直盡心盡力地作着各項工作，這是他生活的常態。你們如果這樣生活就覺得枯燥没意思，即使信神也會感覺空虚，聖靈使用的人他就不一樣，他覺得為完成神的托付活着這最有意義、最有價值。外邦人喜歡吃喝玩樂、喜歡旅游，有些男性喜歡飆車、玩電子産品，有些女性喜歡美容美髮或跳舞，外邦流行的這些事在他看來都没有什麽意思。他有點空閑就一個人坐在那兒思考、揣摩問題，比如某個帶領工人做的那件事是什麽性質、該怎麽處理，福音工作中出現哪些問題該怎麽解决，等等，跟你們聊天的時候他就交通這些事。他跟你們接觸時交通什麽，那就是他平時心裏揣摩、思考的，他心裏存的就是教會中的這些事。所以你看他處理問題時幾句話就把原則説清楚了，處理問題的方式看着也很簡單，但背後他經歷了多少年、預備了多少年，他經歷了多少難處，他在面臨這些難處的時候多少次來到神面前禱告尋求，得着了聖靈的開啓，最後總結出了各方面的實行原則，這些你們都不知道。也可能他得到的聖靈開啓比你們讀到的神的話都多。這個比喻可能不太恰當，但是説這話的意思是什麽呢？就是讓你們知道聖靈使用的人在作教會工作、在事奉神的過程中他個人付了什麽樣的代價、他所走的道路是什麽，讓你們清楚這些事。

聖靈使用的人在中國大陸作工作期間最常遇到的問題就是常常面臨危險的環境，人身安全受到威脅，到哪兒都没有藏身的地方、没有可容身的地方、没有絶對安全的地方，甚至好幾次與中共警察面對面，就在他們眼皮底下逃走了，就面臨這樣的危險。對于聖靈使用的人來説，危險或者死亡隨時都會臨到，就在這樣的惡劣環境之下他也没有退縮，没有放弃神交給他的托付、交給他的責任，依然作着教會的工作。當臨到危險的時候，這個地方不能呆了，他就到其他相對安全一些的地方，剛到的時候還心有餘悸，過兩天他又召集一些帶領工人聚會，天天講道交通、談工作。一段時間後，不知被誰出賣了或者被外邦人舉報了，這地方又不安全了，就得趕緊轉移到另一個地方。到了新的地方，同樣還是過不了幾天就又召集附近的帶領工人與比較追求的普通信徒來聚會交通，談工作、解决問題。在那種惡劣的環境之下，聖靈使用的人就把生死放在一邊，而且不管作哪項工作他都是加緊作，催着趕着人去作。多數人没有這個緊迫感，作教會工作像過日子一樣不着急、不着慌，像老牛拉車一樣慢慢騰騰、不緊不慢，聖靈使用的人作工作就着急。比如印刷神話語書籍這項工作，聖靈使用的人就總是催促：「快點印刷，書發到弟兄姊妹手裏就好了，就萬無一失了，不能讓大紅龍搜去，争取盡快把這項工作作完，讓神選民手裏都有神的話。」録製詩歌、講道的磁帶他也是催着趕着讓人快點録。他作工作就總有一種緊迫感，但是總有作不完的工作，他整個人就總是處于一種高度緊張的狀態。你説人總處在一種高壓、緊張的狀態下身體是不是也會受到影響、受到傷害啊？（是。）任何一個人都是這樣，包括中國大陸的弟兄姊妹長期處于受迫害的環境下，神經總是高度緊張，很多人經常做的夢就是正聚着會警察來敲門了，大家就趕緊跑了，就總做這種夢。聖靈使用的人在那種高壓的環境之下擔負那麽重大的擔子、作那麽重要的工作，你説他的身體能好嗎？在高壓狀態之下，人的大腦受到刺激，身體都感覺疲累、感覺痛苦，但就是臨到這樣的環境他也没有撂挑子。臨到危險環境没有合適的地方聚同工會了，或者是一段時間風聲特别緊，共産黨抓捕迫害越來越瘋狂，環境比之前更惡劣了，聖靈使用的人就吃不下飯了。人在臨到危險環境或者臨到事着急上火的時候心裏焦急，就没有食欲了，但為了維護身體的正常機能還得吃飯，總不吃飯人身體就垮了，就盡不了本分了，弟兄就吃點大葱蘸醬，再吃幾口米飯，這就算一頓飯，基本不吃小灶。在那種惡劣的環境下，人如果信心小、對神没有真心，也没有體貼神的心，如果再没有神的帶領，那没有人能支撑下來。聖靈使用的人有神的帶領，再加上他竭力地配合，就把神家的工作作到現在，把神的托付完成了，也帶領你們走到了現在。中國大陸那樣危險的環境給教會生活和教會工作都帶來極大的攔阻、攪擾，形成了很大的難處，聖靈使用的人在大陸那樣惡劣的環境裏作工作危險太大了，一旦被抓捕都不用審訊，直接就槍斃，必死無疑，但他依然没有放弃本分，没有因為懼怕危險環境而放弃神給的托付，一天都没有放弃，不但外表没有放弃，連内心裏都没有這樣的想法與打算。他一直這樣堅持作工作，帶領、扶持各級帶領工人，讓各級帶領工人也受益不小。他自己本身就面臨很大的危險、很大的壓力，他還要扶持帶領工人把教會工作作好，扶持普通的弟兄姊妹臨到危險環境怎麽用智慧應對、怎樣經歷、怎樣滿足神的心意、怎樣為神作見證。就聖靈使用的人臨到危險環境時的這些表現，你們説在神那兒看是不是合格？神是不是滿意？（是。）百分之百肯定是滿意的。臨到這樣的環境他有這些實行，對神給他的托付付出了這麽多代價，當然他同時也收穫了很多，感覺到了神的保守、神的帶領，更多的是收穫到了生命進入方面的成果，逐步地得到了神的成全。神不偏待人，你對神有真心，你付出真實的代價了，你兑現你的誓言了，你願意體貼神的負擔神就加給你負擔，你能挑一百斤神就加給你一百斤，你説「我努努力，我挑一百五十斤」，神會根據你的身量、根據你的心志逐步地加給你，加給你的同時神把神的生命作在你裏面，這是人事奉神與神有默契最終收穫到的最大的成果。

聖靈使用的人在作教會工作期間面臨很大的危險，隨着環境越來越惡劣，大紅龍的抓捕越來越瘋狂，步步緊逼，到二〇〇〇年的時候幾乎是無處藏身了。他從這個省逃到那個省，從這個地方逃到那個地方，連相對安全的地方都没有了。不是弟兄姊妹不接待他，而是大環境不許可。在那種情况之下聖靈使用的人也没有撂挑子，依然在能接觸到的範圍内盡所能地澆灌供應帶領工人，輔導他們作教會工作。那時候的教會工作中最重要的一項就是傳福音的工作，這項工作從一九九五年開始到二〇〇〇年的時候已經作了五年多了，各省都不斷地有新人加入教會，教會面臨很多新的問題，有很多新的工作産生。聖靈使用的人在這種没有安全保障的情况下，依然到一些地方接觸帶領工人來輔導工作，業餘時間再作點生命經歷的詩歌來激勵弟兄姊妹，用詩歌的形式來扶持教會。雖然環境這麽惡劣，但弟兄没有退縮、没有放弃，而是想盡一切辦法盡自己所能地作教會工作，没有離開教會工作的範圍，也没有離開教會工作的這個環境。偶爾到一個地方有狗市，弟兄也會去看看各種狗來减壓、散心，生活也不枯燥，是吧？（是。）他臨到那麽大難處也没有停止作教會工作，也没有看見他難到什麽程度。你看世界上那些大人物臨到難處壓力特别大的時候就找個没人的地方號啕大哭，又掀桌子又摔東西，有的人乾脆逃跑了，都難到這個程度了。有些外邦人搞事業臨到難處不放弃那是没辦法，仇敵太多，追殺他的、尋仇的太多，他就不敢放弃，一旦放弃失去權力了刀就架在脖子上了，所以就是在刀刃上也得堅持走下去。聖靈使用的人作教會工作不是憑着那種毅力作的，他是憑着對神的信心，相信一切都在神手中、相信一切都有神的主宰，憑着順服神的心，對神有一顆真心，有順服神的態度，在這個基礎上隨時接受神的主宰安排，然後為自己所接受的神的托付獻上自己的全力、獻上自己的全人。他能做到這些一點兒也不複雜，没有捷徑也没有訣竅，事實上他是憑個人的付出與個人對神的真心、對神順服的態度在經歷這一切，在事奉神。也可能他經歷的某些事情在人看很難，有的人心裏想：「弟兄是怎麽走過來的呢？那是神作的！弟兄是聖靈使用的人，他禱告神，神給他一些超然的感覺他就不害怕了，肉體感覺不到壓力，都超脱了。」你們説是不是這麽回事？（不是。）事實上不是這樣的，臨到危險環境他也害怕，他也怕死，他也擔心着急。你們聽説哪兒有環境了、有弟兄姊妹被抓捕了，你們的感覺是什麽基本上他的感覺也是一樣的。你們會心慌，有的人頭皮發麻，有的人腿軟，還有的人呼吸急促，這些感覺弟兄有没有？他也有，但他能選擇不放弃本分、不撂挑子還盡上自己的全力，這是不是跟人性品質有關係啊？（是。）他能選擇不放弃本分，你説這超然嗎？（不超然。）不可否認的一點是，不管面臨什麽危險，他的態度依然是堅持不放弃本分，絶不做逃兵、不背叛神，如果背叛神那就該死、該受咒詛。當他選擇這樣的態度時，神會在他心裏一直作他的動力給他力量。當人承受的壓力超過極限的時候神就會作工了，神會扶持人，神會加給人力量。多數人臨到這些危險環境的時候就嚇癱了、嚇軟了，不敢作工作了，甚至有些人説：「我臨到事也没感覺神給我力量，也没感覺有什麽神迹啊。」你説對了，你没感覺到或者最終也没有得着神加給你的力量，這跟你個人對待神的態度、對待你的使命的態度，跟你的心對不對有直接關係。弟兄如果也選擇撂挑子，也選擇退縮、保命的話，他也得不到神給的力量。如果臨到這些危險環境的時候他主觀就選擇不作教會工作了，等危險過去以後再作，那神也不勉强，神不會强迫説「你害怕也得作，就是讓你去死你也必須得作」，神不强求人。這話是什麽意思呢？就是告訴你臨到事的時候你的心態、你對待神給的托付的態度很重要，你是選擇保命還是選擇對神忠心，你心是怎麽想的、你心的取向是什麽很關鍵。也可能你心的取向是「我選擇不撂挑子，作神交給我的工作義不容辭；我選擇頂着危險不怕死的態度去作工作，冒着死亡的危險作工作」，你有這樣的態度神會保守你讓你避開這些危險，同時加給你力量讓你有信心，你明明面臨的是强大的撒但政權，但是内心却對神的主宰有信心、有順服，你作工作神會給你擺設合適的環境讓你在不擔風險的情况下去作、去完成。聖靈使用的人在面臨這些難處、危險的時候他也經歷了很多人意想不到的事情，在經歷這些事的時候神就將這些危險擺開了。在神擺開這些危險的時候，聖靈使用的人他不知道，他没有這個奢侈欲望，他并不是預先想好了，「神肯定不讓我臨到危險，肯定不讓我死，到時候神就把危險擺開了，我作這工作神就得一直保守我不讓我死」，他不這麽想，從來没有這個奢望。他是怎麽想的呢？他心想：「不管臨到什麽難處、危險，即便是神讓我被抓、讓我死，但在這之前我一定要把工作作好，把神的托付、神給的使命完成了，把教會工作帶上正軌，把帶領工人帶上正軌。」這是他心裏的打算、計劃。他從來没想過臨到危險的時候該怎麽逃脱，他就這麽盡全力、盡忠心，真心地作着教會的工作，没想着擺脱任何環境，就是想方設法把工作作完，把神的托付、神給的使命完成了，但在這個過程中很多奇妙的事、人意想不到的事就發生了，有好幾次遇到大紅龍的圍捕他都奇妙地脱險。聖靈使用的人在大紅龍布下天羅地網的那種惡劣環境之下還這麽作工作，在人看能萬無一失嗎？在人就做不到萬無一失，能作到萬無一失的只有神，就是你雖然冒着生命的危險盡本分，但神絶對不會讓你落在撒但政權的手裏，這事只有神能作到，就看神作不作。你如果是事奉神的人，如果是神使用的人，是神要重用、要大用的人，是神的工作離不開的人，神會絶對地保障你的安全，而且萬無一失，即便在撒但政權、撒但爪牙的眼皮底下神也會保障你的安全。多數人不經歷這些事的時候對神就没有這個信心，對神的主宰没有這樣的體驗也没有這樣的認識。

聖靈使用的人在大紅龍布下天羅地網的環境之下，依然密集地聚同工會接觸帶領工人作教會的各項工作，在這過程中他也臨到了很多次危險，但都奇妙地脱險了，用大紅龍的話説就是每次都逃脱了。最早在他東北家鄉的時候就發生一次最大的抓捕，當時當地很多弟兄姊妹都被抓了。那次抓捕有神的美意，就是把聖靈作工的重心從中國大陸的東北地區轉移到了中原地區，神藉着那次環境把聖靈使用的人與一些重要的帶領工人帶到了中原。當時聖靈使用的人成功脱險後一路坐火車來到中原，開始了中原教會的工作，就等于是聖靈的工作又在中國大陸的中原地區正式地展開了，然後這工作越作越大。經歷了那一場危險環境之後，東北那幾個重要的同工也都來到中原了，聖靈使用的人和這些同工們見面之後常説的一句話就是「悲喜交加千萬緒」。他們就在中原地區的衆教會開始作工作了，印刷神話語書籍、召集帶領工人聚同工會、籌備接待同工會的地方，各項工作就開始展開了，没過多久大紅龍的抓捕迫害隨之又開始了，環境又繼續臨到了。聖靈使用的人在中原地區的幾個省聚同工會，交通真理供應扶持人，了解教會工作，解决工作中出現的各種問題、難處，斷斷續續地又經歷了好幾次大的迫害。其中有一次是要召集當地教會各級帶領工人和可培養的弟兄姊妹聚大會，聖靈使用的人因為要處理點别的事就差派了一個姊妹代替他去主持聚會，當天晚上那個聚會點就被警察查抄了，很多人被抓了。第二天上午才有人來給弟兄報信，弟兄聽完之後就趕緊離開了當地。如果離開得晚，一旦有人出賣，弟兄也可能就被抓了。其實他們報信不是很及時，但是神不許可聖靈使用的人被抓，即便是報信晚了他也照樣安全地離開了，成功脱險了。還有幾次弟兄正在聚大會的時候，在外面巡邏的弟兄姊妹就報信説發現幾里以外有警車往這兒來了，弟兄就趕緊撤離。這種情况發生了多次。弟兄轉移到另一個地方之後休息一天或半天，帶着這樣不安的心情又繼續接觸帶領工人作工作，没有放弃，也没有軟弱，更没有消極。你看，如果是一般的人臨到兩次危險就嚇破膽了，聖靈使用的人是被共産黨通緝的，一旦被抓捕就是必死無疑，他自己也清楚被共産黨抓捕的後果，但是在中國大陸那幾年他就頂着這樣的惡劣環境、伴隨着大紅龍的瘋狂迫害作工作。今天這裏出事了，明天那裏出環境了，常常伴有帶領工人被抓捕的事件，但他始終堅持作教會的工作，不管是教會的澆灌工作還是福音工作、事務工作，從來没有間斷過，甚至有一年大紅龍展開一個嚴打運動，抓捕迫害信神的人更瘋狂了，那是最危險的時候，聖靈使用的人依然没有停止作教會工作。有一次，其他省份的弟兄姊妹帶了一些素質好打算培養的新人到中原地區參加聚會，聖靈使用的人聽説這些新人特别熱心、領受特别好是可培養的對象，就趕緊去給他們聚會。後來因為風聲太緊，聚了幾天會就讓他們趕緊撤離了。在那種危險環境下，一般人臨到這事會想：「現在風聲這麽緊，即使來的幾個人素質好，聚一次會就算有點幫助也不至于一下就被成全了，還是别聚會了，等風聲平息了再聚會也不晚。」一般人臨到這事就把這個工作往後推了，但聖靈使用的人在那種情况下還繼續作工作。他如果不去内心就不安，他説：「弟兄姊妹千里迢迢地趕過來了，都想聽聽交通，我如果不去不合適，總不能讓人白來吧，我交通交通他們就能多得點，即使有危險我也得去，神保守！」他帶着信心、帶着真心，也冒着風險，雖然他也知道真出事後果會怎樣，但還是堅持這樣作工作，没有撂挑子，他覺得這些人是素質好可培養的他就没有把這個工作推給别人，而是自己親自作。不管環境多麽危險，聖靈使用的人就一直這麽堅持作着工作。

當然，聖靈使用的人也是一個普通的人，他事奉神這一路走來肯定也經歷了很多的環境，再加上他自己的付出，還有神的帶領、神的成全，他的信心才逐步地越來越大。一開始他對神的信心有點渺茫，但不管是渺茫、帶有個人的觀念還是帶有一些真實的性質，不管是怎樣的，他付出的是真心、是個人真實的代價，而且他是本着完成神的托付、遵行神的旨意讓神的工作能够順利地擴展這個目標一直在堅持作工作，從來没有放弃。這是在經受大紅龍的迫害、經受撒但的迫害方面，聖靈使用的人從來没有撂過挑子。經歷完這些環境，擺脱了大紅龍的迫害來到西方國家以後他還總説頭疼，你看經歷大紅龍的迫害頂着那麽大的壓力、風險就給身體帶來一些不良的反應。聖靈使用的人來到海外之後依然生活在大紅龍迫害的陰影之下，大紅龍依然没有放弃對聖靈使用之人的追捕，它差派一些特殊的人物找到弟兄住的地方來騷擾，你説這魔鬼多猖狂、多邪惡吧！但就是在這種情况下聖靈使用的人也没有放弃神給的托付，依然作着教會的工作。聖靈使用的人在事奉神的過程中一路走到現在，從他個人的經歷上來看他也是在不斷地經歷神給擺設的環境，也不斷地對神産生真實的認識，對神的信心也越來越真實、實際。最終聖靈使用的人所收穫到的就如他自己所説的，「人在神面前是渺小的，人不管怎麽做、不管怎麽計劃，不管個人的情形是怎樣的，人都在神手中掌握，包括人的命運也都在神的手中掌握。人是生是死、生活得怎樣、在什麽情况下死都在神手中掌握，人唯一能做的就是完成神給的使命、盡好受造之物的責任，順服造物主的擺布安排」，這是他經常説的一句話。他最終就一句話，就是：「順服造物主的擺布安排，没有個人的選擇，事奉神這一路走過來，自己計劃的、没計劃的事情都按着神的意思在成就，就是自己經歷到的事情，無論是之前預想到的還是没有預想到的都在神的擺布之下，都有神的主宰，不管臨到多大的事人都在神的手中掌握，人只要順服就對了。」也可能二十年前他説這句話的時候是帶着一些個人的觀念或者個人的主觀意願，但是事奉神走到今天他能説出這句話，在我這兒感受印證到的是什麽？是他的順服比十年前、二十年前或者三十年前真實了、準確了，不再是觀念想象了，不是一句口號道理，而是從内心發出的，是在經歷了神一路的拯救與成全最終得着對神的認識之後總結出來的實行原則與實行路途。你看，一個普通的人接受了神的托付之後，他按着神的話、神的要求去實行，竭力地配合神的作工，真實地受苦付代價，追求真理走正確的道路，最終收穫到的是對造物主無條件的順服，能達到這個就是被神完全得着了。聖靈使用的人能被神完全得着，他在事奉神的過程中所遵循的一條原則就是在任何時候都不撂挑子，在任何時候都堅持盡自己的責任，完成神給的托付，盡好受造之物的本分。在臨到任何困難、任何不如意的時候，在臨到任何人無法逾越的一些挫折的時候，他都選擇不撂挑子、忠心到底，把完成神給的使命、把作神家工作盡受造之物的本分當成自己生活中的常態，成為自己生活、生存的主要項目，用自己肉體的生命、以畢生的精力來完成神給的托付，這一點聖靈使用的人做到了。在事奉神的過程中，聖靈使用的人一直經歷大紅龍的迫害、經歷撒但政權的迫害，但他依然堅持作工作，依然没有放弃他的使命，把神的末世作工擴展到世界各國各方，讓神家的工作一直順利地進展着，把神的話語、神的作工、神的心意傳達給每一個神選民。在經歷撒但政權迫害的事上，聖靈使用的人不辱使命，不管大紅龍多瘋狂、環境多惡劣他都没有撂挑子，從來没有把這個責任推卸給他人讓人代替他去作，然後自己當官僚享清福，而是每一項工作不管你們作得怎麽樣他都親自過問、親自主持、親自跟進、親自輔導，遇到不明白的、外行的業務工作他也親自學、親自作，没有退縮，更没有推卸責任。這是聖靈使用的人在事奉神的過程中不撂挑子的一方面表現。

聖靈使用的人事奉神不撂挑子還有一方面表現，就是當教會中出現一些特殊情况的時候，比如出現敵基督了，出現不同的聲音，對聖靈使用的人有各種論斷了，他有没有軟弱？有没有撂挑子？（没有。）他没有撂挑子，大紅龍、撒但政權、宗教界、外邦世界還有教會中的各類惡人、敵基督對聖靈使用的人的一些論斷、污衊、毁謗都没有影響他作好神家的工作。一般人臨到這些事心裏都會有點難受，會影響作工作，聽得多了還會覺得「作神家的工作太難了，得頂着這麽大的壓力、頂着這麽多的論斷定罪，我也没做那些事啊，我也不是那樣的人哪，求神給我辯解、給我表白吧，如果神不給我辯解表白，這工作我就作不下去了」，許多人都會這樣。但聖靈使用的人臨到這些事他没有這樣做，相反，他在臨到這些事的時候不但没有軟弱，而且更覺得神交給他的任務重大，覺得自己肩上的擔子重。他面臨大紅龍邪惡勢力這麽多的毁謗、污衊，還有宗教界的論斷、誣陷，那弟兄姊妹聽到這些事會不會受影響、受攪擾啊？其實臨到這些事的時候，按照人的説法聖靈使用的人應該得到安慰，弟兄姊妹應該安慰他，説「你不是那樣的人，神知道，我們也知道，你没做那些事，你是我們的好帶領」，但弟兄姊妹没有理解他，反過來他還得安慰弟兄姊妹，還得抓緊時間作教會的工作，使弟兄姊妹與帶領工人不受這些來自大紅龍、來自宗教界等各方勢力的論斷毁謗的影響。越是在這種情况下聖靈使用的人越加緊對帶領工人的供應扶持、越加緊對教會生活的安排布置，同時在教會中嚴加管理作好行政工作，看看哪處教會出現了敵基督攪擾教會工作，大肆宣傳大紅龍撒但政權和宗教界造謡毁謗的話，攪擾教會生活、影響弟兄姊妹正常盡本分，發現這樣的人就用行政來處理解决，及時地維護了教會生活，也及時地維護了神家工作正常順利地進展。這就是頂着逆流作工作，這也有難度啊！你看，神一直發聲説話、聖靈大作工的時候這一切都順利，人明顯地看到神作工、明顯地看到神迹的時候人都有熱心，就像一團火一樣，教會的勢力大工作也好作，神家怎麽交通人都説好、都説對，多數人都會捧場，不會給你找麻煩，但教會一旦臨到撒但的瘋狂鎮壓，基督徒受迫害被抓捕關押，甚至基督被定罪、被世界弃絶、被整個人類誤解，教會面臨瓦解的情况下多數人就會對神失去信心，甚至有些人也跟着懷疑神、懷疑神的作工，覺得「信全能神、信神的這步作工這麽難，乾脆等環境平息了再信吧」，就當旁觀者要弃掉神不敢信了。他覺得「撒但政權的勢力太大了，宗教界的勢力太大了，以咱們教會這點人、這點勢力根本就站不住」，他不相信這是神的作工，不相信有神的帶領，不相信神能像帶領摩西、帶領以色列人出埃及過紅海一樣帶領這些人，他不相信神有這個能力。臨到大紅龍這個强大、邪惡的勢力鎮壓迫害教會的時候，多數人因着懼怕就選擇逃避，甚至有一些帶領工人就不敢表態發表觀點了，尤其是看到多數弟兄姊妹没有熱心、消極軟弱的時候他就隨風倒，也不敢要求弟兄姊妹盡本分對神有忠心，甚至誰打岔攪擾他都不敢對付了，而是説點敷衍的話，對邪惡的撒但政權、强權勢力采取妥協的態度來勉强維持着作工作、勉强應對着，同時為自己預備後路。臨到這些難處，臨到撒但政權、强大勢力迫害教會的時候，教會在這個世界不得勢被打壓甚至面臨被取締的時候，多數人選擇逃避、妥協，不出來迎戰，不敢起來維護神家工作，許多帶領工人采取觀望、看風向。如果這股風過去了，教會暫時没有什麽危險了，他們就站出來作工作。如果這股風一時半會兒過不去，還越颳越大，而且在人看教會面臨被取締的危險，有的帶領工人就消極了，就撂挑子不敢作工作了，認為「再作工作有可能就被抓捕、被打死，就被這個邪惡的時代、被這個强大的撒但政權吞滅、取締」，許多帶領工人就是這麽想的，心裏就有這個懼怕。而聖靈使用的人面臨這些難處、危險的時候他知道意味着什麽，他也知道自己應該做什麽，越是在危險的時候越是少吃飯、少睡覺連軸轉，用自己的全力來維護教會的存在、維護教會的穩固、維護帶領工人正常作工作、維護神家工作的正常運轉，不讓工作停止，讓各項工作都有序地進行，同時保護帶領工人和各方面重要工作人員盡本分的環境，想方設法地找出合適的能處理這些外事的人來處理這些問題，就加緊地作這方面工作。你看這是不是頭拱地、盡忠心？是不是在竭盡全力地完成神的托付啊？（是。）

自從一九九五年神的國度福音擴展以來，撒但政權、宗教界各種勢力以及世界某些媒體對神家的圍攻毁謗就没有停止過，直到現在福音擴展到世界各國各方，來自這幾方面的圍攻都没有停止過。其中有一個最嚴重的事件就是共産黨捏造的山東招遠案，這事你們是不是都知道？（知道。）在那個時期中國的神選民已經有不少了，可以説教會在中國有一定的規模了，而且在宗教界、在社會上形成了一定的影響，引起了中共的注意。咱們教會規模的擴大、影響力的擴大讓中共感覺躁動不安，它覺得它的政權受到威脅了、共産黨的信仰臨到危機了，它就設計了一場招遠案來栽贜陷害教會，藉此鎮壓取締教會。招遠案出現後，有些根基淺的、信心小的、膽怯的，還有一些不信派，包括一些吃餅得飽的人就懼怕了，不敢信了。不敢信這裏面有幾種情况。有的人是完全相信接受了共産黨編造的謡言，認為咱們教會是人的團體、是出于人的，而且共産黨誣衊教會的那些事他雖然没看見但他也相信，就是完全一邊倒地相信共産黨編造的謡言，這類人就是不信派。有些人覺得共産黨説的不一定是真的，但到底誰説的是真的、誰説的是假的他不知道，這類人不相信神作了新的工作，也不相信共産黨，但是也不尋求真理認識真道，再加上信神還要擔這麽大風險，隨時都有可能被抓捕坐牢、被打殘打死，他就乾脆不信了，這是一部分人。還有一部分人就是因為膽怯，他知道共産黨一貫説謊、一貫製造冤假錯案，共産黨製造的冤案不計其數，那是殺人無數、殺人不眨眼，他知道招遠案是共産黨捏造的，也知道神説的這些話都是真理，可他就是膽小，被共産黨的謡言與共産黨製造的這股邪惡的浪潮、勢頭給嚇破膽了，不敢信了。他就琢磨：「全能神是真神，如果跟着神這步作工一直堅持信到最終能得福，可是現在共産黨勢力太大，一旦被抓捕就得受酷刑甚至還會被打死，我還是在家偷着信吧，不參加聚會、不盡本分也不傳福音，這樣就没人知道我信神了，等共産黨滅亡了再出來信也不晚。」當時很多人消極軟弱了，不敢聚會、盡本分了，也有人離開教會了，包括帶領工人也有軟弱的，也有撂挑子不敢作工作的，甚至還有的不敢信了。在那種情况下，供應扶持神選民、堅固神選民的信心這個重大的任務、這個重擔是不是又落在聖靈使用的人身上了？（是。）你如果對教會工作有負擔，那不管什麽事情臨到，不管面臨多大難處與阻力你都知道應該做什麽、應該怎樣做；你如果對教會工作没有負擔，對神没有真心、没有信心，你就什麽工作都不敢作，尤其是面對大紅龍的邪惡勢力、面對撒但的强權的時候，你即使知道該做什麽、知道該怎樣做你也不敢做。但是聖靈使用的人他就頂着强權勢力的威脅依然作着教會工作，越是在教會面臨難處、面臨危險、面臨絶境的時候他越覺得自己的責任不可推卸，越是要加緊地召集帶領工人、弟兄姊妹聚會交通生命進入、交通神的心意，交通臨到這些環境的時候人應該怎樣面對、怎樣實行。越是在這種情况下他越是加緊聚會，加緊召集帶領工人教他們怎麽作工作、布置落實哪些工作、怎麽布置落實工作、怎麽扶持弟兄姊妹渡過難關。聖靈使用的人作的是神家的工作，争戰較量的對象是撒但的强權與整個世界的邪惡勢力，如果站在人的角度上，憑人的那點膽量人就被嚇破膽了。在那段時間裏，中共的電視台全面報道攻擊、抹黑、定罪全能神教會的負面新聞，導致世界許多網站、電台跟踪報道中共政權攻擊、抹黑、定罪全能神教會的邪説謬論，甚至一些世界有名的電視台也在報道假新聞、假消息來毁謗定罪神的教會。面對新聞媒體鋪天蓋地的報道，就憑人的那點信心、那點力量根本站立不住，都會退縮、隱藏、避風頭，不知道該做什麽了，也摸不着路途了，人心裏就疑惑了：「神在哪兒啊？既然是神的話、是真道，是神親自作工、神顯現了，那怎麽能讓教會臨到這樣的危險呢？怎麽能把教會、把神家的工作帶到這樣的環境之下呢？怎麽會面對這種窘境呢？」一般人都膽怯了、害怕了，就得躲藏起來等三五個月以後風浪平静了再作工作，先把自己保護好，自己的安全得到保障了，然後回過頭來再看看教會工作，不管剩幾個人，先保證安全要緊，先保住性命第一。可是聖靈使用的人在臨到這些鋪天蓋地的毁謗、謡言的時候他是怎麽選擇的？他選擇與撒但勢力、撒但政權决一死戰，為神站住見證，守好自己的崗位，維護好神的工作、維護好神的見證，這是他的責任。如果教會的工作停止了，擴展福音的工作被大紅龍攪擾破壞了，教會被取締了，他認為這是自己的責任没盡到、他有不可推卸的責任，他就總説「若不能完成神給我的托付我就該受咒詛！」没有人加給他這樣的擔子，也没有人告訴他臨到撒但勢力圍攻、毁謗時必須怎麽做，他自己就憑着對神的信心、憑着對神的真心與體貼義不容辭地擔起這份責任，在他來看責無旁貸，他是完成這項工作的不二人選。當然，這不是把持權力，也不是玩弄權術，他是堅持作這項具體的工作，盡自己的責任。在中共攻擊、抹黑、定罪教會，瘋狂迫害神選民的時候，所有的弟兄姊妹可以説都面臨巨大的試煉熬煉與試探，尤其對于初信三五年還没在真道上扎下根基的弟兄姊妹來説這是一個很大的試煉，如果没有人及時地扶持、供應、帶領，根基淺的、膽小的、素質差的就掉隊了，就失去蒙拯救的機會了。但是聖靈使用的人在教會臨到這種特殊環境的狀况下，加緊地指導訓練帶領工人、加緊地作教會各項工作，絲毫没有鬆懈，絲毫没有推卸任何責任，而是加緊作工作，比以往作工作的進度、效率都加倍了。我記得那段時間弟兄早起吃完飯就開始聚會交通，解决教會工作、教會生活中出現的問題，下午吃完飯休息一兩個小時又開始交通工作了。最忙的時候除了上午和下午交通，到晚上還要再交通一兩個小時，忙過那幾年後各項工作進入正軌了。那幾年就是加緊地作工作，我加緊地講道，弟兄就加緊地配合，也跟着聚會講道，其餘時間就是指導、訓練帶領工人，還有輔導他們作各項工作、處理各項事宜。如果有的人有印象，頂多知道「弟兄那段時間總給我們交通，輔導我們作教會工作」，但是你可能不知道當時是在什麽背景之下，也不知道弟兄為什麽這麽做，因為你没那份真心、没那個負擔，也可能是因為你身量小看不透。聖靈使用的人在教會面臨巨大威脅、壓力的時候，在教會工作面臨攪擾、面臨破壞的關鍵時候，他就更加體貼神的心意，在這種情况下更是付諸全力作工作，想辦法解决各種難處、問題，一方面尋求神的帶領引導，另一方面個人積極主動地配合，連續幾年一天二十四小時除了吃飯、睡覺和個人休息的時間，基本上是連軸轉，付出了超乎常人幾倍的時間與精力來作教會的工作。這是教會面臨最大難處的時候聖靈使用的人為維護教會工作所付的代價，到現在這個最難的高峰過去了。聖靈使用的人因為是處理這件事情的親歷者，所以他對于哪幾年最忙，當時作了哪些工作印象特别深刻，還有作了哪些工作之後教會的各項工作都有序地開展了、穩定了，工作局面打開了，當時面臨哪些難處，又有哪些難處不好處理，他自己都知道，但是你們都不知道。同樣都是事奉神，同樣都是經歷神的作工、經歷神的拯救，也都享受神的帶領供應、享受神的恩典，聖靈使用的人就付出了超出常人多少倍的精力、心血與代價，最終得着了神的成全，完成了神給的托付，把神家的這些工作擔起來了，帶領你們到現在。正是因為他付出了超出常人幾倍的精力、時間與代價，最終你們是不是都有收穫啊？（是的，有收穫。）平心而論，你們收穫不小。弟兄作為你們的家長、領頭羊就這麽一路帶領你們經歷神的作工、帶領你們作各項工作，渡過了很多難關，也讓你們順利地經歷了每一場熬煉、試煉、試探，甚至是來自社會各界的圍攻打壓還有來自中共强權勢力的鎮壓迫害，一直走到今天。

跟隨神走到現在，全職盡本分的多數人都有些生命進入了，對神的信心也比以前大了，據我觀察有一部分人盡本分能聽話順服了，我感覺很高興。這些人雖然素質很有限，工作能力方面提高得很有限，生命進入方面得着的也很有限，尤其是帶領工人能擔當的擔子、能作的工作也是很有限，但是多數人值得稱贊的一方面表現就是比以前聽話了，有順服了。這個聽話、有順服在我這兒看就是懂點事了，有點成年人的樣式了。雖然在追求真理方面你們差得還很遠，在生命進入方面你們差得也很遠，但是從你們聽話順服的態度上來看，你們如果追求真理的話最終達到蒙拯救是絶對有希望的，不是只有一點希望，而是絶對有希望的。那要達到蒙拯救你們就得努力，不管是做帶領事奉神還是盡各項本分，你們都得向聖靈使用的人學習，他可以作為你們最現實、最能看得見摸得着的一個效仿的對象，是吧？（是。）以前你們跟弟兄剛接觸的時候，弟兄對付你們我還有點擔心，替你們捏了一把汗，怕你們承受不了消極軟弱。你們就那麽點兒小身量，甚至有些人根本就没什麽身量，對神没什麽信心，就是相信有神，有那麽一股熱心、一股實誠勁，願意盡本分，我説：「他們就這麽點兒小身量，你那樣對付，他們會不會消極軟弱啊？」弟兄説：「給他們交通真理够多了，道理上他們都明白，但就是守不住原則，不實行修理對付不行啊。」我説：「這種情况那就該實行對付了。」但是弟兄對付你們這麽多年，我總結出一條，就是有些時候對你們的擔心是多餘的，你們經歷修理對付的確得着益處了，盡本分能聽話順服了。不管怎麽樣，弟兄因着要完成神給的托付，對你們修理對付也好，或者是正面的帶領供應、扶持幫助也好，最終對你們來説是受益匪淺，是吧？（是。）正是因為他不斷地在你們身上盡責任、盡義務，用真心對待神的托付、用真心來對待你們，最終達到了與神有默契，完成了神給的托付，盡到了神給的責任，同時也讓你們能够走到今天，有了今天的收穫，是吧？（是。）你看臨到那麽大的環境，教會面臨被宗教界、被中共强權勢力攻擊、毁謗甚至是迫害、取締的時候，如果聖靈使用的人不及時抓緊作工作，而是把你們撂在一邊放任自流，對你們没有任何的責任心也没有真心，就是喊喊口號、走走過程就完事了，然後他自己就享受生活不盡義務，那你們盡本分能不能達到現在這個狀態？（達不到。）肯定達不到。不説别的，就弟兄總催促你們加緊作某項工作、快點完成某項工作，他這個緊迫感就會影響到你們，帶動你們，是吧？（是。）他這個緊迫感傳遞給你們的時候你們就不敢鬆懈，再加上人有點奴性，總怕弟兄檢查工作，怕弟兄發現問題生氣對付責駡你們，為了交賬、為了完成任務，為了讓弟兄高興、為了給弟兄留個好印象，就頭拱地地做。比如，以前半個月作一首詩歌，現在一個禮拜就能作一首詩歌，就總想着超額完成任務，總怕弟兄催促。弟兄這麽做雖然對你們有點苛刻，但用這種方式方法作工作是把你們帶好了還是帶壞了？是把你們帶到正道上了還是帶偏了？（把我們帶到正道上了，我們作工作也有緊迫感了。）你們就把弟兄這種作工作的方式、風格與心態都學習過來了。後來我聽説福音隊有些弟兄姊妹也開始這麽實行了，有些人盡本分比較拖拉，傳福音一個月都没有果效，負責人就在聚會時點名説某某盡本分果效「挂零」，這些人就感覺蒙羞，臉上挂不住，之後盡本分就能有點緊迫感。我看這麽實行也挺好，雖然方式方法上有點不近人情、没有人情味，但是這裏傳遞了一個好的信息，就是在弟兄這麽嚴厲的管教、對付、監督、催促之下，多數人盡本分有緊迫感了，總怕查崗、怕檢查工作，總怕跟進度、查數據，總怕問工作的具體情况，怕耽誤工作進度，怕盡本分没果效被清理出全職教會，所以就加緊作工作。多數人盡本分有緊迫感了，這個緊迫感雖然現在看算不上是真心，也够不上忠心，但起碼作工作達到果效了。那你們再努努力，向弟兄學習，盡本分有點真心，别走過程、别喊口號，别只是為了完成任務，而是對神有個交代，也對得起自己的良心理智。你們如果能有點真心、有點忠心，再努力往真理原則上够，盡本分就能達到合格了。現在你們多數盡本分的人都有了正確的態度，都有一股勁，跟上神家工作的節奏了，不敢怠慢了。儘管你們是怕盡不好本分挨對付，但起碼在你們心裏有怕了，原來連怕都没有，痞性太嚴重，太任性，做什麽都由着性子，心想：「你着急我可不着急，我不願意做那麽快。你體貼神的心意與我無關，我還不知道什麽叫體貼神心意，等我知道了、我會了再體貼。」現在不一樣了，你心想：「你體貼神心意，讓我加緊作工作，多長時間内完成任務，那我得按時完成，如果完不成你會對付我、責駡我甚至撤换淘汰我，我盡不上本分那我蒙拯救的希望不就没了嗎？為了蒙拯救我得把本分盡好，我得讓你説我本分盡得好。」在狀態上有點積極正面了，但在實行方面還差點兒，是吧？（是。）你得往真理原則上够，不管臨到對付修理也好、臨到什麽難處也好，你得向弟兄學習，你觀察觀察弟兄臨到難處的時候是怎麽做的、都做了什麽，他是怎樣對待使命、對待神給的托付的，你得從中尋求實行的原則，别總琢磨「我得做給弟兄看，為了讓弟兄不責駡我，檢查工作的時候能對我滿意、有好印象，還能繼續使用我，我得好好做」。你為了向弟兄交賬而做，這不是你該遵守的原則，你得追求體貼神的心意讓神滿意。你盡本分首先在弟兄那兒通得過，這是第一步，最主要的是得得着神的稱許，這就有真理實際了，這是人該遵守的原則。如果你只為了讓弟兄滿意而盡本分，這源頭就錯了，這就不是信神順服神了。你心裏得有神的地位，你總得琢磨：「如果弟兄滿意了，神滿意了没有？如果弟兄滿意了不對付我了但神還没滿意，那證明我還没完全達到按真理原則盡本分，我還得尋求真理按原則辦事，達到讓神滿意這就把握了，神滿意了、神悦納我了弟兄看見也高興了。」你往真理原則上注重、追求，你從弟兄的言談舉止、説話方式以及他作工作的方式方法中觀察他是怎樣盡好本分讓神滿意達到被神成全的，你就照做、模仿。模仿不是模仿他的説法、做法，而是模仿、學習他做事的原則，你看他作每項工作遵守什麽原則，他是怎樣達到讓神滿意的，是怎樣完成神的托付的，他帶着什麽樣的心態作工作，他堅持的是哪一條真理原則，具備了哪方面真理實際，你往這個方向尋找，找到原則之後就照做、實行，你這樣實行長進就快了。

在教會遇到特别重大的事件的時候，如果是你以前經歷過的事，是你做過、處理過的一類事，你有經驗知道怎麽做，但是有很多事你是第一次臨到，對這類事怎麽處理合神心意，怎麽做能够不走偏路、不造成嚴重後果，這些事對人來説是不容易看透的，心裏都没有十足的把握。如果人看不透怎麽辦？那就得掌握原則，不管臨到什麽事，也不管大事小事，如果看不透就應該尋求真理，就應該向神禱告求神帶領，這對每一個盡本分的人或者事奉神的人來説都是必須具備的原則，都應該這樣實行經歷。所以聖靈使用的人在教會面臨重大患難試煉的時候没有選擇逃避，也没有把弟兄姊妹、把教會工作置于身外，而是堅持作工作，盡最大努力作好工作，在那種惡劣的環境之下没有讓教會的工作停止，而是讓教會工作能够正常地、順利地進展。當然，聖靈使用的人也是在不斷地經歷教會出現的各種問題、處理教會各方面工作的過程中得到了操練，也得到了神的成全，最終達到了在各項工作上明白了神的心意，也明白了真理原則，這樣對作教會各項工作就更有實際的作用，輔導你們作工作你們就不用走彎路了，你們就等于吃現成的，自己也不用摸索、不用尋求，直接按照弟兄交通的原則實行就可以了。但是你們也不能什麽事都問弟兄，等着弟兄給把關，臨到什麽事情就想，「咱們不用發愁了，不用尋求神的話了，也不用交通商量了，直接問弟兄就行了，弟兄怎麽説咱們就怎麽做，弟兄往哪兒帶咱們就往哪兒跟，弟兄讓咱們朝東咱們别朝西，這多省心啊！」如果你們是這樣一種態度，總這麽依靠弟兄，最終弟兄在神那兒得着成全了，他偏得了很多，而你們却什麽也得不着，這不是把你們自己坑了嗎？你們有没有琢磨過這事？（以前没琢磨過。）那現在是不是該琢磨琢磨了？（是。）你看人外表的長相都差不多，都是人的長相，但内心的追求，對待神給的托付心裏怎麽想、怎麽選擇是不一樣的，是吧？（是。）

聖靈使用的人在教會面臨重大事件的時候能與神有密切、默契的配合，不撂挑子，帶着教會神選民在神的安排帶領下一直往前走，使神家的工作順利地進展。除了這方面以外，他個人臨到一些污衊毁謗也不受影響、不撂挑子。比如，有人對他有誤解了，或者宗教界對他有哪些毁謗、流言了，在面對這些事情的時候，在他個人的名譽、名聲受到損害的時候，據我觀察，他好像不怎麽受這些事的影響，不在意外面的人怎麽評價他，尤其是宗教界怎麽評論他、論斷他，他不受這些事的影響。比如，剛出國的時候就聽到共産黨編造謡言説他携帶巨款潜逃，在哪個國家買了豪宅，聖靈使用的人不止一次聽到有人這麽造謡，在網上也看到這些謡言，但他不受轄制。臨到這類事他是什麽觀點呢？他常説一句俗語，「聽見兔子叫還不種白菜了？」我説這心態不錯，需要種白菜的時候就不受兔子叫的轄制，白菜是你自己要吃的，兔子吃也不耽誤你種，它要吃白菜那你就想辦法處理它，總有辦法處理這類問題。他不受這些事影響、轄制，該怎麽做就怎麽做，教會工作也没有因為外界的任何輿論、毁謗而受影響。其實聖靈使用的人臨到這些事他心裏怎麽想呢？他就守住一個原則，就是「不管外界環境怎麽變，神交給我的使命那是我該做的，我必須得完成，至于外界對我怎麽毁謗、對我是什麽態度，是高看我還是低看我，我在外界是什麽名聲，這些跟我的使命没有關係」。有的人聽到外界給自己造謡，説一些無中生有的事來毁謗他，對他的名聲造成了負面影響，他身量小受不了就不盡本分了，不管給他什麽托付他都不作工作了，他就認為，「神既然使用我那就應該把外面這些謡言、毁謗給我擺平，恢復我的好名聲。如果神不給我擺平，那我就没心情作工作了，這工作就没法作了」。多數人如果接受點托付，盡點本分、責任，他就總跟神講條件，作點工作就總想换來恩典，作點工作就覺得自己在神面前有功勞了，有資格跟神討價還價了，不管外界發生什麽事，只要神作的不合他的意，没按照他的意願去作，違背他的意願了，他心裏就埋怨神，就要撂挑子不作工作了，即使作着工作也是應付糊弄走過程，他個人的問題處理不好就能影響到他盡本分，能影響到他完成神給他的托付。這樣的帶領工人你們説合不合格、值不值得信任？（不合格，也不值得信任。）這樣的人不值得信任哪！他個人生活、生存的過程中出現什麽事都能影響到他完成神的托付，有一點不如意就撒潑耍賴不盡本分了，就撂挑子了，什麽時候外界這些事解决了，都如他的意了，他心情舒暢了，才想起來教會還有工作，他才想挑起擔子繼續作工作。他對神給的托付不當回事，總是當作最小的事對待，在他心裏神給的托付没有他的名聲重要，没有他在人中間的威望重要。一旦有人對他有誤解了，或者是對他個人有點什麽成見背後論斷他了，對他有點不服了，對他的工作有點看法、有點不同建議了，他就不高興了，就撂挑子不作工作了，在神面前就耍賴了。生活中出現的任何一件小事，甚至是跟人的一次計較、糾紛都能影響到他完成神的托付，都能影響到他盡責任。而聖靈使用的人在處理所有事情的過程中没有受過一次轄制，他就總説「聽見兔子叫還不種白菜了？」從人的角度上來看，聖靈使用的人心理素質很强；從真理的角度上來看，這個人對神有信心、有真心、有體貼，他對神的信心、真心與體貼超過他對自己名聲的考慮，即便有人毁謗他對他個人的名聲、名譽造成了很不利的影響他也不在乎，在他心裏完成神的托付把教會工作擔起來比什麽都重要。在人面前你的名聲再高、威望再高，但你没把神的托付、神給你的使命完成，這就麻煩了，你説什麽也没有用，你得對神有交代，因為這個使命是神交給你的。你所盡的本分是從神那兒來的，不是神家、不是你的帶領給你的，也不是你自己索取來的，而是神給你的。既然本分是神給你的，那你就不應該受任何的轄制，不管是海枯石爛還是海角天涯，不管遭遇什麽逼迫患難或挫折失敗，只要你能盡上本分你就不應該撂挑子，不應該放弃、不應該逃避。你逃避了，你做逃兵，那你就是猶大，你就是永遠的罪魁。聖靈使用的人在接受神托付這件事上一直是本着體貼神心意的心志來盡自己的責任與本分，他説：「只要神的工作不停止，我這個小車就一直推。」這是他本人的原話，意思就是：「只要神的工作不結束、神不讓我停，那我就頭拱地一直作工作，除非神不用我了、神的工作結束了那我就停。神没説停，我只要活着有一口氣我就一直作工作。」你們説，他的信心大不大？他這股勁大不大？（大。）你們有没有這股勁？（還没有。）多數人還總盼着「神的工作啥時候結束啊？大灾難什麽時候來到啊？還有多長時間哪？能不能享受點肉體生活啊？這些年傳福音盡本分忙忙碌碌的，過年過節也没有好好休息，家庭也撇弃了，親情也享受不到了，這啥時候是個頭啊？」人就没有一個心志或者一種心態，就是這輩子把自己的使命與本分當成是生命一樣來守護。雖然你有這樣的口號、有這樣的誓言，但是你的實際行動可没跟上。而聖靈使用的人即便是臨到個人的名聲、名譽受到污衊毁謗的時候，他也没有像有些人那樣消極軟弱、辯解表白，更没有影響到工作，工作還是照常作，不管什麽情况下雷打不動，這個工作、這個使命是神交給的，那就一直作不停止。

不管是事奉神的人還是盡各項本分的弟兄姊妹，要想做到與神有默契體貼神的心意可能現在真的够不上，但是起碼得具備對神真實的信心與一顆真心，這兩點應該先做到。那做到這兩點怎麽實行呢？就是在你所盡的本分上你起碼能盡上你的全力，不三心二意、不應付糊弄。比如，你在舞蹈組盡本分，聖靈使用的人跟你們交通了編舞的原則、編怎樣的舞蹈，還告訴你們學習哪些教材、多長時間完成，你記録下來之後就跟大家在一起商量、交通，交通不明白的地方再等待、尋求，或者諮詢其他舞蹈組，明白了馬上落實。如果還是不太明白，那再接着試驗、體會，明白了就趕緊做，付諸實行。首先，對自己的本分得有真心。具備真心有哪些表現？剛才談到聖靈使用之人的一方面實行，就是他事奉神不管臨到什麽難處都不撂挑子。臨到有些事有難度你該怎麽辦？不要害怕，没難度還顯不出你的身量、顯不出你的素質呢。生活就是充滿了各種難處，人就是在一個接一個的難處中度過的。你在不斷地面臨難處的同時尋求真理原則把這些難處解决了，你不就有解决難處的能力了嗎？那你的素質與人性品質不就提高了嗎？再加上你有了解决難處的原則，你付諸實行了，你不就有生命進入了嗎？藉着解决難處你有了真理的實際，你的生命不就在逐漸長大嗎？所以有難處是好事，越是有難處的時候越是體現你真心的時候、越是考驗你對神的信心的時候，你别怕有難處，也别怕有失敗與挫折。當然，在你們日常生活中常出現一些人與人之間的紛争，或者誰對你不滿，甚至背後論斷你、看不起你，等等各方面的不如意、不愉快，你不要受這些事轄制，也不要因這些問題或者難處的出現而影響你盡本分。如果你有時間處理你可以尋求該怎麽處理，如果你的本分很忙没時間處理，那你可以把這些日常的雜務、瑣事、是非放一邊，先把本分盡好，這是最要緊的。有些人説：「不行，他背後論斷我傷害我了，我心裏難受，我心情不好、情緒不高，我盡本分受轄制、受攪擾，這事我勝不過去怎麽辦？」那你真心地、誠心地向神禱告，讓神幫助你給你力量。你説：「神啊，我想盡好本分，可是現在出現了一個是非，我心裏很煩躁，我也不想搭理這事，但心裏總受這事轄制，求你幫助我、加給我力量，使我能勝過它不受它轄制，能把本分盡好。」禱告之後你就努力地去勝過它、去背叛它，在你努力配合的過程中這些小事根本就干擾不到你，也不能影響你盡本分。如果你盡本分有真心，你真相信神鑒察你、神會看到你盡本分的態度，你對神有這樣的信心，你這樣真心禱告，神絶對會幫助你渡過難關，擺脱這些是非的轄制，你就能正常盡本分。如果你禱告只是試探神，嘴上説想盡好本分，但你主觀意願是想糾纏是非打敗對方，神看見你没真心就不搭理你了，你的本分就盡不好。盡不好本分最終結果是什麽？你的本分就只能撂下，你想不撂挑子都難。明白了吧？（明白了。）雖然在盡本分的過程中很多時候你心裏不想撂挑子、不想糾纏是非，也不想受任何人事物的轄制，就想盡好本分，但是臨到事的時候就不由自己了，你的己意特别强，非要跟人糾纏是非，在這個關鍵時刻神不看你嘴上説得多麽好聽，神就看你的内心、你的主觀意願是什麽。如果你的傾向是要講是非，你要維護自己的利益，要跟對方争執把事情弄明白争出個高低上下，那神根本就不作工，不開啓帶領你。神看你想盡好本分的心不真，而你想維護自己名譽地位的心是真的，那神就不搭理你了，神説你是個撒謊的人，你不是個誠實人。在這種情况下，神不會在你身上作工作，因為聖靈從來不作無用工。神先看你主觀意願的傾向是什麽，你傾向于把本分盡好、把神的托付完成，但是你個人的力量很微小，你面臨的勢力很强大，你面臨的是非很麻煩、很難解决，神看在你真心的份上會幫你擺平這一切。你看聖靈使用的人也是生活在敗壞的人類中間、生活在這個物質世界當中，這些事他也會臨到，比如人的論斷、污衊、毁謗，人對他的敵意，甚至跟他争奪地位、争奪在人中間的名望等等，但不管臨到什麽事他都選擇盡好自己的責任、完成神給的使命，不辜負神對他的高抬，他一直都是在這樣一種心態之下作教會工作，就是不管臨到什麽事教會的工作、神給的使命在他來看是第一位的，他把神給的托付與使命當成生命一樣來守護。所以在他主觀意願有這樣的傾向的時候，在神那兒神鑒察到的是他的真心，當神鑒察到他的真心的時候，那些讓人能受轄制、受困擾、受影響甚至是能左右人思想觀點、左右人所走的道路的東西不知不覺在神的帶領之下就解决了，而且很容易解决。作教會工作就是這樣，常有難處臨到，常有問題出現。弟兄總説「聽見兔子叫還不種白菜了？」這句話多數人聽完之後也知道這個道理是對的，但實行的時候為什麽就實行不出來呢？為什麽就有難度呢？這跟人對待本分、對待使命的主觀態度有直接的關係。就是你在本分、神的托付與你個人的各種利益之間你選擇的是個人的利益，你寶愛的是個人肉體的利益、個人的名譽地位與肉體享受，你把百分之八九十的心血與精力都貢獻給你個人的肉體利益，都用來維護個人肉體的利益，而把盡本分當成是副業，那你對盡本分、對神的托付、對神能有多少真心？（很少。）有些人可能就是百分之十以下，就你那點兒真心還想换來真理、换來神的成全，這可能嗎？（不可能。）神的成全、真理那是無價之寶啊，你付出百分之十以下的精力就想换來真理、换來神的成全、换來神的認可悦納，你説神能給你嗎？（不能。）你得拿出百分之百的真心來，你才能像聖靈使用的人一樣得着真理，得着神的成全、神的稱許。真理本身是無價之寶，没有任何的東西能换得來。真理是一個受造人類能有資格永遠地生存下去的資本，你説這價值得多高啊，你想花費點、付出點、喊點口號就得着真理這是不可能的。别説得真理了，就是獲得聖靈的一點開啓帶領都得具備一定的真心與誠心，另外還要付上代價才能獲得聖靈的作工，更何况是得着真理啊，那得經過一個時期的努力追求，得受許多苦、付許多代價才能達到。因為真理是作你生命的，這個生命作在你裏面你就不用嘗死味了，你就不死了。不死是什麽意思？（就是得着永生了。）永生從字面上來看就是永遠地生存下去、永遠地活下去，不死了，因為你有活着的根基了，有活着的資本了。那怎麽才能得着真理這個無價之寶呢？最起碼得有點真心。如果只有百分之十的真心够嗎？我看百分之五十都不够，都得不着真理，也許能明白一些淺顯的真理，但是更深的真理，認識神方面、順服神方面、敬畏神遠離惡方面的真理生命你就得不着了。你要想讓這些真理作到你裏面成為你的實際，成為你的自然流露與活出，那你得獻出百分之百的真心來，這個不能討價還價。所以，你想得着真理你就得反省自己獻上了多少真心，有没有打折扣。你在盡本分的過程中、在臨到的人事物上有多少時間是置本分于不顧，不務正業，追求肉體的享受、追求地位名利，顯露自己、高舉自己，有多少時間盡本分應付糊弄、依靠人，不願受苦付代價，臨到事就撂挑子、臨到事就任性，就不體貼神的負擔了，這些你都應認真省察。

你們看聖靈使用的人這些年是怎麽跟進你們的工作的，他跟你們交通真理扶持幫助你們，他是怎麽做的？他有没有己意的摻雜？有没有撂挑子？有没有推卸責任？連對付修理你們都是那麽的真心，連責駡你們、管教你們都是真心的，都不是走過程，他是真心地對你們盡責任、盡義務。那這個真心是怎麽來的？就是基于他對神的真心，他真心接受了神的托付，然後用自己的真心想把神的托付完成、做好。那他是怎麽實行的呢？他不是説説話、表表態就完事了，而是脚踏實地地把這些工作作在你們身上了，你們應該能體會得到，是吧？（是。）所以説，他連對付你們、責駡你們都是真心的。他對付、責駡你們他自己也氣憤，如果他對你們不負責任、没有一點兒真心，你們做錯什麽事他都不關心，也不挂在心上，他能産生氣憤嗎？你們没盡好本分讓神家的工作受到了損害，如果他不維護神家的利益，他心裏不挂記這些事，也不關心你們盡本分怎樣，反正就是你好我好大家好，對你們没有任何的責任心與負擔，那你們盡本分違背原則的時候他能産生氣憤嗎？不産生氣憤能對付你們嗎？（不能。）你們説他願意生氣嗎？（他也不願意，是我們太可氣了。）這話説對了，你們太可氣了，不管交通多少遍還是觸犯同樣的原則，怎麽説都記不住，最後有的弟兄姊妹自己都没辦法了，問弟兄「這次是不是得處罰？」弟兄也無奈了，説「這次不罰了吧」。從對付修理你們到最後變成跟你們商量罰不罰、怎樣罰，你看弟兄就是把你們當成家人，用盡各種辦法帶領你們、幫助你們，最後連對付修理都氣不起來，哭笑不得，就出現這樣的場面。如果弟兄對你們的生命進入、盡本分没有負擔，對神家的工作没有真心，不當成是自己的事，不往心裏去，那他在你們身上有没有這些做法？（没有。）多數帶領工人看見人做事違背原則了或者打岔攪擾教會工作了，他們會不會生氣？個别有點正義感的人會生氣，但生氣之後會琢磨「他盡本分也付代價了，也不能説他什麽，勸一勸，跟他商量商量，讓他好好做吧」，然後就跟人説「神高抬咱們盡本分，給咱們蒙拯救的機會，咱們得有良心，得還報神的愛啊！」就這樣勸勉兩句就完事了，也不管問題有没有得到解决。聖靈使用的人在作工作盡自己責任的同時，不管臨到哪方面的問題或者教會出現哪方面的情况，就他個人而言他始終是遵循一個原則，始終是在一種正確的心態引導下堅守着這份責任來完成神給的托付。他這種心態是什麽呢？就是不管生活中發生什麽事，不管外界環境發生什麽事，不管人事物發生了怎樣的變化，神給人的使命人得完成，這是天經地義的。在他來看，你個人的生活搞得再好，神的托付你没完成，神交給你的任務、交給你的工作你没作好，你没達到滿足神的心意，那你説什麽都没有用。所以不管臨到什麽事他都不受轄制、不受影響，也不受攪擾，該做什麽就做什麽，該怎樣做就怎樣做。神的托付、神交給人的使命是第一位的，到什麽時候人一定要堅守。就是不管發生什麽事，只要神的工作没有停止，作教會的工作、作神家的工作這是神給的使命，一直要堅持到底。人這一輩子活着，既然神選擇了你給了你這個使命，那你這一輩子注定就得為神給你的使命而活着、為完成神給你的托付而活着，你如果不務正業開小差，没把神的托付擔起來、没盡好自己的責任，對神有虧欠、對弟兄姊妹有虧欠，那你死了之後也没臉見神，也没法跟神交賬。所以在這種心態的指引之下，聖靈使用的人這麽多年來在事奉神的路上不管經歷了怎樣的難處，不管經歷了怎樣的環境，不管教會工作遇到了怎樣的難處，他都没有把教會工作放下，也没有把神家工作撂下，就這麽按部就班地一直作工作到現在，以後還是繼續這樣作，他一直在作工作，這就是他生活的常態。

這麽交通你們是不是聽明白了？（聽明白了。）你們聽明白什麽了？（就是在任何時候都要守住本分、守住神給的托付，難處再大也不能放弃，得禱告神尋求真理來解决問題。另外，不管是名譽地位受損害還是個人肉體利益受損害都要放下個人利益不受這些事轄制，守住神給我們的托付。）還有最重要的一點，就是你事奉神作神家的工作、你接受神給你的責任與使命這是一生的事，你别抱着臨時觀點。如果你總抱着臨時觀點，認為「盡兩三年本分神的工作結束了，我就信神成功了，我這一輩子就值了、賺了」，那你走不到路終，你不是一個合格的事奉神的人，你對神没有真心。那這類抱臨時觀點的人是什麽人？這是投機分子。你對神都没有真心，你對教會工作、對弟兄姊妹能有真心嗎？（不可能有真心。）當教會出現什麽重大事件或者臨到事涉及你個人名譽地位、個人利益的時候，你不可能選擇維護教會工作，不可能達到滿足神的心意。這類抱有臨時觀點的人就很危險，當教會工作正常進行的時候他還能跟着信，一旦教會臨到空前的迫害産生危機的時候他就面臨試探了，還能不能繼續跟隨神就不一定了。這樣的人能跟隨神到路終嗎？（不能。）盡本分抱有臨時觀點這是個危險的信號。有些人認為，「我抱臨時觀點，這説明我精明、我會投機，看你們多傻啊！神的工作快結束了、國度福音擴展到世界各國了我才獻點真心，如果神工作還有幾年甚至幾十年，一時半會兒結束不了，那我就先過日子追求世界，到神工作快結束的時候我再來盡本分。」你是挺聰明、挺會算計的，如意算盤打得不錯，人或許不知道你的打算，但神知道，你對神没有真心神也不會加給你什麽擔子，那神家的工作，事奉神、盡本分，以後蒙拯救都跟你没關係了。聖靈使用的人在事奉神的過程中除了對神有信心、有真心、有體貼之外，還有一樣就是他把教會的各項工作當成是自己的本職工作，這一輩子活着就是作工作，作工作就是活着。把教會工作當成自己的本職工作，像過日子一樣作工作，這個心態是不是也挺好的？（是。）你們有没有這樣的心態？（現在還没有。）你們别忘了，要達到盡好本分完成神的托付，這没有訣竅也没有捷徑，就是六個字——頭拱地、盡忠心，任何時候都頭拱地盡上全力。你得把自己的真心獻上，全力以赴地盡好本分，否則你不可能達到被神成全，是吧？（是。）

好了，今天就交通到這兒吧。再見！

二〇二五年二月二十二日