第四十四篇與第四十五篇
自從神把「愛神」這個最深的功課告訴人以來，他就在「七靈說話」之中專注地講這個問題，讓所有的人都去認識人生的虛空，從而把人裡面真實的愛挖掘出來。處於現在這個地步的人，對神愛得怎麼樣了？你們知道嗎？「愛神」這個功課是無止境的。在所有的人裡面對人生認識得如何了？對愛神的態度如何了？是甘心，還是不甘心？人是隨從大流，還是恨惡肉體？這些都是你們該清楚、該明白的，在人的裡面真是一無所有了嗎？「我要人對我真實的愛，但到如今，人仍是磨磨蹭蹭，不能將真實的愛給我，在人的想像當中認為，若將真實的愛給我，自己將一無所有。」在這句話當中「真實的愛」到底是什麼？為什麼在現在這個「人人都愛神的時代」神還要求人真實的愛呢？所以，按神的本意，是要求人把什麼叫真實的愛寫在答卷上，因此，這正是神給人佈置的家庭作業。就現在這個地步，即使說神對人的要求不高，但人仍未達到神原有的要求，即人仍未耗盡所有的力量來愛神，所以在人不願意的情況下，神仍是在要求人，直到在此工作上達到果效，在此工作上得著榮耀。說句實在話，地上的工作是以愛神為結束的。所以神在結束之時才把最重要的工作指示給人，若是在結束之時將死給人，那麼人又會怎樣，神又會怎樣，撒但又會怎麼樣呢？只有將在地之人的愛都激發起來，這樣才叫「神將人征服」，否則人都說神以勢欺人，因此而得著羞辱，神不會那麼傻，就此不聲不響地將工作結束，所以在工作即將結束之時興起「愛神熱」，以「愛神」為熱門話題。當然在「愛神」之中並無人的摻雜，而是單一的愛，就如賢妻愛自己的丈夫，就如彼得的愛，神所要的並不是約伯、保羅的愛，而是耶穌愛耶和華的愛，是父與子的愛，「單為父考慮，不求個人的得與失，單愛父一個，其餘無所求」，這個能做到嗎？
若對照耶穌不完全的人性作的，我們會有何想法呢？在你們完全的人性裡達到什麼地步了？能達到耶穌的十分之一嗎？有資格為神上十字架嗎？愛神的心能羞辱撒但嗎？愛人的心除去多少了？換來愛神了嗎？真是忍受一切愛神嗎？想想過去的彼得，看看今天的你們，真是相差好遠，不配在神面前站立。在你們裡面愛神的成分多，還是愛魔鬼的成分多？這應分別放在天平的左、右盤上稱一稱，看看哪一頭高，在你們身上愛神的成分到底有多少？配在神面前死嗎？耶穌之所以能在十字架上站立，是因他在地的經歷足夠他羞辱撒但，所以父神才大膽地讓他完成這一步工作，是因他所受的苦與他愛神的心。但你們卻並無這個資格，因此需繼續經歷，達到心中只有神，別無他物，這個能做到嗎？從此看出你對神恨的成分有多少，愛的成分有多少，不是神對人要求得太過分，而是人並未努力地做，實情是不是這樣？若不是這樣，那你在神的身上發覺多少可愛之處，在你自己身上找著多少可恨之處，這些都應作細細考察。可以說，天下之人愛神者少也，但你能做一個打破世界記錄的先行者來愛神嗎？神不求人做什麼，難道就這一點都不給神一個臉面嗎？就這一點都達不到嗎？那還談什麼呢？
