話在肉身顯現
- 寫 在 前 面 的 話
- 附篇一：神的顯現帶來了新的時代
- 附篇二：神主宰著全人類的命運
- 附篇三：在神的審判、刑罰中看見神的顯現
- 第 一 部 分 道成肉身的神開始盡職分時向全宇的發聲
- 內 容 簡 介
- 第 一 篇 說 話
- 第 二 篇 說 話
- 第 三 篇 說 話
- 第 四 篇 說 話
- 第 五 篇 說 話
- 第 六 篇 說 話
- 第 七 篇 說 話
- 第 八 篇 說 話
- 第 九 篇 說 話
- 第 十 篇 說 話
- 國 度 禮 歌
- 第 十 一 篇 說 話
- 第 十 二 篇 說 話
- 第 十 三 篇 說 話
- 第 十 四 篇 說 話
- 第 十 五 篇 說 話
- 第 十 六 篇 說 話
- 第 十 七 篇 說 話
- 第 十 八 篇 說 話
- 第 十 九 篇 說 話
- 第 二 十 篇 說 話
- 第 二 十 一 篇 說 話
- 第 二 十 二 篇 說 話
- 第 二 十 三 篇 說 話
- 眾 民 們！歡 呼 吧！
- 第 二 十 四 篇 說 話
- 第 二 十 五 篇 說 話
- 第 二 十 六 篇 說 話
- 第 二 十 七 篇 說 話
- 第 二 十 八 篇 說 話
- 第 二 十 九 篇 說 話
- 第 三 十 篇 說 話
- 第 三 十 一 篇 說 話
- 第 三 十 二 篇 說 話
- 第 三 十 三 篇 說 話
- 第 三 十 四 篇 說 話
- 第 三 十 五 篇 說 話
- 第 三 十 六 篇 說 話
- 第 三 十 七 篇 說 話
- 第 三 十 八 篇 說 話
- 第 三 十 九 篇 說 話
- 第 四 十 篇 說 話
- 第 四 十 一 篇 說 話
- 第 四 十 二 篇 說 話
- 第 四 十 三 篇 說 話
- 第 四 十 四 篇 說 話
- 第 四 十 五 篇 說 話
- 第 四 十 六 篇 說 話
- 第 四 十 七 篇 說 話
- 附 篇：神 話 奧 祕 的 揭 示
- 第 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 篇 說 話 的 揭 示
- 第 五 篇 說 話 的 揭 示
- 第 六 篇 說 話 的 揭 示
- 關 於 彼 得 的 人 生
- 第 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 九 篇 說 話 的 揭 示
- 附 加：第 一 篇 說 話
- 第 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 附 加： 第 二 篇 說 話
- 第 十 二 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 三 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 四 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 五 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 七 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 十 九 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第二十二篇結合第二十三篇說話的揭示
- 第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示
- 第 二 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 七 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 十 九 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 二 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 三 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 五 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 八 篇 說 話 的 揭 示
- 第 三 十 九 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 十 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 十 一 篇 說 話 的 揭 示
- 第 四 十 二 篇 說 話 的 揭 示
- 第四十四篇與第四十五篇說話的揭示
- 第 四 十 六 篇 說 話 的 揭 示
- 第 二 部 分 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話
- 內 容 簡 介
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（一）
- 路……（一）
- 路……（二）
- 路……（三）
- 路……（四）
- 路……（五）
- 路……（六）
- 路……（七）
- 路……（八）
- 人 信 神 當 存 什 麼 觀 點
- 關 乎 神 作 工 的 步 驟
- 敗 壞 的 人 不 能 代 表 神
- 當 取 締 宗 教 的 事 奉
- 信 神 就 當 順 服 神
- 建立與神的正常關係很重要
- 正常的靈生活將人帶入正軌
- 對 被 成 全 之 人 的 應 許
- 惡 人 必 被 懲 罰
- 如何進入正常的情形之中
- 如何事奉才能合神心意
- 對「實 際」當 如 何 認 識
- 關 乎 正 常 的 靈 生 活
- 談談教會生活與現實生活
- 關 乎 各 盡 功 用
- 關 乎 神 使 用 人 的 說 法
- 明 白 真 理 就 當 去 實 行
- 蒙拯救的人是肯實行真理的人
- 合用的牧人當具備什麼
- 關 乎 經 歷
- 新 時 代 的 誡 命
- 千 年 國 度 已 來 到
- 你 與 神 的 關 係 如 何
- 多 講 點 實 際
- 守 誡 命 與 實 行 真 理
- 你當認識到實際的神就是神自己
- 實 行 真 理 才 是 有 實 際
- 對 神 現 時 作 工 的 認 識
- 神的作工像人想像得那麼簡單嗎？
- 你既信神就應為真理而活
- 七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
- 道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別
- 脫離黑暗權勢就能被神得著
- 信神要注重實際不是搞宗教儀式
- 認識神現時作工的人才可事奉神
- 對神真實的愛是自發的
- 關 於 禱 告 的 實 行
- 認識神的最新作工跟上神的步伐
- 性情變化的人都是進入神話實際的人
- 關 乎 心 安 靜 在 神 面 前
- 體貼神心意達到被成全
- 神 成 全 合 他 心 意 的 人
- 真心順服神的人必能被神得著
- 國度時代就是話語時代
- 話 語 成 就 一 切
- 對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人
- 被成全的人都得經受熬煉
- 經歷痛苦試煉才知神可愛
- 愛 神 才 是 真 實 的 信 神
- 「千 年 國 度 已 來 到」小 議
- 認識神的人才能為神作見證
- 彼 得 認 識「耶 穌」的 過 程
- 經歷熬煉才有真實的愛
- 愛神的人永活在神的光中
- 注重實行的人才能被成全
- 聖靈的作工與撒但的作工
- 對不行真理之人的警告
- 當持守住你對神的忠心
- 你 是 活 過 來 的 人 嗎？
- 性情不變化就是與神為敵
- 不認識神的人都是抵擋神的人
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（二）
- 作 工 與 進 入（一）
- 作 工 與 進 入（二）
- 作 工 與 進 入（三）
- 作 工 與 進 入（四）
- 作 工 與 進 入（五）
- 作 工 與 進 入（六）
- 作 工 與 進 入（七）
- 作 工 與 進 入（八）
- 作 工 與 進 入（九）
- 作 工 與 進 入（十）
- 作 工 異 象（一）
- 作 工 異 象（二）
- 作 工 異 象（三）
- 聖 經 的 說 法（一）
- 聖 經 的 說 法（二）
- 聖 經 的 說 法（三）
- 聖 經 的 說 法（四）
- 實 行 （一）
- 實 行 （二）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（一）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（二）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（三）
- 道 成 肉 身 的 奧 祕（四）
- 兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義
- 三 位 一 體 的 神 存 在 嗎？
- 實 行 （三）
- 實 行 （四）
- 實 行 （五）
- 征 服 工 作 的 內 幕（一）
- 征 服 工 作 的 內 幕（二）
- 征 服 工 作 的 內 幕（三）
- 征 服 工 作 的 內 幕（四）
- 實 行（六）
- 實 行 （七）
- 你為什麼不願意作襯托物呢？
- 第二步征服工作是如何達到果效的
- 應效法以色列人的事奉
- 實 行（八）
- 提高素質是為了能蒙神拯救
- 拯 救 摩 押 後 代 的 意 義
- 彼得的經歷——對刑罰、審判的認識
- 對作工你們得認識，不要糊塗跟隨！
- 你當怎樣走末了一段路
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（三）
- 論到以後的使命，你當怎麼對待
- 經 營 人 的 宗 旨
- 人 的 實 質 與 人 的 身 分
- 人原有的身分與人的身價到底如何
- 不學無術的人不就是畜生嗎？
- 中國選民不能代表以色列的任意一個支派
- 論 到「福 氣」，你 們 怎 麼 認 識
- 論 到「神」，你 怎 麼 認 識
- 真 正 的「人」指 什 麼
- 論 到「信」，你 怎 麼 認 識 ？
- 落葉歸根之時，你會後悔你所行的一切惡行的
- 凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
- 「救主」早已駕著「白雲」重歸
- 擴展福音的工作也是拯救人的工作
- 你 們 的 人 格 太 卑 賤！
- 律 法 時 代 的 工 作
- 救 贖 時 代 的 工 作 內 幕
- 對年老之人、年少之人說的言語
- 你當知道全人類是如何發展到今天的
- 稱 呼 與 身 分 的 說 法
- 被成全的人才能活出有意義的人生
- 當放下地位之福，明白神拯救人的心意
- 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？
- 認識神與神作工的人才是神滿意的人
- 道成肉身的神的職分與人的本分的區別
- 神 是 所 有 受 造 之 物 的 主
- 你對「十三封書信」持守什麼態度
- 成功與否在於人所走的路
- 神 的 作 工 與 人 的 作 工
- 認識三步作工是認識神的途徑
- 敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救
- 神 所 在「肉 身」的 實 質
- 神 的 作 工 與 人 的 實 行
- 基督的實質是順服天父的旨意
- 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
- 神與人將一同進入安息之中
- 道成肉身的人子在眾教會行走時的說話（四）
- 當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了
- 與基督不合的人定規是抵擋神的人
- 被召的人多，選上的人少
- 你當尋求與基督相合之道
- 你 真 是 信 神 的 人 嗎 ？
- 基督用真理來作審判的工作
- 你知道嗎？神在人中間作了很大的事
- 只有末後的基督才能賜給人永生的道
- 當為你的歸宿預備足夠的善行
- 你到底是忠於誰的人呢？
- 談 歸 宿
- 告 誡 三 則
- 過 犯 會 給 人 帶 入 地 獄
- 了 解 神 的 性 情 很 重 要
- 到底怎樣認識地上的神
- 一個很嚴重的問題——背叛（一）
- 一個很嚴重的問題——背叛（二）
- 國度時代神選民必須遵守的十條行政
- 你們當思想自己的所作所為
- 神 是 人 生 命 的 源 頭
- 全 能 者 的 嘆 息
- 附 篇：人在神的經營中才能蒙拯救
- 第 三 部 分
- 第一篇 認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑
- 第二篇 怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效
- 第三篇 神的作工、神的性情與神自己 一
- 第四篇 神的作工、神的性情與神自己 二
- 第五篇 神的作工、神的性情與神自己 三
- 第六篇 獨一無二的神自己 一
- 第七篇 獨一無二的神自己 二
- 第八篇 獨一無二的神自己 三
- 第 九 篇 獨一無二的神自己 四
- 第 十 篇 獨一無二的神自己 五
- 第十一篇 獨一無二的神自己 六
- 第十二篇 獨一無二的神自己 七
- 第十三篇 獨一無二的神自己 八
- 第十四篇 獨一無二的神自己 九
- 第十五篇 獨一無二的神自己 十
- 第十六篇 怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效
- 第十七篇 神的作工、神的性情與神自己 一
- 第十八篇 神的作工、神的性情與神自己 二
- 第十九篇 神的作工、神的性情與神自己 三
- 第二十篇 獨一無二的神自己 一
- 第二十一篇 獨一無二的神自己 二
- 第二十二篇 獨一無二的神自己 三
- 後 記
第四十四篇與第四十五篇說話的揭示
自從神把「愛神」這個最深的功課告訴人以來，他就在「七靈說話」之中專注地講這個問題，讓所有的人都去認識人生的虛空，從而把人裡面真實的愛挖掘出來，處於現在這個地步的人，對神愛得怎麼樣了？你們知道嗎？「愛神」這個功課是無止境的。在所有的人裡面對人生認識得如何了？對愛神的態度如何了？是甘心，還是不甘心？人是隨從大流，還是恨惡肉體？這些都是你們該清楚、該明白的，在人的裡面真是一無所有了嗎？「我要人對我真實的愛，但到如今，人仍是磨磨蹭蹭，不能將真實的愛給我，在人的想像當中認為，若將真實的愛給我，自己將一無所有。」在這句話當中「真實的愛」到底是什麼？為什麼在現在這個「人人都愛神的時代」神還要求人真實的愛呢？所以，按神的本意，是要求人把什麼叫真實的愛寫在答卷上，因此，這正是神給人佈置的家庭作業。就現在這個地步，即使說神對人的要求不高，但人仍未達到神原有的要求，即人仍未耗盡所有的力量來愛神，所以在人不願意的情況下，神仍是在要求人，直到在此工作上達到果效，在此工作上得著榮耀。說句實在話，地上的工作是以愛神為結束的。所以神在結束之時才把最重要的工作指示給人，若是在結束之時，將死給人，那麼人又會怎樣，神又會怎樣，撒但又會怎麼樣呢？只有將在地之人的愛都激發起來，這樣才叫「神將人征服」，否則人都說神以勢欺人，因此而得著羞辱，神不會那麼傻，就此不聲不響地將工作結束，所以在工作即將結束之時興起「愛神熱」，以「愛神」為熱門話題。當然在「愛神」之中並無人的摻雜，而是單一的愛，就如賢妻愛自己的丈夫，就如彼得的愛，神所要的並不是約伯、保羅的愛，而是耶穌愛耶和華的愛，是父與子的愛，「單為父考慮，不求個人的得與失，單愛父一個，其餘無所求」，這個能做到嗎？
若對照耶穌不完全人性作的，我們會有何想法呢？在你們完全的人性裡達到什麼地步了？能達到耶穌的十分之一嗎？有資格為神上十字架嗎？愛神的心能羞辱撒但嗎？愛人的心除去多少了？換來愛神了嗎？真是忍受一切愛神嗎？想想過去的彼得，看看今天的你們，真是相差好遠，不配在神面前站立。在你們裡面愛神的成分多，還是愛魔鬼的成分多？這應分別放在天平的左、右盤上稱一稱，看看哪一頭高，在你們身上愛神的成分到底有多少？配在神面前死嗎？耶穌之所以能在十字架上站立，是因他在地的經歷足夠他羞辱撒但，所以父神才大膽地讓他完成這一步工作，是因他所受的苦與他愛神的心。但你們卻並無這個資格，因此需繼續經歷，達到心中只有神，別無他物，這個能做到嗎？從此看出你對神恨的成分有多少，愛的成分有多少，不是神對人要求得太過分，而是人並未努力地做，實情是這樣嗎？若不是這樣，那你在神的身上發覺多少可愛之處，在你自己身上找著多少可恨之處，這些都應作細細考察。可以說，天下之人愛神者少也，但你能做一個打破世界記錄的先行者來愛神嗎？神不求人做什麼，難道就這一點都不給神一個臉面嗎？就這一點都達不到嗎？那還談什麼呢？