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第四十四篇與第四十五篇

自從神把「愛神」這個最深的功課告訴人以來,他就在「七靈說話」之中專注地講這個問題,讓所有的人都去認識人生的虛空,從而把人裡面真實的愛挖掘出來。處於現在這個地步的人,對神愛得怎麼樣了?你們知道嗎?「愛神」這個功課是無止境的。在所有的人裡面對人生認識得如何了?對愛神的態度如何了?是甘心,還是不甘心?人是隨從大流,還是恨惡肉體?這些都是你們該清楚、該明白的,在人的裡面真是一無所有了嗎?「我要人對我真實的愛,但到如今,人仍是磨磨蹭蹭,不能將真實的愛給我,在人的想象當中認為,若將真實的愛給我,自己將一無所有。」在這句話當中「真實的愛」到底是什麼?為什麼在現在這個「人人都愛神的時代」神還要求人真實的愛呢?所以,按神的本意,是要求人把什麼叫真實的愛寫在答卷上,因此,這正是神給人佈置的家庭作業。就現在這個地步,即使說神對人的要求不高,但人仍未達到神原有的要求,即人仍未耗盡所有的力量來愛神,所以在人不願意的情況下,神仍是在要求人,直到在此工作上達到果效,在此工作上得着榮耀。說句實在話,地上的工作是以愛神為結束的。所以神在結束之時才把最重要的工作指示給人,若是在結束之時將死給人,那麼人又會怎樣,神又會怎樣,撒但又會怎麼樣呢?只有將在地之人的愛都激發起來,這樣才叫「神將人征服」,否則人都說神以勢欺人,因此而得着羞辱,神不會那麼傻,就此不聲不響地將工作結束,所以在工作即將結束之時興起「愛神熱」,以「愛神」為熱門話題。當然在「愛神」之中並無人的摻雜,而是單一的愛,就如賢妻愛自己的丈夫,就如彼得的愛,神所要的並不是約伯、保羅的愛,而是耶穌愛耶和華的愛,是父與子的愛,「單為父考慮,不求個人的得與失,單愛父一個,其餘無所求」,這個能做到嗎?

若對照耶穌不完全的人性作的,我們會有何想法呢?在你們完全的人性裡達到什麼地步了?能達到耶穌的十分之一嗎?有資格為神上十字架嗎?愛神的心能羞辱撒但嗎?愛人的心除去多少了?換來愛神了嗎?真是忍受一切愛神嗎?想想過去的彼得,看看今天的你們,真是相差好遠,不配在神面前站立。在你們裡面愛神的成分多,還是愛魔鬼的成分多?這應分別放在天平的左、右盤上稱一稱,看看哪一頭高,在你們身上愛神的成分到底有多少?配在神面前死嗎?耶穌之所以能在十字架上站立,是因他在地的經歷足夠他羞辱撒但,所以父神才大膽地讓他完成這一步工作,是因他所受的苦與他愛神的心。但你們卻並無這個資格,因此需繼續經歷,達到心中只有神,別無他物,這個能做到嗎?從此看出你對神恨的成分有多少,愛的成分有多少,不是神對人要求得太過分,而是人並未努力地做,實情是不是這樣?若不是這樣,那你在神的身上發覺多少可愛之處,在你自己身上找着多少可恨之處,這些都應作細細考察。可以說,天下之人愛神者少也,但你能做一個打破世界記錄的先行者來愛神嗎?神不求人做什麼,難道就這一點都不給神一個臉面嗎?就這一點都達不到嗎?那還談什麼呢?

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