話在肉身顯現

第 一 百 一 十 六 篇 說 話

在我的話語當中，有多少是使人害怕的，有多少是使人恐懼戰兢的，又有多少是令人痛苦、失望的，更有多少是使人滅亡的。話語的豐富，無人測透，無人摸清，只有我把我的話語一句一句地告訴給你們，顯明給你們，你們方才知道大體概況，具體事實的本來面目仍然不明白。所以我要用事實來顯明我一切的話語，從而讓你們更加有認識。從我說話的方式來看，我不僅是在說話中說話，更要在說話中作事，這才是話與實並行的真意。因在我一切是自由，一切又是得以釋放的，在這基礎上，我作的一切又是充滿智慧的。我不隨意說話，我也不隨意作事（不管是在人性還是在神性裡，我說話、作事都有智慧，因我的人性是我自己的不可分割的一部分），但當我說話時，無人注意我說話的口氣；當我作事時，無人注意我的作工方式，這是人的短缺之處。我要在所有的人身上顯明我的大能，不僅是在眾長子身上，更要在萬國萬民中間顯明我的大能，這樣才是羞辱撒但的有力見證。我不作傻事，多數人都認為我見證眾長子是個錯誤，說在我以外又有了另外的神，說我是瞎胡鬧，說我是貶低自己，從中更顯明人的敗壞。難道見證眾長子是我的錯嗎？說我錯，你們能見證嗎？若不是我提拔、我見證，你們仍然把我兒壓在你們下面，仍然冷眼相待，仍然是把我兒當你們的僕人看待。這幫畜生！我一個一個地收拾你！誰也不放過！你們說，和一個有正常人性的人合不來，這些東西會是什麼貨？一點不假就是畜生！我簡直一點看不下眼，若等著你們見證，早把我的工作耽誤了！這幫畜類！簡直沒有一點人性！我不需你為我效力！趕緊給我滾出去！欺壓我兒這麼長時間，我一腳把你踩成肉泥！讓你再野，讓你再羞辱我！我的大功早已告成了，該返回來收拾這幫畜生了！

一切都成就在我手中（對我愛的人來說），一切又都毀滅在我手中（對我恨的畜生，我厭憎的人、事、物來說），我把我要作的都讓我的眾長子看見，讓我的眾長子徹底明白，從中看見我從錫安出來之後所作的一切，之後我們一起進入錫安山，進入我們萬世以前所在之處，重新過我們的生活。以後再沒有和世界、和這幫畜生接觸的時候，而是完全得自由，一切暢通無阻。誰敢抵擋我的眾長子中的一個？誰敢再與我的長子作對？我定規不輕饒他！以往對我怎樣敬畏，今天對眾長子也要怎樣敬畏，不要在我前一套、在我後一套，誰怎麼樣我看得清清楚楚、明明白白。對我兒不忠，便是對我不孝，這是明擺著的事實，因著我們本是一體，若對我好，而對眾長子又是另一種態度，那這人無疑就是典型的大紅龍的後代，因為他分割基督的身體，這罪永遠不得赦免！要人人有所看見，見證我是你們的本分，見證眾長子更是你們的職責，誰也不要推卸責任，誰若打岔，我立時收拾你！不要認為你自己了不起了，告訴你！越是這樣的東西，越是我嚴厲懲罰的對象！越是這樣的東西，越是沒有希望的，而且是沉淪之子，我永遠刑罰你！

我的一切工作都藉著我的靈親自作，不要任意一個撒但的種類插手，免得擾亂我的計劃。到最後，我要讓大人、小孩都起來讚美我與我的眾長子，讚美我的奇妙作為，讚美我的本體的顯現。我要讓讚美的聲音震動整個宇宙地極，震動山河萬物，我要讓撒但徹底蒙羞；我要用我的見證來毀滅整個骯髒污穢的舊世界，來建立聖潔無污點的新世界（我說的以後的日、月、星、辰並不改變並不是指舊世界仍然存在，而是整個世界被毀滅，更換舊世界，我不是更換宇宙），那時才是合我意的世界，在其中必沒有當今那樣的壓迫、那樣的人吃人的現象，而是完全在肉體的公平合理（雖說是公平合理，但是在肉體當中的，比起我的國度是天地之差，簡直沒法相比，畢竟人間是人間，靈界是靈界）。那時，我與眾長子就管轄這樣一個世界（在這個世界當中，必沒有撒但的攪擾，因撒但被我完全收拾），但我們的生活仍舊是國度的生活，這個誰也否認不了。歷世歷代沒有一個人（不管是多忠心的人）體嘗過這樣的生活，因歷代以來沒有一個作長子的，而在以後仍然是效力的，這些效力者雖忠心，但畢竟是被我征服之後的撒但的後裔，所以肉體死後仍然降生人世為我效力，這就是兒子總歸是兒子、效力者總歸是撒但的後裔的真意。歷代以來不知有多少人都是為了今天的眾長子效力，所有的效力者一個也跑不了，我要讓他永遠為我效力。就其本性來說，都是撒但之子，都是抵擋我的，雖為我效力，但都是被迫的，都是不得已的，因為一切都掌握在我手中，我使用的效力者必須為我效力到底。所以今天仍然有許多人與歷代以來的先知、使徒有同樣的性質，因他們本是一位靈，所以仍然有那麼多忠心的效力者為我奔跑，但在最終（六千年以來，一直為我效力，所以這些人歸為效力者之類當中），誰也得不到那歷代以來人所盼望的，因我所預備的不是給他們的。

我的一切早已成就在眼前，我要讓我的眾長子重新歸回我的家中，重新回到我的身邊來，重新團聚在一起，因我已凱旋得勝，我已完全得著榮耀，所以我來把你們收回。在以前，曾經有人預言過「五個聰明的童女，五個愚拙的童女」，雖然預言並不準確，但並不是完全錯誤，所以我可以給你們作點解釋。五個聰明的童女與五個愚拙的童女，並不是都代表人數，也並不是都代表一類人。五個聰明的童女是指人數，五個愚拙的童女是代表一類人，但在這兩者當中並不指眾長子，都是代表受造之物說的，之所以說，在末世讓他們預備油就是這個緣故（受造之物本不具備我的素質，要想做聰明的必須得預備油，所以需要裝備話語）。五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人，「童女」是因為他們雖然生在世上，但仍然被我得著，也可說成是聖潔的了，所以用「童女」。所說的「五個」是代表我預定的眾子、子民的人數。「五個愚拙童女」是指效力者說的，因為效力者為我效力絲毫不注重生命，只追求外面的事（因著沒有我的素質，所以怎麼做也是外面的事），不能做我的得力助手，所以稱為「愚拙的童女」。所說的「五個」是代表撒但說的，而「童女」是指被我征服、能夠為我效力說的，但這一類人並不聖潔，所以稱之為效力者。