信神應首先看透世界邪惡潮流

有些年輕人雖然信神了,但就是喜歡玩電子游戲的惡習很難脱掉。游戲裏的東西多數都是什麽?暴力的東西特别多,游戲那是魔鬼的世界。多數人玩游戲時間長了都没正事了,不想上學了,也不想工作了,也不想以後的前途了,更不想人生的事了。現在社會上的年輕人心裏裝的都是什麽東西?除了吃、喝、玩、樂就是打游戲。他們嘴裏説的、心裏想的都是些荒唐的事、非人類的事,思想裏的那些東西已經不能用「骯髒」「邪惡」這兩個詞來形容了,都不是正常人性該有的,都是非人類的荒唐事。你講正常人性的事、正常人性的話題,他聽不進去,不感興趣,不願意聽,還會反感你,他們與正常的人没有共同語言、没有共同的話題。他們的話題就是吃喝玩樂,心裏都被世界潮流的東西充滿了,那他們的前景會怎麽樣呢?他們還有未來嗎?(没有,這些人就廢了。)「廢了」這詞挺恰當。「廢了」是指什麽説的?他們能不能從事正常人性該有的活動呢?(不能。)這些人不好好學習,讓他們出力幹活他們願不願意?(不願意。)那他們心裏會怎麽想?「幹活有什麽意思?幹活多累,能得什麽呀?除了累、痛苦,啥也没有,還是打游戲好玩,這多輕鬆、多痛快!往電腦前一坐,活在虚擬世界裏什麽都有了。」要是讓他朝九晚五按時守點地上班,他是什麽感覺?他願意守那個時間、受那個約束嗎?(不願意。)人總打游戲、總玩電腦,時間長了人的意志就没有了,人就頽廢了。外邦人都喜歡隨從潮流,都喜歡時尚,尤其是年輕人,多數還不務正業、不走正道,父母都管不了,學校老師也拿他們没辦法,任何一個國家的教育制度都拿這個潮流没有辦法。魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人墮落的,人活在那個虚擬的世界裏,對正常人性的一切生活都不感興趣,工作也没心思,學習也没心思,就總惦記打游戲,就像有一個東西勾着似的。據科學研究部門説,玩游戲的人一旦進入游戲,大腦就分泌一種東西,這種東西讓人興奮,甚至産生一些幻覺,人玩游戲就有癮,總想玩。當無聊的時候,或者要做正事的時候,人就想用玩游戲來代替,玩游戲慢慢就成為人生活的全部了。游戲就像毒品一樣,人一旦玩上癮了就不容易戒掉,不容易走出來,就把人斷送了。無論是年輕人還是老年人,一旦染上這個惡習就不容易改掉。有的小孩不睡覺整夜整夜地玩游戲,家長也管不了、看不住,最後死在了電腦前。怎麽死的呢?科學證實説是腦壞死,玩游戲玩死了。你們説,玩游戲這是正常人該做的嗎?如果這是正常人性的需要,是正道的話,那人怎麽就戒不了呢?怎麽能被它迷惑到這個程度呢?這就證實了一個事實,玩游戲那不是好道。整天沉迷網絡,上網瀏覽這個瀏覽那個,看一些不健康的東西,還有玩游戲,整天玩這些東西只能讓人玩物喪志,只能坑人、害人,都不是正道。現在,不管是青年、少年甚至有些中老年也都在玩游戲,玩游戲的人越來越多,雖然多數人都能意識到這不是好現象,但都是身不由己。玩游戲這東西把年輕一代都坑害了,的確坑害了不少人。游戲那些東西都是怎麽産生的?是不是來自撒但啊?有些謬種説:「游戲是現代科學發達的一個象徵,那是科學成果。」這個解釋怎麽樣?噁心!玩游戲那不是好道,不是正道啊!玩游戲這不是僅僅隨從社會潮流的事,連外邦人都説玩物喪志,如果你連這點事都戒不了、都控制不住,那你這人就危險。現在的人,不管是年輕的還是歲數大的,玩游戲、吸毒這是常見的事,整個世界都這樣。不管你信神幾年,如果你連玩游戲這事都控制不住,那有一天你覺得信神没意思,覺得無聊、無趣的時候,你能不能像外邦人一樣開始吸毒,嘗試各種興奮劑?這可太危險了!别看你信神了,你没有根基,你没得着真理,你背叛神的危險還是百分之百,説不定臨到什麽事就栽倒了。這個邪惡的世界試探太多,撒但用各種各樣的方式來勾引那些信神却不追求真理的人,你如果不能常常地吃喝神的話,心裏、大腦常常空白,那你這個人就很危險。你們心裏空白的時間多不多?年輕人空白的時候多呀!這個問題不解决是很危險的。既然信神了,就應該多讀讀神的話,什麽時候心裏能接受一些真理,這就有轉機了,就能脱離危險期,就能在教會中站立住。

在神家,年輕人越來越多,二十來歲的年輕人也不少,都是花季年齡,還没有確定人生目標,没有志向,不懂得什麽叫人生,這些人都是什麽表現呢?我有八個字送給你們:年少輕狂,四六不分。為什麽這樣説呢?先説説「年少輕狂」是怎麽回事。你們能解釋一下什麽是「年少輕狂」嗎?這是一種什麽性情?有什麽表現?(總覺得自己喜歡的就是最好的,自己想象的就是正確的,誰的話也聽不進去。)用一個字來形容這樣的性情就是「狂」,這是處在這個年齡段的人的一種代表性情。不管生活環境、背景怎麽樣,不管哪個年代,活在這個年齡段的人都是年少輕狂。為什麽這樣説呢?不是對他們有偏見或者看不上,而是這個年齡段的人有一種性情在裏面,就是特别狂妄、輕浮、傲慢。因為他們涉世不深,明白人生的事太少,所以當他們剛接觸到世界的一些事、接觸人生的事的時候,就覺得,「我明白了,我看透了,我什麽都知道了!大人説的話我能聽懂,社會上流行的東西我也能够得上。現在手機發展多快呀,功能多複雜呀,我什麽都會,不像你們這些歲數大的人什麽都不懂」。老年人找他幫忙,他嘴裏還説着,「人老了,不中用了,連電腦都不會,活着還有啥勁呢!」這叫什麽?這就是年少輕狂的表現。年輕人記性好,接受新東西快,學會點東西就瞧不起老年人,這就是敗壞性情。這樣的性情是不是正常人性的性情呢?算不算正常人性的表現呢?(不算。)所以叫年少輕狂。為什麽叫「輕狂」不叫「狂妄」呢?這就是年輕人特有的一種性情,知道點小事就飄起來了,就不知道天高地厚了,就拿這個當資本了。人年輕的時候都這樣,等年齡大一點,明白的事多了,經歷人生的坎坷多了,就成熟、穩重多了,就比較喜歡低調做人了,會點什麽也不張揚,不會什麽也不難過了。年輕人就特别張狂,會點什麽就好顯露,就飄飄然,有時候一激動,就感覺他超乎衆人了,地球都容不下他了,恨不得到外星球呆一會兒,這叫輕狂。年少輕狂的主要特點就是不知道天高地厚,不知人活着需要什麽,不知人生該走什麽道路,不知活在什麽處境裏危險,人該做什麽不知道,這就是人常説的「四六不懂,還不懂人事呢」。在這個年齡段,人有這樣輕狂的性情就能流露出這些東西。有些年輕人對什麽人都不放在眼裏,你説話不合他的意,他就不搭理你了。做父母的也很難摸透年輕人的心理,一句話説得不對,孩子就摔盆打碗,氣呼呼地走了,很難溝通。為什麽現在父母管理、教育子女都覺得難呢?不是因為現在的父母文化知識低、看不懂年輕人的心理,而是現在的年輕人思想都怪异了,都喜歡世界潮流的東西,都被世界潮流俘虜了,都充當了撒但的犧牲品,墮落得太快,很難覺悟。所以説,做父母的相當不容易,有些父母為教育兒女還特意學習兒童心理學。現在的兒童得自閉症、抑鬱症這些怪病的特别多,很難管理。面對這些問題,人没有路途,也解釋不清,然後學校、社會那些知識分子就發明出「叛逆心理」「叛逆期」等等這些詞來,過去那些年代怎麽没這些詞呢?現在科學發達了,各種怪异的詞彙也産生了,這個人類墮落得越來越深了,正常人性的東西越來越少了,這是不是這個社會的邪惡潮流造成的?(是。)所以説,你們這些年輕人現在能穩坐在這裏,真誠渴慕地聽我説話,聽我這樣跟你們交通,不是哪個人好,願意選擇追求真理這條路,這是神的恩待,是神没把你們交給世界,没把你們交給撒但。你看現在社會上那些年輕人,誰勸他們信神都不信,就是我跟他們説都没用,那些人只是年少輕狂的事嗎?那都是什麽人哪?如果没有良心理智,那就是畜生,是魔鬼呀!你跟他説人話,他能聽懂嗎?現在不是難溝通的問題了,而是他根本就不聽。你們今天能接受神的作工,能聽懂神的話,能對真理的道感興趣,這是神的恩待、保守啊!所以,你們現在得珍惜盡本分的機會,争取在這段時間裏把你們信神的根基牢牢地扎下,這樣你們就安全了,就不容易被這個邪惡的潮流捲走了。人一旦被邪惡潮流抓住,就容易被邪惡潮流捲走,你一旦被邪惡潮流再次捲走,神還要你嗎?不要了!已經給你一次機會了,不可能再要你了。神不要你那你就危險了,什麽事你都能做出來。

「年少輕狂」這個詞説完了,再説説「四六不分」這個詞。「四六不分」這是土話,你們解釋解釋這個詞的字面意思。(就是不分好壞,自己認為好的就永遠都是好的,自己認為壞的永遠都是壞的,不管怎麽跟他解釋他就是不聽。)(就是不知好歹,没有分辨。)從字面理解大概就是這個意思,不分好歹,不知道什麽是正面事物、什麽是反面事物。因為他年少輕狂,誰説什麽他都聽不進去,就認為「别人説的都錯,我説的就對,誰也别跟我説,我不聽,我就死犟,我錯了我也犟到底,也要堅持」,就帶着一種這樣的性情,四六不分。外表看他説道理也一套一套的,説得比誰都清楚、比誰都明白,做事時怎麽就總犯渾呢?明知道這樣是對的就是不聽,就任着自己的性子來,自己想怎麽做就怎麽做,這叫任性,這叫荒唐。隨從世界潮流的人都挺荒唐,他們喜歡跑酷、蹦極,喜歡各種極限運動尋找刺激,這是不是荒唐啊?你們是不是也喜歡跑酷啊?(之前也喜歡。)為什麽能喜歡呢?你不知道跑酷危險嗎?你不知道那是玩命嗎?人不是蜘蛛也不是壁虎,爬到墻上肯定就得掉下來,人没有那個功能,這不是正常人性具備的,你們怎麽還喜歡呢?就是那些東西能給人帶來一種眼目上和心情上的刺激,所以人就都嚮往跑酷。這個思想是由什麽支配的?是不是由「蜘蛛俠」引起的?在人的骨子裏是不是有一種想拯救世界、想當超人的欲望心理?很多影視作品裏演的一些飛俠,飛來飛去、飛檐走壁,人看着特别羡慕,在年輕人的腦海裏就種下了這些東西。為什麽能中這樣的毒呢?這與人裏面的喜好、追求有關係。人都想當英雄,想當超人,當有异能的人,所以心裏就崇拜撒但。你們説,正常人喜歡這些荒唐的東西嗎?正常人有這些特异功能嗎?肯定没有。這不都是人瞎編、瞎想象出來的嗎?如果真有這樣的怪事,是不是被邪靈附體了?亞當、夏娃那個時候有没有跑酷的事?聖經裏記載過跑酷的事嗎?(没有。)跑酷這是現代邪惡社會的産物,是撒但迷惑人、敗壞人的一種方式。撒但利用年輕人喜歡詭异、喜歡刺激的這種心理,編造、虚構、演繹一些故事,就用這種方式迷惑這些四六不懂的青少年,讓人追求詭异的、刺激的撒但的那些异能,這是不是把人毒害了?這些東西一旦進到人的思想裏就成一種毒素了,這種毒素只要你不識破它,你就不能完全放弃它,你就總受它的影響,受它攪擾、受它控制。那這種毒素容不容易清除出去啊?(不容易。)這個問題怎麽解决?有的人捨不得放下這些東西,他覺得這些東西挺好的,不算什麽毒,有這樣的思想他就放不下。所以,為了避免陷入撒但的試探,在你身量幼小的時候,就得盡量遠離那些能腐蝕你心靈、能讓你中毒的東西,因為現在你没有分辨,還挺輕狂、發傻,你心裏裝備的正面東西太少,没有任何真理實際,用信神的話來説,你没有生命,没有身量。你只是有那麽點願望,願意信神,覺得信神好,是走正路、做好人,但是琢磨琢磨,「在外邦人中間我也不是壞人哪,我喜歡跑酷,但我也没做什麽壞事,我還是個好人」,這樣想合乎真理嗎?你没做過壞事難道你就没有敗壞性情嗎?你活在邪惡潮流裏,足以説明你的内心充滿了邪惡的東西。

你們説,環境對人的影響大不大?現在你在教會中盡本分,有這樣的環境,每天和弟兄姊妹在一起,周圍都是信神的人,你也踏踏實實地信神,如果把你一個人放在外邦人中間,讓你跟外邦人在一起,你心裏還能有神嗎?你如果接觸他們或者與他們生活在一起,你會不會跟他們一樣追隨潮流?有的人會説:「没事,有神看顧、保守我,我走不上那條路。」你敢下這個保證嗎?只要你心裏喜愛、追隨這些東西,你就能任性地隨從潮流,即使心裏知道不對,也只是在心裏隨意説句「神哪,你饒恕我,這事我做錯了」,這樣時間長了,你心裏就没有責備、没有感覺了,琢磨琢磨,「神到底在哪兒啊?我怎麽没看見神呢?」就這樣常常懷疑神,原有的信心就一點一點消失了。等到心裏完全否認神的時候,你就不想跟隨神了,更不想盡本分的事了,還會後悔為什麽當初選擇盡本分。為什麽人這麽容易就變了呢?其實,你不是那時候才變的,而是你本來就没有真理實際,外表看你是在信神盡本分,但你裏面屬世界、屬撒但的那些思想、觀點、處世方式、敗壞性情還没有清除掉,你裏面裝的還都是屬撒但的東西,你還是憑那些東西活着,所以説你的身量很小,你還在危險階段,還不把握、不安全,你有撒但性情就還會抵擋神、背叛神。要解决這個問題,首先你得認識到那些屬撒但的、邪惡的東西都有哪些,它的危害是什麽,撒但為什麽這麽做,人接受了這些東西會中哪些毒,人會變成什麽樣,神要求人做什麽樣的人,哪些是正常人性,哪些是正面的、哪些是反面的,你必須得有分辨,能看清楚才有路途。另外,在積極方面你得主動地盡本分,獻上你的真心,獻上你的忠心,别偷奸耍滑,别用外邦人的看法與撒但哲學來對待你的本分、對待神給你的托付,你應該多多吃喝神的話,尋求明白各方面真理,看清楚盡本分的意義,然後在盡本分中實行、進入各方面真理,逐步地達到認識神、認識神的作工、認識神的性情。這樣,你裏面的情形不知不覺就變了,正面的東西多了,反面的東西少了,積極的東西多了,消極的東西少了,你的分辨能力也比以前强了。當你的身量長到這個程度的時候,你對世界上的各種人事物就有分辨能力了,就能看透問題的實質了。假如看一部外邦的影片,你就能看出人看完之後能中哪些毒,撒但借用這樣的方式、這樣的潮流要給人灌輸什麽、種下什麽東西,要侵蝕人什麽,你逐步就能看透了。你看了之後不中毒,還能對此有分辨,到那個時候你才真有身量了。

有些年輕人看了一些超級英雄電影、魔幻電影後就有一種願望,希望自己也能像電影裏的主人公一樣擁有超凡的能力,這是不是就中毒了?你如果不看這些電影,能不能中那個毒呢?就不能了。我説這話是什麽意思呢?就是你活在這個邪惡社會裏,在你身量幼小没分辨的時候,你就能先入為主把那些邪惡潮流的東西當成正面的,當成很正常、很正當的,這就是撒但毒害人的一種方式。你們説,撒但邪惡不邪惡?撒但敗壞人真是多種方式啊!可以説,凡是看過這類電影的人都有這樣的願望。有一個小孩看完魔幻電影後,没事就在院子裏騎着掃帚飛,剛開始怎麽飛也飛不起來,終于有一天真的飛起來了。他不是自己飛起來的,是一種外界的力量使他飛起來了。飛起來之後,他身不由己地發出跟電影裏那個人一樣怪异的叫聲,這是一種靈進到他裏面去了。騎掃帚這是人類正常生活的一部分嗎?騎馬、騎驢都行,為什麽非得騎掃帚,還要飛起來?這是可能的事嗎?一看就不是正常人做的事。掃帚也飛不起來呀,只有借助邪靈才能飛起來,所以這是撒但邪靈做的。撒但邪靈盡做那些人意想不到的、詭异的、荒唐的事,正常人不做的事。你們對撒但所做的有没有點分辨呢?你們的態度應該是什麽?是不是應該弃絶這些東西?没事的時候你們就反省反省自己,看看自己思想裏還有哪些怪异的事,為什麽你們的思想裏怪异的東西多呢?因為你們這個年代的人中毒太多了,都想飛檐走壁,當蜘蛛俠、蝙蝠俠,成為高級動物,這不是正常人性該有的、該具備的。不是正常人性需要的,你執意追求,執意下功夫去嘗試、去體驗,就有可能招來邪靈做事。人一旦被邪靈附體就麻煩了,就被撒但擄去了,你就危險了。這個問題怎麽解决?人就應該常常求告神,不要陷入試探,不要被撒但迷惑。在這個邪惡的時代,在這個魔鬼、污鬼群聚横行的時代,能够祈求神的恩待、神的保守常常與你同在,讓神看顧你、保守你,使你的心不遠離神,争取能達到用心靈和誠實敬拜神,這條路對不對?(對。)你們願不願意走這條路啊?你們是願意常常活在神的看顧保守之下、常常活在神的管教之下,還是願意活在自己的自由世界之中呢?如果神管教你們,有時讓你們肉體受點痛苦,你們願不願意?(願意。)别看你們現在説願意,事實臨到的時候可能就發怨言了。只是願意受苦還不行,你得有心志往真理上够,明白真理了才能站立得住。就怕年輕人不定性,不務正業,心裏没正事,不願讀神的話,不願往真理上够,這就危險了,結局是死是活都不好説。現在有些年輕人聽了幾年道,開始對真理感興趣了,聽講道時還願意做筆記,有飢渴慕義的感覺,還能明白真理了,這就已經有根基了,只要真理在人心裏扎下根基,這就保險多了,再不斷地往真理上够,保證能明白真理進入真理實際,達到蒙拯救。

你們知不知道什麽是最大智慧?按你們現在的身量,你們知不知道信神該注重什麽,該怎樣追求、怎樣實行是最大智慧?有的人外表看没什麽本事,每天沉默寡言,説不了幾句話,但是他心裏有一個最大的智慧是誰都没有的,一般人看不出來,即使看出來也不覺得是智慧,還覺得這麽做多餘,没價值,你們能不能想出來他最大的智慧是什麽?(心總安静在神面前,多向神禱告,多與神親近。)貼點邊。親近神的目的是為了什麽?(尋求神的心意。)尋求神的心意目的是為了什麽?是不是為了依靠神呢?(是。)目的是為了依靠神。如果凡事依靠神,神就會開啓你、引導你、帶領你,你就不用像瞎子一樣在黑暗中摸索,直接按着神的話去做,這不就輕省多了嗎?就不用瞎忙活了,按照神指示的去做,又簡單又快捷,不用你勞苦費工盡走彎路,神把話都説清楚了,不用你費心了,這是不是智慧呢?這麽説就明白了吧?我告訴你們:凡事仰望神、依靠神,這是最大智慧,這是一般人認識不到的。人都認為多聚會、多聽講道、多跟弟兄姊妹交通、多撇弃、多受點苦、多付點代價,這樣神就能稱許,就能達到蒙拯救,這樣實行才是最大智慧,但人忽略了一個最大的問題,就是仰望神、依靠神,而把人的小聰明當作智慧了,把人所做的最終要達到哪些果效給忽略了,這就錯了。人無論明白多少真理,無論盡多少本分,在盡本分期間經歷到多少事,無論人的身量大小、身處什麽樣的環境,人離不開的就是在凡事上仰望神、依靠神,這是最大智慧。為什麽説這是最大智慧呢?即使人明白了一些真理,不依靠神行不行?有些人信神多年,經歷過幾次試煉,有點實際經歷,明白一些真理了,在真理上也有一些實際的認識,但是他就不知道依靠神,就不懂得怎麽仰望神、依靠神,這樣的人有智慧嗎?這樣的人最愚蠢,屬于自作聰明,不是敬畏神遠離惡的人。有些人説:「我明白了很多真理,也具備了真理實際,我辦事有原則就行了。我對神也有忠心了,也知道怎麽親近神了,我臨到事實行真理不就行了嘛!不用禱告神、仰望神。」實行真理是對的,但是在很多時候、很多情况下人不知道所涉及的真理是什麽、真理原則是什麽,有實際經歷的人都有這個體驗。比如,臨到一件事,你不知道這事涉及什麽真理,不知道這方面真理該怎麽實行、該怎麽運用,這個時候你該怎麽辦?你再有實際經歷,也不可能在所有的事上都明白真理原則。你信神的時間再長,你經歷的事再多,經歷的修理對付、管教再多,即使你明白真理了,你敢説你是真理嗎?你敢説你是真理的源頭嗎?有些人説:「《話在肉身顯現》中的那些名章名句我都能倒背如流,我不用依靠神、仰望神,到時候我就依靠那些神話就行了。」你背的那些話是死的字句,人臨到的環境、人的情形是活的,你會講字句道理,臨到事却一點兒都用不上,就證明你不明白真理,字句道理講得再好也不等于明白真理,更不等于會實行真理。所以説,這裏有一個很重要的功課,這個功課是什麽呢?就是需要人凡事仰望神,藉着仰望神而達到依靠神。依靠神的人才有路可行,才有聖靈作工,否則就算這件事你做對了,也没有違背真理,但你没依靠神,那也只不過屬于人的好行為,神是不會滿意的。因為人領受真理淺,所以臨到一些不同的環境常常用同樣的真理去套規條、去死守字句道理,也可能很多事是辦成了,大體也合乎真理原則,但是這裏看不到神的引導、看不到聖靈的作工,這就有一個嚴重的問題,就是人做很多事是憑着人所掌握的經驗、規條還有人的一些想象,很難達到真實地禱告神,仰望神、依靠神做事,即使明白神的心意也很難達到按着神的引導、根據真理原則做事的果效。所以我説,凡事仰望神、依靠神這是最大智慧。

凡事仰望神、依靠神怎麽實行呢?有些人説:「我歲數小、身量小,信神時間也短,臨到事也不知道怎麽實行仰望神、依靠神。」這是不是問題?信神的難處很多,需要經歷許多患難、試煉、痛苦,這些事都需要仰望神、依靠神才能渡過難關,如果不會實行仰望神、依靠神那就没法渡過難關了,就没法跟隨神了。仰望神、依靠神不是一句空洞道理,也不是一句信神的口頭禪,而是一項關鍵的真理,是信神、跟隨神必須具備的真理。有些人説:「仰望神、依靠神必須是臨到大事了才適用,比如,臨到患難試煉、被抓捕、受迫害時才需要仰望神、依靠神,或者在盡本分上遇到難處了,臨到修理對付了,才需要仰望神、依靠神,個人生活那些鷄毛蒜皮的小事就不用仰望神、依靠神了,因為神不管這些。」這種説法對不對?肯定是不對的,這裏面就有偏差。大事仰望神,那是必須的,但生活那些瑣碎的事、鷄毛蒜皮的事,如果没有原則行不行?像穿衣、吃飯没有原則行不行?肯定不行。待人接物没有原則行不行?也是不行的。就是在日常生活的事上、鷄毛蒜皮的小事上,起碼都得有原則才能活出人樣來。涉及原則的問題就是涉及到真理的問題,人憑自己能解决嗎?肯定不能。那就得仰望神、依靠神,只有獲得神的開啓,能明白真理了,這些鷄毛蒜皮的問題才能得到解决。如果不仰望神、依靠神,你們説,就這些涉及原則的問題能得到解决嗎?肯定不容易解决。可以這樣説,凡是人看不透的事、需要人尋求真理的事都得仰望神、依靠神,不管大事小情,凡是需要用真理解决的問題都得仰望神、依靠神,這是必須的。即使人明白真理,能自己解决問題,也是有限的、淺顯的,如果不仰望神、依靠神也不能進入太深。比如,今天生病了,影響盡本分了,在這事上你得禱告,「神哪,今天我身體不舒服,吃不下飯,影響盡本分了,我得省察省察,到底是因為什麽生病了呢?是不是盡本分没有忠心遭到神管教了?求神開啓引導我」,你得有這樣的呼求,這就叫仰望神。但是,你仰望神不能走形式、守規條,如果臨到問題不尋求真理解决,還會耽誤事啊。你禱告神、仰望神之後,該怎樣生活還怎樣生活,該盡的本分也不能耽誤,如果病痛臨到就應該看醫生,這是正當的,同時還得禱告,反省自己,尋求真理解决問題,這樣實行才完全合適。有些事人若知道怎麽做合適就該怎麽做,這是人該配合的,但能不能完全達到果效、目的,這還得仰望神、依靠神才行,人看不透的事、自己辦不好的事就更得仰望神、尋求真理解决了,這是正常人性該具備的。仰望神有很多的功課要學,在仰望神的過程中或許有聖靈的開啓,你就有路了,或者有神的話臨到,你就知道該怎麽配合了,或許神安排一些環境讓你學功課,這也有神的美意。在仰望神的過程中,你會看見神的引導、神的帶領,使你學到很多功課,讓你對神更有認識,這是仰望神達到的果效。所以,仰望神是跟隨神的人必須常常學習的功課,一輩子也經歷不完。有許多人經歷太淺,看不見神的作為,就認為「有許多小事自己能辦就不用仰望神了」,這就錯了,有些小事能引發大事,有些小事裏都隱藏着神的心意,有許多人就忽略了小事,結果在小事上就栽了大跟頭。真有敬畏神之心的人,大事小事都會仰望神、禱告神,都交托在神手裏,看看神怎樣引導、帶領。你如果有這樣的經歷,那就能達到凡事都仰望神了,越有經歷越感覺凡事仰望神這話太實際。當你仰望神的時候,也可能神不給你感覺,也不給你明確的意思,更不給你明確的指點,但是神讓你明白一個意思正好與這件事有關係,這就是神在用不同的方式引導你,給你路途,你能明白領會到就得益處了,或者這次你没明白什麽,但你還得繼續禱告、仰望神,這没有錯誤,早晚會得着開啓的。人這樣實行不是守規條,而是心靈的需要,是人該有的實行。不是説每次禱告神、仰望神都能得到開啓引導,但人必須得這樣實行,要明白真理就需要人這樣實行,這是生命靈裏該有的正常情形,只有這樣才能維持與神的正常關係,使人的心不遠離神。所以説,仰望神這就是人心靈裏與神的一種正常的交往。不管能不能得到神的開啓引導,都應該凡事禱告神、仰望神,這也是活在神面前的必然途徑。人信神跟隨神就該具備常常仰望神這個心態,這是正常人性該具備的心態。有些時候仰望神不是説有明確的語言求神作什麽、求神帶領什麽,或者求神保守,而是臨到事時人就有一種真心的呼求。那人呼求的時候神在作什麽呢?當人的心一動,人有這個意念,「神哪,這事我不會做,我不知道怎麽做,我軟弱,我消極……」人一動這樣的心思,神是不是就知道了?當人動這樣的心思的時候,人的心是不是真誠的?人有這樣真誠的呼求的時候,神應不應允呢?别看人有時候没動嘴,但是人動真心了,神就應允了。當人臨到一個難處特别棘手的時候,人無依無靠的時候,人覺得特别無助的時候,人把唯一的希望寄托在神的身上,人的禱告是什麽樣的?人的心態是什麽樣的?是不是真心的?那時候有没有摻雜呀?當你把最後一根救命稻草寄托在神身上希望神幫助你的時候,你的心才是真誠的,雖然你嘴裏没説幾句話,但是你的心已經動了,就是你把真誠的心交給神了,神就垂聽。當神垂聽的時候,神看到了你的難處,神會開啓引導你,會幫助你。人的心什麽時候最誠懇?就是在走投無路的時候仰望神的心是最誠懇的。仰望神最應該具備的是誠懇的心,是真實需要神的情形,就是人的心起碼得是誠懇的,不要敷衍,不要只動嘴不動心。你如果嘴上應付着跟神説了,但心没動,意思是「我早有打算,就是通知神一聲,你同不同意我也這麽做,我就是走走過程」,這就麻煩了,你這是欺騙神、玩弄神,這也是輕慢神的表現。那神會怎樣對待你呢?肯定是不搭理你,把你擱在一邊不管了,你就徹底蒙羞了。你若不主動尋求神,不往真理上够,就被淘汰了。

多數信神的人都是這種情形,大部分時間都活在一種無思想、無意識的狀態下,没有特殊事、没有大的難處都不知道禱告神、依靠神,就是臨到一般的事也不會尋求真理,都是憑知識道理活着、憑己意活着,明知道依靠神對,但多數時候還是依靠自己,依靠周圍有利的條件、環境與人事物,這是人最擅長做的。人最不擅長的就是依靠神、仰望神,因為人覺得仰望神太麻煩,怎麽禱告也没有開啓光照,也不能立馬得着答案,就圖省事,去找人解决了,所以人在這方面的功課是最差的,進入得最淺。你不學會仰望神、依靠神,你就總也看不到神在你身上的作工、引導、開啓,你看不到這些,那在你心靈深處神是否存在、神是否引導人一切的生活這事就是問號,而不是句號,也不是嘆號。「神引導人一切的生活嗎?」「神鑒察人心肺腑嗎?」你這樣想就麻煩了。為什麽你能加上這個問號呢?你對神没有真實的依靠與仰望,你就産生不了對神真實的信;你産生不了對神真實的信,那你對神所作的一切就永遠是問號,畫不上句號。你們没事就問問自己,「我相信神是萬物的主宰,後面是問號、是句號還是嘆號呢?」心裏琢磨琢磨,自己到底是哪種情形一時還説不清楚。等到經歷了一些事以後,自己才看清楚了,才能肯定地説:「神的確就是萬物的主宰!!!」而且後面是三個嘆號,這就是對神的主宰真有認識了,没有任何質疑。你們是哪種情形?看你們現在的身量與情形,問號居多,而且是好幾個問號,這就標志着你們對真理是一點不明白,而且心裏還有質疑。人對神的質疑如果多了,就已經在危險的邊緣上了,隨時都有跌倒背叛神的可能。為什麽説人身量小呢?人的身量大小根據什麽確定?就是看你具備多少對神真實的信,具備多少真實的認識。你們具備多少呢?有没有察驗過?有許多年輕人都是跟父母信神的,都是從父母那兒明白點信神的道理,覺得信神是好事、是正面的事,但是對信神該明白的真理還没有真正的明白,還没有經歷、驗證,所以問號太多,觀念太多。從他們口裏説出的話多數都不是肯定、不是感嘆,而是疑問,這就是缺少太多,還是看不透事,能否站住都不好説。在二三十歲這個年齡段,你們這樣的問號多這正常,但是當你們盡一段時間本分以後,這些問號能去除多少?能不能把這些問號改成嘆號呢?這就看你們的經歷了。這個重不重要?(重要。)這太重要了!剛才我説人的最大智慧是什麽?(凡事仰望神、依靠神。)有些人聽見這話會説:「這話太簡單了,也太俗氣了,這是老生常談的話,現在都没人講了。」仰望神,雖然聽起來是個挺淺顯的實行法,但這是每個跟隨神的人一生之久應該學習、應該進入的功課。約伯七十來歲時他仰不仰望神?(仰望。)他是怎麽仰望神的?他仰望神的具體表現在哪兒啊?當他臨到財産、兒女被剥奪的時候,他是怎麽仰望神的?他心裏有禱告,外表也有一些舉動,聖經是怎麽記載的?(「撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜」。〔伯1:20〕)俯身下拜,那是仰望神的一種表現哪!特别虔誠,你們能不能達到啊?(現在還没有達到。)那你們願不願意達到?(願意。)達到約伯那個程度,能敬畏神遠離惡,是完全人,人就完美了!但在盡本分期間,你們得有受苦的心志,得一直往真理上够,一旦能明白真理,能達到按原則辦事,就達到神的要求了,你們記住這個就行了。

二〇一五年一月一日

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