咱們上次交通到魔鬼投胎這類人邪這方面的淫、騷、蕩這三種具體的表現，就是人在情欲方面的一些邪的表現。這類人主要的問題就是對待情欲的態度特别放蕩，越過了正常人性良心理智的底綫，在各種環境下都不約束、不管制自己的情欲，而是任其放蕩。還有一部分人特别地放蕩，就是在放蕩的基礎上肆無忌憚、變本加厲，甚至有一些人在傳福音的時候尋找各種機會、創造各種機會來滿足自己的情欲。他們專門給异性傳福音，找到合適的异性便展開攻勢，采用各種方式、手段誘惑對方上鈎，甚至采用一些卑鄙的手段達到自己的目的。這些人在傳福音的過程中不但有這方面的表現，而且做出了嚴重羞辱神名的事情。他不是只動淫念而已，而是藉着傳福音的機會打着傳福音的旗號來達到滿足自己情欲的目的，而且是一而再再而三地犯同樣的錯誤，在不同年齡段、不同情况的人身上做同樣的事情。你們説發現這樣的人該怎麽處理？是讓他繼續盡傳福音的本分，還是把他打發走停止他傳福音的本分？（把他打發走。）打發走可不可惜啊？萬一他能多得一個人呢？（如果把他留下讓他繼續傳福音那後果更嚴重，一旦亂搞淫亂這是羞辱神名的事。）你們説，這類人腦子裏整天想的全是情欲的事他傳福音能得人嗎？（得不着人。）即使傳福音偶爾也能得幾個人，但他也能做些羞辱神名的事，用這樣的人是不是得不償失？（是。）那把他打發走還可惜嗎？（不可惜。）這類人能不能變？他的問題好不好解决？（不好解决，他這是本性實質的問題，變不了。）被淫欲充滿的人不是人，他裏面住着魔鬼，魔鬼利用這個人的肉體説它要説的話、行它要行的事。人用合乎良心理智的説法勸説、警告能不能改變他的本性實質？（改變不了。）那交通真理幫助他能不能解决他這方面的問題？（解决不了。）即便是對付修理他、找個人監督他或者給他换個環境，不給他放縱情欲的機會，他裏面的鬼性能不能解决？（不能。）魔鬼投胎這類人他做的任何事情都是没人性的，這是他的本性實質决定的，所以不管你怎麽交通真理勸他幫助他都解决不了他的本性實質的問題。一方面，因為魔鬼的本性實質是仇恨真理，絲毫不能接受真理。另一方面，魔鬼投胎的人没有良心理智，他對自己所作的惡没有一點兒知覺，從來不感覺羞耻、懊悔、難過，這就不具備正常人該有的羞耻感、廉耻感。他不懂得人性的道德人倫與做人該有的尊嚴、廉耻，這些他都不懂，即使他能講一些好聽的道理也不能説明他具備正常人性，他只是假冒為善欺騙人而已。所以，對這類人無論交通什麽真理也改變不了他們的本性實質。那只有一個辦法，不用這樣的人盡本分，把他清理出去，這就把問題解决了。有的人説：「如果把他淘汰清除，他不在神家放縱情欲攪擾工作，那他到外邦人中間去做這些事不也是禍害人嗎？是不是應該把他留在神家，找人監督他，别讓他到社會上去害人？」這話對不對？（不對。）不對在哪兒啊？（把他留在神家是坑害弟兄姊妹，是攪擾教會工作、打岔神的作工，這就不合適了。讓他回到世界，世界魔鬼撒但太多，怎麽攪擾都談不上是坑害魔鬼，因為他們都是魔鬼，就談不上坑害了。）這個觀點是不是合乎實情啊？（是。）這個觀點是對的。放縱情欲的這類人是魔鬼，不能讓他留在神家坑害弟兄姊妹，他到社會上不管怎麽做都與神家無關，因為不信神的人都没有人性，都是魔鬼，魔鬼跟魔鬼怎麽鬥都不會攪擾到神家的工作，他們本來都是屬撒但的，都是撒但一夥的，互相鬥、互相坑害幾千年了，關咱們什麽事啊？他們互相坑害那是你情我願的事，他們是臭味相投，是物以類聚。總之，神家不要這類人。因為魔鬼這類人不務正業，没有良心理智，不管在哪兒都只會做攪擾的事，只會搞破壞、搞拆毁，他做不出對人有益的事，他只能坑害人，即使能效點力也是得不償失。這類人外表看着挺老實没做壞事，一旦有了機會就能做大壞事，所以對這類人應該及時清除處理。雖然他也能效點力做點對的事，但不代表他有真實的悔改，更不代表他的本性實質有變化，不管他現在是什麽狀態都不該被他的假象所迷惑，更不該信任他相信他能作什麽工作。因為他的本性實質是魔鬼，所以他不管在哪兒過教會生活都是一個定時炸彈，對任何人都會構成威脅。他即使暫時没做壞事，但他的一言一行、一舉一動也會干擾到你的心情、情緒，甚至會左右你的觀點。魔鬼在人身邊就是這樣的後果。比如，這段時間你情形不好或者有點消極，或者聽了反傳謡言對神産生一些觀念，如果有一個魔鬼在你身邊，可能你睡覺就常常會做噩夢，甚至你與他交談之後你的情形不但不會變得積極向上，反倒靈裏越來越下沉、越來越黑暗，你與他越靠近越感覺不到神的同在，與他接觸的時間越長你的心離神越遠，越覺得信神没意思，甚至他的一言一行都會影響到你的思想，都會影響到你對待身邊人事物的一些觀點、態度。但是你與一般的敗壞人類接觸交往就不一樣了，就不會有這些不良的反應。所以魔鬼這類人在人身邊人即便不能明顯地感覺到他的危害，但是他對人的危害是時時刻刻存在的，對人的威脅也是時時刻刻存在的。即便他外表上對你挺和氣，好像不恨你，也没有論斷你、攻擊你，但只要他是魔鬼不是人，他的所説所做、言談舉止還是會對你産生影響的，這些影響是在不知不覺中形成的，不明白真理的人可能感受不到。所以在傳福音的隊伍中如果發現有魔鬼投胎的這類人，尤其是任意放縱情欲的這些人，要及時地解决清除，不能姑息養奸。人總覺得傳福音的隊伍多一個人多一份力量，多一個人可以，但是多一個魔鬼就麻煩。如果是多一個人，即使他的素質差一點，只能作一些簡單的工作，但是他不至于像魔鬼一樣給教會工作帶來任何的攪擾破壞。而魔鬼就不一樣了，或許他外表能説會道有口才，按他的素質他能勝任某方面工作的負責人，但是就他的本性實質而言他是絶對不可能把工作作好的，只能把工作搞得一團糟，因為魔鬼所做的事情都是打岔、攪擾、破壞。所以，對這類人的惡行就應該及時地揭露、分辨，讓神選民都能發現、分辨魔鬼的惡行。除非你没發現、没意識到他是魔鬼，你感覺他是個正常人，只是偶爾有點邪情私欲，這還勉强可以留下來繼續觀察。如果你發現他不是偶爾流露邪情私欲，而是以此為樂，像那些淫亂者一樣，不管到哪兒第一件事就是尋找喜歡的异性放縱情欲，就像魔鬼尋找可吞吃的靈魂一樣到處迷惑人、到處坑人害人，凡他所接觸的人都受到他的騷擾，凡他所到的地方留下的足迹都涉及這類問題，那這就不是人所為了，這很顯然是魔鬼所為，對于魔鬼就應該盡早清除出去以絶後患。人偶爾都會犯錯誤，偶爾都會有失控的時候，甚至能做一些突破人性底綫的事情，但不是一貫性的，不是以此為樂，而且做了錯事有了過犯之後會感覺懊悔虧欠、感覺羞耻，以後遇到同樣的環境、同樣的事他就能避開試探，有回轉、悔改的表現。而魔鬼從來没有回轉，因為他不會悔改，他也不悔改。你看魔鬼抵擋神、褻瀆神、攻擊神的本性什麽時候變過？從來没有變過。不管神主宰人類、經營人類多久，不管神顯明了神的多少全能、智慧、權柄，撒但也不服，還是一直在與神叫囂。即便它一直是神的手下敗將，但它還在與神叫囂，還在攻擊、抵擋神。所以，如果一個人的本性實質是魔鬼，那他邪的本性實質是永永遠遠都不會變的。因為邪就是他的本來面目，邪就是他的喜好也是他的本性，所以他不會變。不管你在哪處教會中看見這類人都要盡快地揭露、分辨然後清除，别給魔鬼悔改機會，這樣做對教會工作有利，對神選民也有利。那應該給什麽樣的人悔改機會？你確定他是正常的人而不是魔鬼，他是因為一時的軟弱或者在特殊的環境下才有了過犯，但過後他能懊悔，甚至痛恨自己打自己嘴巴，他的良心能起作用，這樣的人就可以給悔改機會。而魔鬼一有機會就放縱情欲，這是他的本性决定的，所以對魔鬼就不能給悔改機會了，應該盡早地解决，清除開除，這是對待這類人的原則，是對待他們最好的方式。這是不是明白了？（明白了。）

有的人看不透事，看到魔鬼這類人有的年齡挺大了還總玩弄情欲，不管别人怎麽交通真理都不當回事，即便當面承認自己做得不對但過後想怎麽做還怎麽做，他就納悶了，「魔鬼怎麽情欲這麽大呢？那麽大年齡了怎麽還這麽邪門呢？這個人做這類事情都是慣犯了，一貫這樣表現，他怎麽就没有廉耻呢？怎麽不知道收斂呢？」這是不是看不透事啊？信神這麽多年還不懂得根據人的本性實質對待人，不懂得魔鬼的本性實質永遠不會變，這是不是很愚蠢、很無知啊？魔鬼生下來就是那個東西，不管是男是女、多大歲數他都是那個東西，他的本性實質就是魔鬼。魔鬼「淫、騷、蕩」的其中一種表現就是專門玩弄情欲，一直玩弄到這個肉體死去，所以他們活到多大歲數都是這類人，都不會有變化，這不奇怪。你看他年紀大了，外表看着不像是玩弄情欲的那類人，但是他裏面住着魔鬼，他玩弄情欲不受肉體的年齡、性别以及環境的限制，跟他的家族、父母也不一定有關係，不是基因的事，而是他裏面本性實質的問題，他有邪的本性實質那就决定了他的屬性是魔鬼。因為他的本性實質已經暴露出來了，他的本性實質决定他的屬性，所以這類人不管他之前從事過什麽職業，不管他現在多大年齡，不管他的口才如何、他的先天條件是怎樣的，這些都不會影響他的屬性。你如果只看他的外表就容易被他的外表迷惑，説：「看他這個人外表很斯文，有文化，説話也挺文雅，應該是一個知道禮義廉耻的人，怎麽能做這類邪惡的事呢？他不像玩弄情欲的那類人啊！」你看不透這事，你感覺有點不可思議，也有點不敢相信。你有這觀點就太愚蠢了！魔鬼穿戴任何的肉體都能做魔鬼的事情，不管這個人外表長相如何、多大年齡、性格怎樣，他是什麽本性就做什麽事情，與他的外表、年齡、文化没有關係，與宗教背景也没有關係，與種族更没有關係，當然與家庭環境也没有關係，他能做這些事、有這些表現是他的實質、本性决定的。所以，一方面你不要覺得奇怪，也不要覺得不可思議，另一方面也不要做愚蠢的事情，不要總想包容他、忍耐他給他機會讓他悔改，挽救他讓他有變化，讓他喜愛真理能歸回到正常人性的軌道上來。如果你還打算幫助、挽救魔鬼這類人，那你就太愚蠢了，你不了解這類人的實質，不明白對待這類人的原則，不明白真理，不明白神的心意。你如果看到他有邪的本性實質你還打算幫助他讓他悔改，那説明你不相信神的話，你不是以神的話為根據看待人事物、判斷人事物的，你對神的話没有真實的順服與接受，你只想憑眼見根據外表的現象來看待、判斷各種人事物，只想憑自己的熱心好心做事，這就是錯謬的思想觀點，也是一種悖逆的表現。對待玩弄情欲的這類人解决的辦法很簡單，就根據他的實質對待，只要確定是這類人就清除處理，不用再給悔改機會，别人不理解你也别受轄制。魔鬼的實質是不會變的，他年輕的時候是這個東西，到中年的時候還是這類人，到晚年的時候你别看他歲數大了、老了他依然是這個東西，他不會變。你説有没有七八十歲的老頭把小姑娘勾搭走的，或者六七十歲的老太太找年輕小伙子的？（有。）社會上這些怪异、邪門的事不少。那他是到老了才玩弄情欲的嗎？（不是。）他年輕的時候就這樣，一輩子就是這個東西。對這種事外邦人用什麽詞來形容？老牛吃嫩草，這叫風流。你看人家用詞多委婉，對這類事、這類人用風流、浪、會生活、能衝破世俗這樣的詞或這樣的説法來形容。外邦人定論這類事的用詞和説法都讓人噁心，他們不能從根源上、從實質上運用正確的説法來定性這類事，因為一方面外邦世界、這個人類本身都是邪的，另一方面對這類問題的根源没有人能看透，所以他們定義這類事情的觀點就很膚淺，也很謬妄、很邪惡，與這類事的實質没有關係。

對魔鬼投胎這類人邪這方面「淫、蕩、騷」的表現交通完之後，咱們就交通邪這方面的另外一類表現——怪异。「怪异」這個詞包括很多内容，這些内容肯定與怪异的具體表現有一些關係，除了怪异之外還有超然、極端、不正常這幾種表現，這些都是撒但魔鬼這類人邪的表現。怪异、超然、極端、不正常這幾方面表現，人在日常生活中或者與人接觸的過程中時不時就會看到。咱們先從最嚴重的説起，然後説一般情况，總之不管哪方面表現都是涉及邪這方面本性實質的。最嚴重的情况就是經常講方言，尤其是在聚會禱告的時候還能説一些怪异的方言，哪個民族的語言都不是，誰也聽不懂，這時候就不是他本人在説話了，而是受另一種靈的支配。他自己都不知道他説的是什麽，他没學過也没有人教過他，在一個場合下就説出來了。他説方言有時候是主動地説，有時候是被動地説，有時候是在有意識的情况下説，有時候在没有意識的情况下也説。這是不是很奇怪？他説完了之後你再讓他説他就説不上來了，你問他説了什麽他也不知道。這是一種情况。還有的人常常聽到一些正常人聽不到的聲音，比如他能聽見周圍有人與他説話，别人却看不見也聽不到，其實他是與不明生物對話、交談，他説得熱火朝天，你還打不斷他也插不上話，而且他説話的内容不着邊際，没頭没尾、没有緣由地就突然冒出一些話來，作為旁觀者你看着就覺得害怕，瘮得慌。他這樣的表現是不是很怪异？（是。）這類人還經常看到一些很奇怪的東西，一些在物質世界用肉眼看不到的東西。比如，有的人看見死去的親人向他招手、微笑，向他點頭，甚至向他打招呼，他看到之後就特别興奮。甚至有的人常常看見黑衣人到他跟前把他五花大綁綁起來了，他就挣扎，還亂喊「放開我，我不走，我哪兒也不去！」旁邊的人問他怎麽回事，但他感覺不到别人在跟他説話，就一直挣扎，口裏還喊「神啊，救我！……」黑衣人就被嚇跑了，之後他就恢復正常了。等他醒過神來還問旁邊的人有没有看見黑衣人。正常人是看不到的，如果能看到就壞事了，但他就能看到，就能感覺到。還有一種情况，有的人平時不愛説笑也不愛鬧，很安静，但不知怎麽突然就原地打轉，又哭又笑又鬧還渾身冒汗，甚至有的人突然像蛇一樣在地上爬行，還有的像鴨子一樣走路，突然一個大活人變成動物了，他那個神態舉止特别像動物，與人完全不一樣了。他時不時就會有這些表現，這是不是怪异？（是。）這些怪异的表現是不是超然？（是。）這些表現很超然。超然就是不正常，超乎自然情况、正常情况，這就叫超然。超乎尋常了，與尋常人那些正常的表現不一樣了，反常了。這就叫怪异、超然、不正常。當然，這些表現與極端没有任何關係，但是就怪异、超然、不正常的這些性質來看，這些表現是邪的實質，與正常屬肉體的敗壞人類的表現是不相符的。正常屬肉體的人類是受人的本能、自由意志、正常思維、理智與正常人性的各方面能力限制、約束、掌控的，而魔鬼這類人身上這些怪异、超然、不正常的表現已經超越了正常人性的本能、自由意志、能力與正常思維、正常理智這個範圍了，就是不受正常人性的控制了，失控了。失控了就是一反常態，在他身上看到了正常人不該表現出來的一些不尋常的表現、做法，就是這個人不受正常理智、正常思維或者自由意志的控制，而是受外來的一種東西或者某種邪靈的控制與驅使，做出一些超乎正常人性的讓人看不透、感覺費解甚至感覺發瘮的事情，這就叫怪异、超然、不正常。你們説這些表現是不是邪？（是。）這些怪异的表現足可以説就是邪。魔鬼投胎這類人怪异的表現有很多。比如，有的人經常聽見有人莫明其妙地跟他説話，但别人却聽不見，他還時常聽見心裏有聲音與他對話，指示他做這事做那事。還有的人總能看到一些正常人看不到也感覺不到的東西，他説：「我看到一夥軍隊從路上經過，人數没有一兩千也有三五百，還有大炮、坦克，那動静可大了！」這些東西别人看不到，他就能看到。咱們不關心他看到的到底是不是事實、是不是來自靈界的一種現象，就他能看到這些東西這就很不尋常。為什麽説不尋常呢？為什麽説這是邪的一方面表現呢？因為神所造的正常人的任何一個感官能感受到的周圍的環境也好、周圍的人事物也好都是有一定限度的，都是在肉體的本能能達到的範圍内而感覺到的，不管是看到、聽到、聞到還是肉體能感覺到的都是有限度的。這個限度指什麽呢？就是限制在物質世界這個範圍以内。那神為什麽給人這樣的感官呢？就是讓任何不屬物質世界的這些東西，不管它是來自靈界的正面的還是負面的東西，都不要干擾到人的生活，不要干擾到人任何的感官，影響人在物質世界的生活秩序與生活規律。所以説，人生在這個物質世界中，不管物質世界以外還有哪些東西，神都不會讓你超出你肉體感官的範圍看到、聽到或感受到這些東西，這是為了保護你的心智不受物質世界以外的任何生物的干擾，讓你正常地生活。只要人的心智是正常的，人的自由意志就會正常地發揮作用，人的判斷力也會正常，人性的各方面先天條件都會維持原狀，不會被破壞。不會被破壞指什麽呢？就是你的神經系統、你的感官還有你的素質等各方面的先天條件在肉體生活的範圍裏是正常的、健全的。心智正常了，人的這些方面就都正常，都能維持原狀。如果人的感官能感覺到的東西超出了肉體能達到的範圍，不受這個約束了，人的心智就會出現問題，會受到來自物質世界以外的東西的影響、破壞、攪擾，那人的神經就會出現問題，人的精神就會錯亂。人會出現什麽情况？就成了精神病，就會發癲發狂、胡言亂語，不知羞耻地到處亂跑，又哭又鬧，這個人就徹底報廢了。報廢指什麽説的？就是有另外的東西進入人的心裏攪擾破壞人的心智，讓人的心不受正常理智的控制而被另外一種東西控制了，另外的東西一旦控制了人，人外表表現出來的在醫學上講就是精神分裂。人一旦精神分裂，那這個人還是正常人嗎？（不是。）就不是正常人了，神不會在這樣的人身上作工。明白了吧？（明白了。）

神給人的自由意志、正常思維與良心理智對人起什麽作用？是不是起到了保護人心智的作用？（是。）起到保護人心智的作用就等于起到了保護人的作用，就是保護人的神經正常、理智正常，不會被物質世界以外的東西干擾，也不受物質世界以外的任何聲音、圖像的干擾，這樣人就能平安地信神、正常地生活，人的人身安全就得到保障了，這是好事。而那些充滿了怪异、超然、不正常表現的人他們不具備正常人的自由意志、正常思維與良心理智，他們隨時隨地就能看到常人看不到的怪异的東西或畫面、聽到一些常人聽不到的聲音，或者是做一些常人做不到的事情，表現出一些怪异的行為，旁邊的人都無法理解，看不透這類事的實質。這類人生來就是魔鬼投胎，他不屬人類，不是撒但後天把他擄去了，而是這類人本來就是屬魔鬼的。簡單來講，屬魔鬼的人他的心智生來就不是正常的，就是他的自由意志、思維、理智都是不健全的，即便他接受教育也不具備正常人性這些東西。你看他平時不犯病的時候説話還算正常，這也不代表他就是正常的人，他有這些怪异的表現就説明他不是正常的人，而是非人類，是魔鬼。他這些詭异的、超然的、不正常的表現不是從誰那兒學的，也不是誰傳染的，那是怎麽來的呢？就是與生俱來的，他的屬性就是魔鬼。屬性是魔鬼是什麽意思呢？有兩種意思：第一種，這類人生下來就是魔鬼投胎；第二種，這類人生下來没有人的靈，是後來被魔鬼侵占的。總之，這類人的本性實質是魔鬼不是人。就因為他不是人，所以他的感官、他的各方面先天條件與正常人就有差异、有區别。從感官上來講，就是他常常能感覺到正常人感覺不到的東西或者看不到、聽不到的東西；從肉體的本能這方面來講，他所做的事或者他所説的話，他的一些表現常常讓人感覺超出了正常人性本能的範疇，很超然。超然指什麽？就是超脱肉體的本能。肉體的本能能達到的那個範圍正常人是超越不了的，但他很輕鬆就超越了，就不受肉體本能的控制與限制，自然就常常表現出怪异、超然、不正常的行為或者做法。現在對這類人的實質是不是清楚了？（是。）那你們羡不羡慕這類人啊？（不羡慕。）羡慕是不是好事啊？（不是。）有的人説：「你看人家禱告會説方言，咱都聽不懂也不會説，而且人家不用學就會好幾個國家的語言。人家從來不得病，幾天不吃飯也不知道餓，幾天不睡覺也不知道睏。」還有的人説：「這傢伙有能耐，上知一千年下知五百年，上知天文下知地理，又會給人看相，又會給人算命，不管什麽面相的人他一看就知道這人是什麽命運，真是高人啊！到了晚上你看他是在睡覺，其實他是到陰間當差去了。」有的人就羡慕這類人有本事。羡慕這類人是不是發傻啊？（是。）你們曾經有没有羡慕過這些超然的有异能的人，説「咱們没什麽异能，哪怕會點魔法呢，天熱了想吃雪糕，手一揮變出幾塊雪糕，有巧克力味的、草莓味的，想吃什麽味有什麽味」，你們曾經有没有這類想法啊？幼稚的想法人都會有，當人看清楚了這想法不對自然就能放下了。神就是讓正常的人經歷人生、體會人生，經歷人生的酸甜苦辣，經歷人生的各種坎坷、不如意，在經歷的過程中體會神的主宰、認識受造人類對造物主的各種不正確的態度，然後回歸到正途上來，達到敬拜神、順服神的主宰安排。人對人生有了這些經歷與體會，人就能體會到造物主主宰人類命運的這一事實，然後承認、相信、順服造物主主宰人類命運的這一事實，之後就能回歸到正途上來，做好受造之物。别憑任何不切合實際的想法活着，那些東西永遠不會成為現實，那些超然的、怪异的、不正常的東西永遠是撒但魔鬼的專利，與正常人類没有任何的關係。所以，到什麽時候你也别想成為一個超然的人、一個充滿了异能的人，也不要想能超越自己的本能、超越自己的極限，就脚踏實地做一個平凡人，守好自己的位置、盡好自己的本分，這是人該做的。

魔鬼這類人怪异這方面的表現是不是基本上清楚了？這是最嚴重的一些表現，就是明顯地讓人感覺到、意識到這類人跟正常人不是一類，他在正常人的人群中顯得很另類。這個另類讓人感覺到他的行為舉止還有他日常生活的各方面表現特别的怪异、超然、不正常，就是與普通的人不一樣。他不受肉體本能的各方面限制，他對自己不理性的行為都約束不了，好像一點兒知覺都没有，像邪靈附體一樣。這就應該定性是魔鬼邪的一方面本性實質，是人應該弃絶的。這些超然的、不正常的東西就不應該羡慕更不應該追求，如果你以前打算追求做超然的人或者做這些超然的事情，那你趕緊收手，回頭是岸，别打算做這樣的人，你一旦走上了這條道路，魔鬼鑽進你的心智裏，神就不要你了，你就報廢了。為什麽説報廢了呢？就是魔鬼一旦占有你控制你的心智你就没有好下場了。魔鬼一旦占有你就開始干擾你，攪擾你的心思、攪擾你的思維，它參與你的日常生活，參與你思考各類人事物的思維過程，你拒絶不了它的干擾，逐漸地你會身不由己，到最後你會乖乖就範。當魔鬼徹底控制你的時候，你這個人在醫學上就被定性為精神分裂了，在神家就宣判你死刑了，你就完了，報廢了。在醫學上被定性為精神分裂的人是不是正常人？（不是。）那這樣的人神還能要嗎？在神那兒看這是什麽人？（非人類。）在神那兒看，你是被撒但擄走的人。這麽説可能有點抽象，説白了就是撒但控制你的心了，撒但在你的心裏作王掌權了，你成了撒但的傀儡，這就是被撒但擄去了。人一旦被撒但擄走了就跟魔鬼一類的人是一樣的，很快就變得怪异、超然、不正常，這樣的人就不可挽救了。我説這話是什麽意思呢？就是告訴你對魔鬼這類人怪异這方面表現要有分辨，有分辨之後要遠離這類人，不要靠近他們，他們説什麽話、做什麽事你不要參與，也不要跟他們較真。比如，他説了一個你根本看不到、感覺不到的東西，他跟你説的目的就是要靠近你、引誘你，如果你還感覺好奇并且一個勁兒地羡慕追隨，那你就很危險。為什麽説危險呢？這是撒但在迷惑人、引誘人，正在尋找可吞吃的靈魂，你對撒但没有絲毫分辨還感覺好奇、羡慕，這就陷入試探了，很容易被撒但趁機作工在你身上，所以你很危險。你没有任何防備地靠近撒但，這是不是愚蠢啊？（是。）撒但看你對它没有防備，它就跟流氓似的總調戲你、總勾引你，你不拒絶在它那兒看你就是默許，那它就要進一步地做事。對撒但這類人説的這些怪异的事、超然不正常的事你總感覺好奇，還諮詢打聽，這是不是證明你對這類事情感興趣不反感啊？有興趣這就不是好的兆頭。你對這類事有興趣，在撒但來看就是你對神、對真理、對正面事物不感興趣，那它就很高興，自然就很樂意地向你伸出「友善」的手，要在你身上下功夫，這樣你就危險了。所以，遇到這類人不要隨意地靠近，也不要對他們感興趣，而是要有分辨，要防備、遠離他們。有些人説：「不靠近、不感興趣怎麽能分辨他們？俗話説『知己知彼，百戰百勝』，不打入敵人的内部怎麽能知己知彼？」這話對嗎？就像瘟疫出現的時候，有些科學家、科研人員就非要接觸瘟疫、研究瘟疫，結果有些人感染上瘟疫就死了。所以，對有怪异、超然表現的這類魔鬼一定要嚴加防範，寧可防範過左也不能讓他有機會坑害你，這是聰明的實行方式。一方面對他不要感興趣，不要接觸靠近他，另一方面也不要追求、模仿那些怪异超然的表現，這也是該有的實行。如果你常常接觸這些很超然、很怪异、很不正常的人，在没有任何防範的情况下受到他們的影響，耳濡目染，不知不覺他們怪异的表現在你心裏、記憶裏就存下了，然後不知不覺你就想追求、想效法，這是更危險的信號。你一旦要追求、要模仿，你心裏的防綫就徹底垮塌了，這就等于你同意撒但進入你心裏來掌控你、霸占你，是你把自己交給撒但了，這樣撒但很快就能控制你了，那你這個人是不是就報廢了？你看人把心交給神真是難啊，神要在人心裏掌權不容易，神不輕易在人心裏作主掌權，神對人類作的工作就是在人先天條件的基礎上澆灌、牧養、開啓、光照、引導、保守，額外地加一些管教、責打、刑罰、審判，同時也給人擺設各種各樣的環境，讓人在客觀環境下隨着年齡的增長對神的作工、對各方面真理逐步地有認識，逐步地按着正常人性的思維使神的話、真理在人心裏扎根成為人的生命，達到被神得着，這都是有過程的。但撒但迷惑人、敗壞人就不一樣了。為什麽説撒但的實質是邪的呢？它是强行地占有人、控制人，這方面就足可以證明撒但的實質就是邪，這是實證。當你想追求做魔鬼這類人，追求怪异、超然、不正常的這些表現、行為還有本領的時候，你的心就向撒但敞開了，那就等于你在心裏告訴撒但：「進來我這兒吧，我這裏給你留着位子，你可以掌控我的全人。」撒但會對你怎麽説？「你如果聽我的，讓我在你心裏掌權，你就能學會你想擁有的一切東西，怪异的、超然的東西你都會具備，你會超乎平常的人、超越普通的人。」人對怪异、超然、不正常的這些行為表現或者本領的追求就等于人在與撒但對話，也等于人在心裏接納撒但。你如果追求這些怪异、超然的東西，撒但很快就在你心裏做事了，這時候你再聽神的話就不再像正常人一樣有正常人的思想觀點、有正常人的態度，而是一百八十度大轉彎，與正常人對待真理的態度完全不一樣了，你表現出來的就是厭煩真理、仇視真理，就是這麽回事。你厭煩真理、仇視真理你還能得着真理嗎？得不着了，你被撒但擄去了。所以，對于魔鬼投胎這類人怪异、超然、不正常的表現人要嚴加防範，小心謹慎地對待，不要不當回事，就是你要對他這些表現有分辨，不要感興趣，也不要靠近他，更不要在心裏暗暗地羡慕、佩服甚至追求、模仿，而是要遠離這類人，還要對其有分辨，有明確的立場，與其劃清界限。明白了吧？（明白了。）

剛才交通的是魔鬼這類人怪异這方面最嚴重的表現，這些表現人還好分辨一些，還有一些是僅次于這個嚴重程度的表現，就是在日常生活中他們經常有一些極端的思想觀點和極端的行為做法，做事常常超出正常人性能承受的範圍。比如，他説錯一句話或者做錯一件事，他就恨自己打自己嘴巴，甚至懲罰自己白天不吃飯，晚上還不睡覺。他常常以極端的方式懲罰自己的肉體，以此來表現自己改正錯誤的决心。有人勸他，「你這樣做解决不了問題，你得先根據神的話反省認識，再找到實行的原則與路途才能逐步有變化。變化哪方面敗壞性情都不是一天兩天的事，得經過一個時間段，都得有過程」，這是準確的説法，但他不接受也不實行，他不是根據真理原則對待各方面問題，而是采取極端的手段。極端到什麽程度呢？就是常常用苦害自己肉體的方式、折磨自己的方式來解决問題。這是不是極端？（是。）他對待其他人也是這樣，用極端的方式對待别人，也用極端的方式對待各類事情。比如，有的女性盡本分經常感覺很忙，她覺得花時間理髮、洗頭髮太麻煩就乾脆把頭髮剃光了，為了减少剃頭次數又抹上一些化學藥品來限制頭髮的正常生長，這是不是極端？人看她是光頭像男性，但是聽她説話、看體型又像女性，就分不清她到底是男是女，問其他弟兄姊妹才知道她是女性，剃光頭是為了省事。有的没分辨的人還豎大拇指佩服這樣的人，「你看人家背叛肉體這個决心真是一般人都不及，人家恨惡肉體是真恨惡，不寶愛肉體那是真有實際行動啊！哪天我也像她一樣把頭髮剃光。」還有人效法呢！這是不是同類呀？碰到同道中人了，不但對這事没分辨還大加贊賞想要效仿。這是不是極端的人？（是。）你們説極端的人是不是做什麽事情都帶着一股邪勁啊？（是。）這股邪勁哪兒來的？正常人性裏有没有這股邪勁？（没有。）那為什麽正常人性裏就没有這股邪勁呢？因為人有正常人性的思維與良心理智，他考慮什麽事情會正常一些、正面一些、實際一些，所以絶對不會産生這些極端的行為。就是他不管做什麽事情，是自己喜歡的還是不喜歡的都會表現得正常、有理性，不會走極端。那能不能説走極端的這類人的思想有問題？（能。）他們的領受是不是有問題？（是。）比如，神要求人忠心盡本分，他就琢磨怎麽能做到有忠心呢，他就覺得必須得受苦，就實行受苦：每天吃飯都守規條，吃多少粒米、吃幾根菜都按數吃；衣服穿破了就打補丁繼續穿，人看他就像苦行僧一樣；别人每天睡六到八個小時，他只睡一兩個小時。他就覺得他有受苦的心志了，他比誰都有忠心。他總往這些極端的思想行為上琢磨，正常人都理解不了。比如，他跟人説話如果説錯一句話、用錯一個詞被人嘲笑了，他就覺得丢醜了，就琢磨「我一輩子不用這個詞，這還不算完，我一輩子不見這個人，不跟這個人説話，讓你挑不着我的毛病！」他就能做到，就能守住。任何極端的行為或者思想觀點他都能守一輩子，而且誰勸説也不接受，他就這麽守着，他還有理由、有根據，認為這是順服真理的表現，這是愛神的表現、是忠心的表現。你説這人麻不麻煩？（麻煩。）這種人好不好相處？（不好相處。）那這種人的行為是怎麽産生的？是不是一種極端的思想導致的？他把這些極端的行為表現當成是在實行真理，就一直堅持這麽做，這種極端的思想觀點是不是這類人這些行為的來源啊？他認為這樣做是在實行真理、是在向神表忠心，而且誰不這麽做他在心裏還定罪、歧視，表示不屑。比如前面説的剃光頭的那個女性，她看别人不剃光頭，她心想：「哼，你們留那麽長的頭髮，還梳各種髮型，你們都愛慕虚榮，你們也不愛神啊！你看看我，我光頭這麽多年了從不怕人笑話，我不愛慕虚榮。你們頭髮留那麽長還要經常洗，多浪費時間啊！有那大把的時間多讀讀神話、多盡點本分，這多好啊！」她還定罪别人呢！這類人聽了多少神的話、聽了多少年的道都不明白什麽是真理，還有很多極端的思想，在很多極端思想的指引下表現出很多極端的行為、做法、作派，然後定義自己就是最愛神、最忠心的人，這是不是邪的另外一種表現？（是。）什麽事都走極端這就是邪。你們説，這個極端的表現也没傷害其他人，為什麽説極端這方面表現就是邪呢？（這方面表現不符合正常人的思維，不是正常人該有的行為做法。）這個極端的表現跟正常人的思維與表現没有絲毫關係，脱離了現實，脱離了正常人性該有的客觀實際的生活。他們采取了一種偏激的方式來對待各類事情，然後把這些極端的、偏激的思想觀點與行為定義為正面事物，而把真理定義為反面事物，這是不是混淆視聽、黑白顛倒啊？（是。）混淆視聽、黑白顛倒、偷换概念，這就是邪。你怎麽交通正常人性、良心理智、正常人的思維、正常人該具備的對各類事物的思想觀點他都聽不進去，而且心裏根本就不接受。除了不接受以外，他自己還總結出一些荒誕的、怪异的、脱離正常人性軌道的做法行為甚至思想觀點，將它落實在自己身上，同時還以這個為標準去衡量所有的人事物，認為凡是不符合他極端的思想觀點與行為的都是錯誤的，凡是符合他極端的思想觀點與行為的那就是正確的、就是符合真理的。這是不是混淆視聽啊？這是不是黑白顛倒、是不是偷换概念啊？這是魔鬼投胎這類人邪的又一方面表現。就是他們從來不接受正面事物，而是采用非正面事物或者反面事物來充當正面事物讓人效法、讓人模仿，達到讓人遠離神的目的。這也是一方面極端的行為。

魔鬼這類人還有一方面邪的表現，就是他絲毫不喜愛真理，他喜歡追尋一些不正常的、超然的事，總想總結出一套絶對屬靈的理論説法，甚至還想研究這些超然事物的根據，他把這些東西當成真理，當成日常生活中的行事指南、方向與目標，去面對各類人事物、判斷各類人事物。比如，他遇到什麽不順利的事就回想前一天做了什麽夢，身邊有没有發生异常現象或者有没有不祥的徵兆，想從中找根據判斷自己的運勢，他總追求這些。尤其是接觸到身體有嚴重疾病的人，他認為是不祥的人，跟這類人接觸自己的陽氣會被吸走，也會給自己帶來不好的運氣，所以他接觸這類人以後就常常照鏡子看自己的額頭發不發黑，有没有晦氣。他平時就總琢磨自己的運勢到底怎樣，没事就翻翻老黄曆或者上網查找一些算命的説法，他做個夢或者從别人那兒聽到一個迷信的説法，他都能當作判斷自己運勢好壞的根據。他雖然信神但是從來不以神的話為根據對待身邊的人事物，也不以真理為根據對待身邊所發生的每一件事，而是總找一些不尋常的感覺。比如，今天他唱歌的時候身體有點不舒服，他就想「是不是神攔阻，神不讓我唱啊？」今天要出門傳福音，明明已經跟人約定好了時間、地點他還得禱告摸靈裏的感覺，禱告完之後等了幾分鐘也没有什麽感覺，他又看看天上太陽有没有异常的現象，外面有没有喜鵲叫、烏鴉叫，以此來判斷今天的運勢怎樣，出門傳福音能不能順利、能不能得人。如果這些招不靈，他還要扔硬幣來决定去不去，如果正面朝上就是順利能得人、背面朝上就是不順利不得人。他是根據這些來决定出不出門。這類人不管信神多長時間都不會以真理作為根據、作為實行原則，而總是憑那些迷信的説法或者异常的感覺、現象來判斷人事物，來對待身邊發生的各類事或者確定自己該實行的原則，總是找這些不着邊際的、怪异的、離奇的、超然的感覺，總是憑着這些感覺去做事、去生活。有的人出門見到一隻黑猫就認為這代表運氣不好，寧可耽誤事也不出門了；有的人出門辦事半路上車壞了就認為這是神攔阻，今天運氣不好，不應該出門；有的人出門看見棺材了就認為今天出門能有財。這類人做什麽事總要找一個類似迷信的説法作根據，没有以真理為依據的準確的實行原則，無論别人怎麽交通、神家怎麽作工作他都學不會根據真理原則去生活、工作。偶爾家裏出現一些异常現象，比如水龍頭突然壞了漏水了，他就懷疑這是兆頭不好。偶爾來了一陣風，窗户被吹開了，玻璃也碎了，他就覺得「這股風來得不正常，好像是灾禍的前兆，這是不是神攔阻不讓出門啊？」他出門時下雪了，他就説「你看我一出門就下雪，人常説『貴人出門招風雪』，看來咱是貴人啊！」這不是胡扯嗎？什麽事情都以這些離奇怪誕的説法為根據來作判斷、作决定。比如，出門時背包的帶子被門把手挂住了，他就認為這有説法、有講究，趕緊對照黄曆，看到這個時間出門辦事的説法是「諸事不順，不宜出門」，他琢磨「諸事不順，那就是什麽事都不能做，就得在家呆着，這是神讓我享福呢，神保守啊！」這事他也找個根據。這是不是荒唐啊？無論什麽情况他都覺得有説法，這是不是怪异？發生在他身邊的事都被他看成是怪异的現象，而他處理這些「怪异現象」的根據就是各種各樣怪异的説法，他用這各種各樣怪异的説法來對待自己身邊所發生的一切事情。所以你跟這類人生活在一起常常感覺他特别怪异，他突然説出一句話讓你心驚肉跳，感覺瘮得慌。比如，半夜聽到狗叫這是很正常的事，但在他那兒就覺得是大事了，必須得查找資料、占卜算卦，弄明白狗在這個時辰叫有什麽説法。你跟他接觸來往一段時間你會有什麽感覺？肯定會時常受到一些謬妄説法的攪擾。心裏有没有平安喜樂啊？（没有。）没有平安喜樂了，你就會跟他一樣心神不寧，什麽事都要找個説法，找來找去心裏没有神了，就只有那些迷信的説法了。這就是被邪靈、被魔鬼撒但攪擾了，攪擾得人的思緒不得安寧，心靈没有平安喜樂，思維混亂，没有正常人性的表現了，人正常的生活秩序、規律都被這些混亂的思想、混亂的説法搞得一塌糊塗。無論發生什麽事，這類人都能用一種怪异的説法來解釋，最終都能用一種荒誕離奇的方式來對待，這就是邪。甚至有些人挨了帶領的對付都琢磨：「今天早起我就感覺身體不對勁，洗臉的時候發現額頭發黑，結果當天就挨對付了，你看這都有前兆。所以每天没事就得照鏡子，如果發現額頭發黑的話就得小心點，説不定就挨對付了，説不定在什麽事上就碰壁、就不順了。」有的人去傳福音，看福音對象人不錯，有渴慕尋求的心，交通真理也能接受，他感謝神之餘還琢磨：「我昨天夢見我在泉水裏洗脚，那泉水就代表財，得財就代表傳福音得人了，所以今天得人這事也得感謝神，神早就給預兆了！」不管遇到什麽事、有什麽感覺，他總要追究一下根源，總得找一個根據。有的人就相信「左眼跳財，右眼跳灾」的迷信説法，以此為根據來判斷臨到的事。他從來不在真理上下功夫，也不會尋求真理以真理為根據判斷各類事物，心裏存的全是這些怪异的、荒誕的、離奇的甚至是超然的各種説法、各種思想觀點、各種邪説謬論，被這些東西充滿了。

有些人從外表看也算正常，生活、工作、接觸人没什麽極端的或者超然的、怪异的表現，但是人跟他接觸時間長了就發現他的思想裏、心靈裏存的全是荒誕離奇的、偏謬的來自于邪惡潮流的各種迷信説法，他以這些説法為根據來判斷身邊所發生的各類事，甚至在認識到是神的主宰安排、神的保守的情况下也要找一個類似迷信的説法為根據來解釋這類事情，把神的主宰安排也用迷信的説法來解釋，這是不是邪？（是。）他聽了那麽多真理怎麽就不明白真理，不會用真理來看待問題，也説不出一句符合真理的話來呢？他心裏怎麽就没有真理，而是被那些邪説謬論、迷信占有充滿呢？這是不是邪？（是。）甚至還有的人説：「地上的螞蟻不能踩死啊！螞蟻也是一條命，你踩死它，它如果回靈界到老天爺那兒告你，你就得遭報應。」「你如果殺了一條魚，魚張着嘴對着你，那就是跟你控訴呢！那魚你就不能吃了，你吃了就遭報應了！殺鷄、殺狗、殺牛、殺猪那都是殺生，以後都得遭報啊！」這些邪説謬論從哪兒來的？是不是從這個邪惡人類中聽到的？這兒聽一句那兒聽一句，他都給接收過去了，而且把這些説法都當成是最高指令，看得跟神的旨意一樣高。有的人信神幾年了還説什麽「不能殺鷄，你這輩子殺鷄下輩子你就變成鷄被人殺，所以不能殺生，殺生之後遭報應啊！」他嘴上這麽説，到吃鷄的時候一頓能吃一隻鷄。這是不是犯邪？還有的人説：「不能把動物皮穿在身上，動物死了之後靈魂都有感覺，你把動物皮穿在身上就等于是把動物的靈魂披上了，這個動物如果是冤死的説不定就能找上你、纏上你，一旦纏上你了你就會不得安寧。」你們説，這些説法怪不怪异？（怪异。）還有的人看到别人植假髮他也有説法，「你植那個假髮的主人説不定是冤死的，他的魂魄還在頭髮上，你如果植了他的頭髮他的魂魄就跟上你了。」各種怪异、離奇、謬妄的説法在這類人的心裏就成了他們的寶貝，就是他們的最高指示，他們把這些謬妄、荒唐的説法當成真理去遵守，還認為是在遵行神的道，不但自己遵守還告訴别人遵守。别人如果不遵守，他還用一些駭人聽聞的、令人毛骨悚然的説法來威脅人、嚇唬人，逼迫人去遵守。不明白真理的人就被他嚇住了。這些離奇的、荒唐的説法就是魔鬼撒但在人世間散布的一些謡言謬論，一方面干擾、控制人的正常思維與自由意志，另一方面，魔鬼撒但藉着這些邪説謬論占有一些人，讓這些人在這個人世間為它效力，成為它的出口，成為它各種離奇怪异思想的執行者。所以，怪异這類人不管從哪方面表現來看，他們的本性實質都是邪惡的，他們絲毫不接受真理，最崇尚邪的東西，就是這個問題。人不明白真理没有分辨，常常會在不經意間受這些怪异離奇的説法影響、迷惑，但是當人明白真理之後人就知道在正常理智與正常思維的判斷之下來確定自己該做什麽、不該做什麽，臨到事該怎麽做，該持守什麽、放弃什麽，這是具備正常人性的人該明白的、該持守的，而不是通過這些離奇荒誕的説法來辨别、判斷，來决定怎樣對待人事物。對怪异這類人有了分辨之後，對他們的實質是不是看清楚了？他們的實質是什麽？就是邪的實質。他不尊神為大而是尊撒但為大，即便是要講一方面真理、要感謝神、要接受神所擺設的環境也要找一個怪异的、離奇的、荒誕的、謬妄的説法作為根據，在他那兒這些離奇荒誕的説法、觀點是凌駕于真理之上、凌駕于神的主宰之上的。所以，這類人的本性實質無可置疑的是邪的實質。因為他們活着所憑藉的是撒但的生命，他們高舉的、推崇的、景仰的不是真理而是撒但的邪説謬論，即便你看到的是他個人的行為，但是這些個人行為背後的推手是撒但魔鬼的各種思想觀點。他雖然外表是人，但他是魔鬼撒但各種邪説謬論的一個出口、一個繼承者、一個見證人，他所見證的、所推崇的是撒但的邪説謬論而不是真理。這就是他們邪的本性實質的表現。

你們説，人能看見天使是不是好事？真能看見天使當然也是好事，但如果那個天使不是真天使而是撒但冒充的天使，你看見了這就很危險。如果撒但冒充天使讓你看見，這對你來説是好事還是壞事？（是壞事。）為什麽説是壞事呢？正常情况下肉體凡胎能不能看到天使？（不能。）人有没有這個功能？（没有這個功能。）確切地説，人没有看到靈界撒但或者天使的這個功能。但是你如果看到了，這是怎麽回事？這是不是肉體的這個功能有所改變啊？（是。）確切地説就是這麽回事。那肉體的功能出現了超常的現象是神改變的還是其他什麽東西改變的，還是你自己變的？（應該是其他東西給改變的。）那神會不會給你改變呢？（不會，神不作這樣的工作。）神會不會在人活着的時候為了讓人信心更堅定就改變人的功能，讓人看到天使或者看見靈界的一些事？神會不會作這些事？（不會。）確定地説，神不會。在人蒙拯救以先神絶對不會作這些事，這是確定無疑的。那人肉體的功能突然改變了，出現超常的現象了，不是神改變的，也不是你自己能改變的，這是怎麽回事啊？神不會作這樣的事，你自己也改變不了，唯一的可能就是撒但邪靈在你身上做事了，就是撒但邪靈迷惑你、控制你了就産生了超然的做法，讓你看見了正常人看不到的東西、聽見了正常人聽不到的話語，這絶對不是好事。撒但要讓你看見别人看不見的東西，它是什麽目的？它是為了讓你開開眼界、為了讓你相信有靈界的存在、為了讓你對神有信心嗎？（不是。）撒但在你身上做這事它有没有好的存心、好的用意啊？（没有。）肯定地説，没有。撒但利用你這個超常的功能讓你看到一些你平時看不到的東西，藉此來勾引你讓你對靈界的事有更大的興趣，就是給你這麽一點好處、甜頭，然後引誘你接受它接下來要做的事。接下來它要做什麽？撒但會賜給你真理嗎？會供應你生命嗎？不會，它要腐蝕你這個人，要破壞你肉體先天的各種功能，然後占有你，將你從神的身邊擄走，讓你弃掉神。撒但讓一個人看到天使也好或者看到靈界的任何現象也好，你們説是不是好事？（不是。）如果有人經常能看見别人看不見的東西，或者有的人説他經常看見天使在他家房頂上飛來飛去，還説天使長得又白又乾净，還常常與他對話，你遇到這樣的人怎麽辦？（趕緊遠離。）對這樣的人就得趕緊遠離，别跟他談論，你如果對這事感興趣而跟他談論那就危險了。你也别跟他説「你危險了，你總能看見别人看不見的東西，你這個人犯邪，我可不跟你交往了」，你不用説這些，心裏有數就行了。撒但魔鬼已經盯上他了，或者這個人天生就是個魔鬼，他不是人。人不能與魔鬼交往，人與魔鬼交往最終的下場只有一個，那就是被魔鬼吞吃。遇到有超然現象的這類人，不管他們説什麽離奇怪异的話你千萬别好奇，趕緊遠離這類人，不要觀察他、研究他，你也别想改變他，更不要給他傳福音讓他信神，你如果那麽做那就太愚蠢了。神都不要魔鬼這樣的人，你還把一個魔鬼帶進神家來讓魔鬼盡本分，這對教會工作能有益處嗎？不但没有益處，還會給教會工作帶來攪擾打岔。你這麽做雖然也是好心，但神并不紀念，還會定罪你，這是惡行，所以你千萬别做這類事。不管是你熟悉的人還是不熟悉的人，不管是你的家人、至親還是朋友，還是在一起配搭的弟兄姊妹，如果他經常看到他家院子裏有人在溜達或者總有人在門縫裏看他，而且他還經常説他能跟天使對話，他能聽到神跟他説什麽，他已經感覺到自己是得勝的男孩子，自己就是長子、就是被提的對象，對這類人你還能把他當弟兄姊妹嗎？（不能。）你們心裏得有數，可别把這類人當弟兄姊妹，别犯傻。如果你犯傻，看到這類人就覺得「人家是得勝者、長子，是被成全的人，人家有真理，我得靠近靠近他」，那你不只是危險了，你還容易受他的迷惑，那就麻煩了，你不會分辨人，看不透人的本性實質。神能作那樣的工作嗎？神不拯救魔鬼撒但，神作的工作就是供應人真理，讓人藉着明白真理、實行真理、順服真理達到真理成為人的生命，讓人對神有真實的認識、真實的敬畏，從此徹底脱離撒但的權勢達到蒙拯救，神就作這樣的工作。除了真理能拯救人以外，什麽奇談怪論、邪説謬論都不能拯救人。這些邪説謬論與真理没有絲毫關係，只能迷惑人、敗壞人，絶對不能使人達到蒙拯救。人達到蒙拯救，達到順服神遠離惡，唯一的路途就是接受真理、實行真理，没有第二條路可走，别想通過一些極端的方式説法或者荒誕離奇的説法來達到冒充真理、代替真理，達到蒙拯救，這些路都不通，這不是出于神的。

交通完魔鬼投胎這類人邪的表現，咱們再來交通魔鬼的另一方面表現——惡。惡這方面表現與邪有雷同的地方，但是也有區别。邪這方面表現不符合正常人性的思維、良心理智與正常人性的本能，不符合神給受造人類命定的正常人性的各方面先天條件，而是超乎了正常人性的各方面先天條件，總體表現就是不正常、超然、極端、怪异。就是有正常人性理智良心的人看到這類人會覺得很奇怪，他的表現、行為很奇怪，他的思想觀點也很奇怪，你怎麽也琢磨不透他為什麽會那麽想、為什麽會那麽做。現在通過交通明白了，根源在哪兒？就在于他的本性實質與他的屬性是魔鬼。邪這方面基本上就是這些表現，而魔鬼的惡就不只是一些人常見的外面的表現了，而是直接涉及到這類人對待真理的態度，這就比邪更惡劣、更嚴重了。那惡的這方面表現當然也是根據對待真理的表現來定性。首先，魔鬼這類人是仇視真理的，這是第一方面惡的表現。第二方面惡的表現，魔鬼除了有仇視真理的態度以外還主動地攻擊真理。第三方面惡的表現，就是魔鬼除了仇視、攻擊真理以外，更進一步的是要取代真理。他們惡的表現永遠不會只停留在仇視與攻擊真理這個程度上，而是在這兩條表現的基礎上還要取代真理，這就是他們的實質。魔鬼惡的表現有很多與咱們之前交通過的有敵基督實質的這類人的表現是一樣的，這方面就不用説太多的話了，今天主要就是解剖魔鬼惡的表現中仇視、攻擊、取代真理這三方面表現。

首先，咱們來交通魔鬼這類人仇視真理的表現。仇視真理這方面話題以前交通了挺多，你們不是初次接觸這樣的話題。仇視真理這個表現在魔鬼這類人身上是很明顯的，就是他對任何正面的事物，凡是正確的、符合人性良心理智的事物他都不能接受，尤其是涉及到真理原則的事他就更不能接受了。他不能接受不是摇摇頭拒絶就完事了，而是心裏反感厭憎，從心裏恨。恨到什麽程度了呢？誰如果交通真理交通得具體、有實際他就看誰不順眼，他不是只有一點小小的嫉妒，而是仇視。什麽叫仇視呢？就是拿你當他殺父仇人一樣對待。其實你不見得與他有什麽深的交往，他也不見得了解你，但是你如果明白真理、交通真理他心裏就反感。誰講字句道理他不反感，誰跟他交通真理他反感得要死，他感覺就像要他的命一樣，就仇恨到這個程度。他們的具體表現是什麽？别人交通真理原則、交通神的心意，他們聽了就厭煩，就坐不住了，有的人找個藉口就離開了，有的人甚至毫不避諱地站起來就走了。如果是有正常人性良心理智的人，聽到對的話尤其是合乎真理的話就算不渴慕、不贊成，頂多心裏不接受，出于面子也能坐得住。撒但這類人就坐不住，他一聽真理心裏就反感、就鬧騰，鬧騰得實在呆不住了就離開現場。如果不能離開現場就上網看看視頻或者開個小差、搞點小動作，或者岔開話題扯點閑話，或者高舉見證自己的輝煌歷史、貶低教訓别人。總之，你交通真理他就反感，他對待真理的態度就是極端的仇視。你如果不交通真理只交通點行政工作、事務工作，講講傳福音過程中的小故事、聊點外面的事，他還能坐得住，能隨着大家一起聊天，看起來挺和諧，但是只要交通真理，尤其是讀神話的時候他的實質真相就暴露了，他心裏就鬧騰，再多聽點腦袋就像要爆炸一樣。你越讀神的話他越覺得是要審判他，越覺得自己要被定罪、被淘汰，小命不保；你越讀神的話他心裏越反感、越厭憎，就像得了什麽病一樣。你説這問題是不是很嚴重？這類人還有救嗎？尤其是涉及到實行真理做誠實人的時候，追求真理的人因為要做誠實人就操練説實話、敞開亮相，他聽了心裏就反感，就鄙視你、恨惡你，他就覺得你實行真理低賤，他不實行真理可尊貴了，比你高尚、比你偉大。這是什麽觀點？這是不是顛倒黑白啊？仇視真理的人就是這樣。你如果交通真理、交通哪方面實行原則，他心裏不但鄙視你還厭煩你，他都不拿正眼瞧你；你如果想和他談談教會工作上的事他就總躲着你，他不想跟你談，他跟你没有共同語言。你跟他聊什麽話題都行，就是不能聊涉及真理、涉及神作工拯救人方面的事，他不想聊這方面的話題。比如，你跟他説「咱們交通交通如何忠心盡本分，説説這個階段盡本分還存在哪些問題，該怎麽解决」，他聽了腦袋就要爆炸，心裏就極端反感，甚至眼睛要冒出火來跟你敵對。他對撒但忠心受什麽苦都行，但他對神、對真理就特别反感，絲毫不接受真理，誰跟他交通真理他也聽不進去。你讓他學習知識、學習名著他可願意了，覺得自己可高尚了，但他聽道、聽人交通真理的時候就像受虐待、受審判一樣，他最厭煩讀神的話，最厭煩交通真理。所以這類人的日常生活除了作點事務性工作、做點對自己地位名譽還有得福有利的事以外，他從來不讀神的話、不靈修，聚會也不交通真理，從來不分享個人的經歷認識，他聚會就是走形式。你讓他交通對神話的認識、對真理的認識他一句話也説不出來，而且心裏反感，認為「交通神話、交通真理那都是家庭婦女、社會下層人做的事，我這麽大人物怎麽能做那些事？我是幹大事、作大工作的人，我是蒙大福的人，我進國度那是神國中的棟梁、柱子，我是挑大梁的，你們算老幾啊？跟你們在一個教會聚會我都掉價！」你看這傢伙多張狂啊！他仇視真理就是仇視所有與真理有關的人和事、與真理有關的做法説法，甚至連正面事物他都仇視。比如，你談到教會弟兄姊妹得有聖徒體統，不管是工作中還是生活中异性接觸得有界限，都得端莊正派，不能亂勾搭，得尊重男女關係、尊重婚姻，這方面得根據神的話實行，神家不提倡性解放，他聽了會怎麽想？「你那是老掉牙的説法，是老生常談，現在都什麽年代了，還提什麽聖徒體統、什麽男女界限！過去皇宫裏皇帝都有三宫六院，那多有派頭！我如果有能耐、有條件的話，不説三宫六院，我也得勾搭十個八個！」對于任何正面事物、正確的説法，尤其是真理的話語，他從來不接受，而且還相當反感恨惡。所以，這些人在仇視真理的基礎上不斷地攻擊真理、攻擊正面事物，無論交通哪方面真理、哪方面神的具體要求，在他那兒都有一套邪説謬論來批判、論斷。這個批判、論斷是不是攻擊？（是。）不管多少人接受真理、接受正面事物，在他那兒永遠不會接受，他認為神家所提倡的、真理要求人實行的這些都是口號、形式，真正符合人需求的是世界潮流，世界潮流現在提倡什麽那才是最高真理。這是不是崇尚邪惡？所以你無論交通哪方面真理，他在主觀上是仇視的，更進一步的，他會論斷、攻擊、褻瀆。比如，神要求人做誠實人，在他那兒怎麽定義誠實人呢？「做誠實人那是傻瓜，只有傻瓜才做誠實人，傻瓜才把自己心裏所想的、自己的隱私都告訴别人，傻瓜才實話實説，傻瓜才把自己的命運交給别人掌管。我不是傻瓜，我的命運歸我自己掌管，别人没權干涉！我心裏怎麽想的我想不想説别人無權干涉，我不想告訴人的你也别想知道！」這是不是厭煩真理、仇恨真理啊？（是。）魔鬼這類人不接受真理、不實行真理，他對真理除了仇視、攻擊以外，更進一步地還要用各種撒但的毒素以及從撒但來的觀點、做法來取代真理，比如用詭計、用謊言、用各種手段或者用受苦付代價的假象來迷惑别人，來作為自己得福與神搞交易的條件。他認為信神不用做誠實人、不用對本分忠心、不用接受真理實行真理，只要多受苦、多付代價、多作工作、多行善積德，多做讓人贊成、讓人高看的事，以此來獲得弟兄姊妹的信任、獲得弟兄姊妹的高捧與擁護，就能達到换取天國福分的目的。這種觀點是不是太荒唐了？（是。）

不管是論斷定罪真理、仇視攻擊真理還是總想用撒但的邪説謬論取代真理，這些表現都是魔鬼對待真理的具體表現，不管哪些表現都充分地暴露了魔鬼惡的實質。仇視真理、攻擊真理、取代真理，這些事只有魔鬼才做得出來，只有魔鬼對待真理、對待神才這麽仇恨、論斷、定罪，才能不擇手段地來迷惑人、欺騙人、引誘人遠離真理遠離神。只有魔鬼才會想方設法地騙取人的信任、騙取人的擁護與贊賞，達到他在人中間收買人心、控制人的目的，企圖取代神在人心中的地位。總之，魔鬼對待真理、對待追求真理之人采取這樣的態度暴露出它的實質就是惡。正面事物、真理是任何的受造人類都嚮往的、喜愛的，也是值得人寶愛的，當然也是受造人類最需要的，因為真理是人類脱離撒但權勢走正道能够達到敬畏神遠離惡必備的一樣東西。作為正常的人要達到蒙拯救，追求真理、接受真理、實行真理是一個必然的過程，没有别的途徑。即便人因為有敗壞性情接受真理、實行真理有難度，但是從人的内心深處、從人的主觀意願上來看對真理不是仇視的，人主觀的態度不是要仇視真理的，也不是有意地去攻擊真理或者想方設法用任何邪説謬論來取代真理，唯獨撒但能這樣做，它仇視真理的實質與大紅龍是一樣的。只要是正面事物、只要是涉及真理的都是撒但否認的、定罪的，都是它弃絶的，即使這些真理對它没有任何威脅它也仇視、恨惡，這就是本性使然。因為魔鬼有惡的本性，所以真理對它來説就是它的仇敵。仇敵是什麽意思呢？就是永遠不可能相合，永遠不可能成為朋友，永遠不可能成為同道中人。就跟大紅龍似的，對待信神的人特别地仇恨、敵視，你只要不信神了、駡神了，你到社會上作什麽惡都行，你偷盗、搶劫或者搞淫亂它都不管，你與它同流合污做什麽壞事都行，但你信神走正道它就不允許，它就要抓你、迫害你甚至讓你死，就不能讓你存在。你存在那你就是它的眼中釘，你存在一天它心裏就難受一天，它心裏就覺得不安，只有把你滅了，你不存在了，它心裏就覺得得勝了、安心了、平安了。魔鬼這類人他們對待真理的態度與大紅龍仇恨真理的性質是一樣的，你如果追求真理、實行真理凡事按原則做，有立場、堅持原則，他看你就不順眼，就恨你。如果他做了帶領有權力了，他就想方設法地抓把柄整治你，甚至給你安個罪名把你清理出去。追求真理的人都被他排擠出去了，教會裏剩下的都是稀裏糊塗的渾人、都是絲毫不明白真理的人，他就覺得安全了，没什麽威脅了，日子就好過了。所以，魔鬼這類人不但仇視真理，同時還仇視喜愛真理、追求真理的人。這是不是惡的本性？（是。）有些人被魔鬼定罪、排斥、整治了，就説「我也没得罪他，他為什麽看我不順眼呢？」這是不是渾話啊？這是不是看不透事、不會分辨人啊？那大紅龍抓捕迫害基督徒是因為基督徒違反法律犯罪了嗎？還是因為基督徒參與政治活動要顛覆它奪取它的政權？（都不是。）那是因為什麽啊？咱們也没有參與政治，也没有反對它、揭露它，更没有搞政治活動奪它的權，那它為什麽這樣鎮壓抓捕信神的人呢？就是因為你跟隨神了、你接受真理了、你尊神為大敬拜神它就仇恨你了，它認為你背叛它了，你不跟隨它、敬拜它、順服它它就恨你，所以它就要鎮壓你、消滅你，達到讓你消失的目的。就因為它是惡魔，它有仇視真理的本性實質，所以你跟隨神它就仇視你、它就恨你，就想方設法地整治你，要消滅你，要把你從神身邊擄走，這是它的目的。你如果不跟隨神了它就不那麽仇視你了，當然它仍然要糟蹋你、敗壞你、玩弄你、控制你；你如果能敬拜它、跟隨它那它就高興了，不整治你了，但是到最後你只能為它陪葬了。凡是敬拜撒但的人没一個有好下場的！

撒但抵擋神的本性是永遠不會變的，那些屬撒但的敵基督一類的人為什麽這麽仇視真理、這麽仇視神？你説他們的本性實質得多惡！他們對于真理、對于神的作工、對于任何正面事物與正確的説法做法一律不接受，他們不但心裏反感不接受，而且還要主動作惡來抵擋神，還要散布各種謡言謬論來定罪真理、定罪正面事物。像這樣的惡人也想信神得福，他們混進了神的家中，但因為絲毫不接受真理就被顯明淘汰了。比如，接受對付修理這是正面事物，正常人做錯事臨到對付修理都會反省自己，如果是因為存心不對或者是敗壞性情導致的他能尋求真理解决，如果是因為素質差没看透事他也能主動尋找解决的路途，找素質好明白真理的人來幫助指導他，總之他會在良心理智的引導、規範之下正確對待對付修理。但屬魔鬼的這類人是怎麽對待對付修理的？魔鬼本身是仇視真理的，但以他邪惡的本性他絶對不會停留在僅僅仇視就完事了，他還要對真理定罪、抵擋、褻瀆，所以當他臨到修理對付時他就竭力地辯駁表白，不但否認真理還攻擊定罪修理對付他的人，還散布説「信神太難了，咱們這些素質差不明白真理的人以後都得被打發走，吃神家這碗飯不容易！素質差的人就没活路，就得挨人家整治，人家怎麽擺弄咱都得忍受着，誰讓咱素質差呢？素質差就得低人一等啊！」他不但不接受對付修理、不反省認識自己，也不尋求實行原則、實行路途來解决這個問題。如果他確實是素質差，那怎麽在自己原有條件的基礎上來最大限度地盡好本分，把自己的忠心獻上？他會不會這麽想？他仇視真理，他絶對不會這麽想，而且他還會變本加厲地論斷、詆毁甚至在心裏偷着詛咒對付修理他的人，「哼，今天你讓老子不舒服，老子哪天給你點顔色瞧瞧！你以為老子素質差？老子信神多少年了，你信神才幾年！看老子不順眼，老子哪天讓你吃不了兜着走，讓你不得好死！」你看他臨到對付修理嘴上雖然没説什麽，還面帶微笑，但是心裏却充滿了怨氣、仇恨，充滿了詛咒。有的人就表現出不願意接受對付修理，時不時地説出一句抱怨的話、攻擊論斷的話，不但仇視對付修理，還要主動攻擊對付修理他的人，誰對付修理他他就跟人没完没了。有些女人個頭兒不高，外表看着挺柔弱，真有人對付她的時候她就發起飆來，「老娘信神這麽多年受多少苦，容易嗎？你看老娘不順眼，老娘當年傳福音的時候你還没出生呢！是不是看老娘年齡大了就想欺負老娘？告訴你，没門兒！你出去打聽打聽，老娘這輩子服過誰啊？」有這種性情的人能接受真理嗎？肯定不能。他不但不接受修理對付，還要詛咒修理對付他的人，這是不是太惡毒了？魔鬼撒但這類人詭异、圓滑、奸詐、狡黠，他們對待真理既然是仇視、攻擊的態度，那當他們的惡行被揭露出來面臨清除開除没有任何得福希望時，他們絶對不會那麽老實、乖巧，而是會采取手段來反抗。有的編造謊言説帶領工人整治他，煽動人起來為他打抱不平，故意攪擾教會工作。還有的假裝順服，説「不管神家怎麽對待我，就是把我打發到B組或者清除我都一樣盡本分，我對神是忠心的，到什麽時候我都不會否認這道、不會放弃本分的」。他用一副虚假的嘴臉來蒙蔽人，讓人看着他外表好像悔改了，好像不管神家怎麽對待他都能接受順服、都能不放弃本分，其實他是騙你的，是捉弄你呢。他心想：「哼！還想利用我效力，門兒也没有！我跟你表心志説願意盡本分那是走形式，是糊弄你們的！」他外表表現出一副特别乖巧聽話的樣子，讓人以為他願意盡本分，等你真安排他盡本分的時候他就應付糊弄，就弄虚作假欺騙你，甚至跟你玩失踪，交代他辦的事十多天了也没有一點兒進展。有些人愚昧没分辨，還覺得納悶，「當時他答應得挺誠懇，説願意盡本分，不像是撒謊的樣子啊，怎麽現在連人影都找不着呢？」我告訴你實話，他就是個大騙子，就是個魔鬼。魔鬼這類人把盡本分當成什麽？當成是神家在利用他效力，是在玩弄他，這是魔鬼這類人對待盡本分的心態。你有什麽好利用的？頂多懂點某方面業務，神家如果有這方面工作需求充其量也就是你適合盡這個本分，用盡本分這事來衡量你、來要求你這是高抬你，你拒絶不接受這是不識抬舉啊。屬魔鬼的人就是這樣不可理喻，他要求盡本分，教會給他安排工作他還認為是神家想利用他。你在教會裏如果真有點被利用的價值，這對你來説是幸運還是不幸？（幸運。）對你是禍還是福？（是福。）為什麽説是福呢？（人能為神效力這是神的高抬，所以説這是福。）這方面你得認識到，為神效力這是神的高抬。什麽叫高抬？就是你有這麽點兒業務特長，能在神家工作中派上用場，這是神給你的機會，神給了你一個為神效力的機會、一個蒙拯救的機會，這是你蒙福的一個基本條件。你具備了這個基本的條件你才能有機會一步一步地接受真理、實行真理，達到蒙拯救。如果你一點兒可取之處都没有，那你在神家就是廢物，神家還能白養活你嗎？在神家没有你可盡的本分，你就没有一個正當合理的與神維持正常關係的媒介與基本條件。如果你在神家任何一項具體的工作上都派不上用場，那就等于你與神之間没有建立起任何的關係，那你就没有機會來到神面前，没有機會接受神拯救人類要作的任何一個步驟、任何一個時期的工作，那你還有機會、有條件蒙拯救嗎？所以，如果説你有可利用的價值，這在外邦世界中讓人聽着不舒服，也可能「利用」是個反面的詞，但是在神家你看利用你的是誰。這個利用怎麽解釋？如果是神利用你，證明你還有點價值，還能够為神效力。你為神效力這是不是神高抬你啊？（是。）這是神給了人機會，是神高抬人，這是好事，這證明神看得起你，神還願意給你機會。那你被神利用這算丢臉嗎？這算虧本嗎？這吃不吃虧啊？讓你喪失人格、丢掉尊嚴了嗎？没有，你得着更多，這使你有機會來到神面前接受真理、接受神的拯救，你一點兒都不吃虧，你占大便宜了。但是魔鬼投胎的這類人他不這麽認為，他有惡的本性，撒但怎麽利用他、怎麽敗壞他他没有意見，還挺滿意，如果是政府官員利用他他覺得這是幸運、是亨通，他不分辨、不反抗，也不抵觸、不拒絶，但在教會裏如果提拔他盡本分他就感覺這是效力、是賣命，是教會在利用他。比如，有的人懂點某方面業務技術，教會就安排她作這方面工作，她不但不能從神領受心裏還特别反感，「想利用我，門兒也没有，我才不那麽傻呢！老娘活這一把歲數還没有被人利用過呢，利用老娘的人還没出生呢！」你没必要這麽氣急敗壞的，你願意盡本分你就從神領受把本分盡好，不願意盡本分你就離開神家，神家大門是敞開的，你隨時可以出去，你想去哪兒就去哪兒。神把真理白白賜給人，神賜給人真理、供應給人生命都是無償的，跟你要一分錢了嗎？（没有。）你就盡點本分還領受為被神利用，這是不是没有良心、不識抬舉啊？神就是利用你怎麽了？有錯嗎？你的命都是神給的，神利用你不配啊？没資格啊？懂點業務你就能不可一世了？神就得低三下四、恭恭敬敬地求着你給你應許，捧着你把你端到寶座上，這樣你就樂了？没有正常人性的人對待盡本分這事就不能正確領受，他就總説「神家在利用我，我才不那麽傻呢，傻瓜才甘心被神利用！」你看，這想法又邪又惡，不可理喻！對待這樣的人怎麽辦？好辦，不管是清除還是劃分到B組，清理出去就行了。你那麽怕被利用那你為什麽還賴在神家，還説想盡本分，這不是假冒為善欺騙人嗎？你怕被利用，神家就永遠不用你盡本分，神家不强人所難。現在是各從其類的時候，誰願意盡本分就留下來，誰不願意盡本分就趕緊從教會出去永遠别回來，神家不勉强任何人。願意甘心盡本分的人才是神的選民，不甘心盡本分的人都是撒但的差役，是來攪擾教會工作的。有些人還想盡本分得福氣，同時還怕被利用，這是不是有良心理智的人？（不是。）他總怕吃虧，總覺得神家占他便宜了，他吃大虧了，這是不是不知好歹？你吃什麽虧了？你如果用你的技術業務來换真理、换蒙拯救，我説你换不來，你不配，你没資格。神的話那是生命，是人類脱去敗壞性情、脱離撒但權勢最有力的武器，只有神的話、只有真理才能取締具有撒但本性實質的舊人類，只有神的生命、只有真理才能讓這個人類繼續生存下去，結束撒但的命運。神的生命、真理是無價之寶，世界上任何物質的東西、任何人認為寶貴的東西都换不來，人就是把命獻上也换不來，更何况人那點技術業務更换不來。真理是非賣品，神家不銷售真理、不銷售生命。那人怎麽做才能得着生命呢？只有接受真理、順服真理，將自己的忠心、真心獻給神，盡好受造之物的本分，才能得着生命。

有撒但邪惡實質的這類人他們的性情特别惡毒，他們不但仇視真理、攻擊真理，還想用自己的邪説謬論來取代真理，他們的主要表現就是誰對付他、揭露他他就仇恨誰、攻擊誰，跟誰過不去，這性情實質太惡了，比任何凶猛的動物都凶惡。老虎、獅子雖然性情凶猛，但是它不餓的時候或者你對它不構成任何威脅的時候它不搭理你也不想傷害你，而魔鬼不一樣，你即使不搭理他，但只要對他的地位構成威脅他就不會放過你，他都會主動地出擊，更何况你揭露他、對付他他更要攻擊你。他不但從來不接受修理對付，對任何對的説法、建議他也聽不進去，還要想方設法地反擊對方達到反敗為勝，在每一場争鬥角逐中都占上風，都變被動為主動。你看哪個人在教會中不守規矩、不受約束，誰也説不得、碰不得，誰交通真理他也不接受，誰修理對付他還反抗講理，誰揭露他他就恨誰、攻擊誰，這就是魔鬼。有的人作工作出點差錯，别人還没指責揭露他什麽他就先下手為强，想方設法找理由辯解表白，説他工作没作好是有原因、有理由的，是有人搞破壞，想方設法把責任推到别人身上，把自己洗清白了。誰交通解剖自己的敗壞性情他都特别敏感，都認為是在説他，就想方設法維護自己的臉面、掩蓋自己的錯誤，還要論斷定罪交通真理的人。這種人絶對不會承認自己的錯誤，不會反省自己，更不會悔改，而是想方設法偽裝自己，做人眼中的完全人、完美没有瑕疵的人，做人眼中從來不犯錯的人。不管他是説錯一句話、用錯一個詞還是工作上出現哪些偏差漏洞，或者是暴露一些敗壞性情與存心目的讓人發現了，他就感覺兆頭不好，感覺就像要出大事一樣、就像要他的命一樣、像末日來到一樣，他就想方設法地辯解表白，這就是他的本能反應，甚至他還製造一些假象，説一些合乎人觀念想象的話、收買人心的話來蒙蔽身邊的人。他特别害怕人知道他的本相、知道他的缺陷毛病，也特别害怕暴露自己的實情，他從來不承認自己素質差、人性有問題，當然更不承認自己犯的錯誤與流露的敗壞性情，他把自己包裹得嚴嚴實實的，滴水不漏。他的目標就是維護自己的地位名譽，永遠維持在人心中的光輝形象、完美無瑕的形象，讓人覺得他人性没有缺陷，他喜愛真理、追求真理，能實行真理、能受苦付代價，没有任何的敗壞性情。這就是魔鬼，這不是人。魔鬼就是不接受真理，還想方設法地把自己偽裝成真理的化身、完美形象的代言人，這既是邪又是惡，是吧？不管信神多少年總標榜自己是完美的人，没有缺陷，即使有消極軟弱或者有觀念也從來不敢暴露，就包着裹着。一旦誰揭露他他就恨誰，就想方設法整治誰，同時用各種方式、各種手段挽回形象。比如，有些人總為自己辯護，説一些迷惑人的鬼話，顛倒黑白、混淆是非，來迷惑一些没有分辨的人，以此來轉變人對他的看法，讓人重新審視對他的定性。這類人就是地道的魔鬼，没有絲毫人性。魔鬼不管怎麽會表演，不管他對待各類事物的觀點是什麽，總之他有惡的本性他就能仇視真理。就是他從内心深處從來不接受真理、不接受正面事物，他不聽神的話、不接受神的話，他的本性實質就是仇恨神的，神説什麽他都反感。也可能你發現不了他反感，外表看他也聚會讀神的話，并没有表現出對每一樣真理仇視的態度，但是當臨到事不合他的觀念、涉及到他的利益時，他就能論斷神、論斷神家、論斷真理，論斷攻擊追求真理的人，論斷任何一件正面事物，他就會暴露出他惡的本性來，這時你就會發現他説他願意接受真理那都是假象，他内心深處對真理是厭惡的、反感的，絲毫不接受，但他會偽裝就欺騙了一些人，就像法利賽人一樣。

魔鬼投胎的這類人對真理只有仇視、論斷、攻擊，他們有這樣的心態就不可能接受真理。他們對待神家的工作安排只是簡單地讀一讀讓人聽一聽就完事了，到作實際工作的時候絲毫不按照工作安排中要求的原則去實行，而是按照他自己的意思、他的觀念想象去做，甚至是對他地位名譽有利的他才去落實，如果對他的名利地位不利，他即使有素質能落實這些工作安排也不落實。這是因為什麽呢？因為一旦落實了工作安排，人知道神家這麽做只會感謝神不會感謝他，會感覺到神愛人，不會感覺到他有什麽功勞，這就意味着他得不着名譽地位、得不着什麽利益。這是一方面原因。另一方面，因為魔鬼有仇視真理的本性，所以他做什麽事都不會按着真理原則去做，而是按着他自己的野心欲望、本能去做。撒但的本能是什麽？就是作惡抵擋神，打岔神作工，讓人都遠離神、背叛神去敬拜他。撒但來到教會的目的就是攪擾拆毁教會工作，怎麽做能給教會工作帶來混亂、帶來攪擾他就怎麽做，哪怕對他的地位名譽没有任何的益處，只要能給教會工作帶來打岔、攪擾、破壞他就達到目的了。比如，神家要求各地教會把每個月傳福音所得的人數準確如實地上報，他能不能老老實實地這麽做啊？不會，他就想方設法地搞欺騙報虚數，這個月多報一百人，下個月多報兩百人，如果没有人發現他再多報幾百。他從來不按工作安排實行，不管臨到什麽問題也不尋求真理原則，做人做事連道德底綫都没有，這就是個魔鬼。你怎麽交通真理他都不接受，他良心没知覺，他是個没良心的東西。神家工作安排規定了發放神話書籍的原則，應該給什麽人發、不給什麽人發，他能不能按照原則做？（不能。）工作安排規定多少人設立一處教會，多少處教會設立一個小區，多少個小區能成立區，設立各級帶領的條件、原則是什麽，他能不能按照原則實行？（不能。）任何有利于神家工作、有利于弟兄姊妹生命進入的工作他都不作，他心想：「我給你把工作作好了，弟兄姊妹生命都有長進對我有分辨了，那我還能站住脚、還能保住地位嗎？我才不給你受那個累呢！我就隨便亂作，神家要求五十個人成立一處教會，我偏要八九十人成立一處教會，至于教會帶領怎樣選舉那得看怎樣實行對我有利，如果選舉出來的教會帶領不合我意，那我就要任命一個能聽我話、順服我的人做帶領。」他這麽作工作能不能有正常的教會生活出現？遲遲都不會出現。那没有正常的教會生活弟兄姊妹的生命進入能不能快速地有長進？新人能不能盡快地扎下根基？（不能。）就是任何有利于弟兄姊妹生命進入的工作這個屬魔鬼的假帶領、敵基督都不作。你看他忙得挺歡，他都在做什麽呢？他盡為自己的名利地位做事，只要對他有利他想怎麽做就怎麽做，為所欲為。他有什麽野心欲望在他掌握到權力的時候都要最大程度地實現，他絶對不會錯過這個機會，至于教會生活、弟兄姊妹的生命進入、教會的秩序、神家的福音工作還有各項工作有没有進展、進展得順不順利都不是他關心的。比如，告訴他一處教會應該怎樣發書、發給什麽人，他琢磨琢磨，「不用那麽嚴格吧，隨便發就完事了」，問他教會存放書籍的地方安不安全，他説「管他安不安全，反正書籍有地方放就行了」。你看，他這是上有政策下有對策，他對神家任何的工作安排與具體的實行原則都不給落實，反而按照他自己的想法、自己的方式去做，這是不是想用自己的做法取代真理啊？神選民如果落到這個魔鬼手裏就遭殃了，魔鬼想怎麽做就怎麽做，人都得聽他的，他就是山大王、就是地頭蛇，他就是主子、就是太上皇，神選民想有正常的教會生活不可能，想盡快地在真道上扎下根基不可能，想盡快地在各項真理上有所長進不可能，他是一件好事都不辦。哪處教會出現了惡人、敵基督的攪擾，出現了混亂局面，那就證明哪處教會的帶領作不了實際工作，是個擺設。那些初信的弟兄姊妹還没扎下根基就被敵基督迷惑走了，教會生活也陷入了一片混亂，這都是假帶領不作實際工作造成的。難道假帶領没有時間作實際工作嗎？（不是。）他如果要作這些實質性的工作時間太充裕了，但他就是不作，這就暴露了魔鬼惡的本性，他唯恐教會不亂，巴不得教會變得混亂不堪，巴不得教會工作處于混亂停滯的狀態，巴不得教會所有人都順從惡人、敵基督，都被敵基督、被惡人、被魔鬼迷惑不跟隨神才好呢，這樣就正中他的下懷，他就高興、滿意了。弟兄姊妹有正常的教會生活，能正常地吃喝神話、交通真理，每次過教會生活都能有所收穫，他看着就不舒服，因為人總有收穫生命慢慢有長進了就該對他有分辨，該弃絶他了，他的地位就不保了，這個後果是他不想看到的。他覺得教會越混亂他越有施展才華的機會、越有發揮的空間，他越能如魚得水、亂中求勝，這真是魔鬼的詭計！任何一樣真理原則、任何一項具體的工作安排在有魔鬼的地方都落實不下去，弟兄姊妹看不到工作安排盡本分没有路途，教會出現了混亂，這個屬魔鬼的假帶領、敵基督就是不解决，還偷着樂，甚至想方設法製造點禍端，再安排一個魔鬼、敵基督做帶領，讓教會再亂點他就更高興了。這是不是跟大紅龍做事一樣啊？大紅龍不許人信神跟隨神盡本分，只許人聽黨的話跟黨走，吃喝玩樂犯什麽罪都行，不管犯什麽罪它都不限制。社會上那些地痞、流氓、妓女多了，人都活在罪中貪享罪中之樂就没有人關心國家大事了，也没有人研究中共背後作了多少惡了，這叫轉移視綫。大紅龍統治中國這麽多年有一個對它來説最有利的手段，就是把各種邪惡潮流、邪惡思想觀點從各個國家引進中國，之後中國人在性這方面完全解放了，人的思想開放了，性的説法也開放了，整天心裏就想這些事，老百姓的生活就是什麽？食色，性也。老百姓都陷在這樣的怪圈裏，對政治、對統治者就放鬆警惕，没有任何的敏感度，也不關心了，人就像吃鴉片一樣意志力就消退了，男人没有搞事業的心了，女人也没有做賢妻良母的心了，人都不走正道了也不務正業了，没有人參與政治了，對大紅龍都百依百順，這樣大紅龍的政權就穩固了，因為這樣的人好統治。好統治是什麽意思？就是大紅龍怎麽欺壓老百姓都没有意見了，都得忍受着。現在不就達到這個效果了嗎？（是。）你看中國的電影或者網上的視頻百分之八九十都是關于情欲或者男女方面的内容，給人類帶來的影響極壞，它不保護兒童、未成年人。西方人對這方面就有嚴格的管理，它對兒童、未成年人都有保護，有防範措施。現在中國的青少年就是在這樣的社會環境下長大的，小小年紀腦海裏存的全是情、愛、性、婚姻這些東西，太可怕了！人類如果活在這樣的社會背景之下，通過社會環境的薰陶教育，人類正常的生理需求被撒但敗壞到了墮落的程度，那人的内心就是邪惡的、墮落的。邪惡墮落有一個表現就是人在這方面没有廉耻感，或者他對這方面的廉耻感的標準降低了。有些人因為有良心理智心裏就有一道防綫不能超越，就是僅有的一點良心與理智能達到的一點廉耻感，但是這些人在信神以後還帶着那些在社會背景下成長的陰影與印記，到現在有些人在逐步地脱去，有些人還活在那個陰影裏没有走出來。在那種社會環境背景下長大的人，他内心對正面事物、對正義，對于走正道的心志、决心或者嚮往在一定程度上是被摧殘過的。被摧殘過是什麽意思呢？就是經受了那樣一個社會環境的薰陶教育，這些人嚮往正面事物、追求光明正義的决心、毅力與意志力是很弱的，是經不起任何風浪、任何挫折與挫敗的。就跟吸過鴉片的人一樣，即便是戒了毒，但是毒品對他的毒害并没有就此停止，當他遇到挫折失敗灰心消極的時候他還有可能重新吸食鴉片來麻痹自己的神經，來逃避生活中臨到的各種難處。就是他不可能一次而永遠地戒掉毒癮，中途還會復發，會走老路，用同樣的方式解决生活中臨到的各種問題。在那樣的社會環境背景之下長大的這個人群，他們接收了很多來自撒但對人嚮往正面事物、嚮往光明的意志力的摧殘，所以這些人對待神、對待真理追求的意志力就很脆弱。很脆弱是什麽意思呢？就是有一些人雖然跟隨神了，但還能受社會潮流的愛情觀、幸福觀與邪惡潮流的種種説法的影響，甚至被這些東西束縛捆綁，時不時就想找對象，想過婚姻生活、二人世界，回世界邪惡潮流中放縱情欲，這些人很容易再次被那些邪惡思想觀點浸透或者控制。尤其是當人看到一些涉及愛情婚姻的電影時心裏就軟弱了，就羡慕外邦人活在婚姻愛情裏享受生活，就没有心思追求真理、盡本分了。這是很可怕的事。從這些實况上來看，每一個人雖然歷盡千辛萬苦跟隨神到現在但還不算是安全，也可能你覺得自己已經使上了渾身力氣在追求真理，在接受真理、實行真理了，但是撒但對人摧殘的後遺症對你來説依然没有解除，那你還是很危險的。

咱們繼續交通魔鬼惡的表現。魔鬼惡的表現太多了，可以説無處不在，在哪個人群裏都能看見魔鬼的表現。咱們主要還是根據真理衡量魔鬼各種惡的表現來定性魔鬼惡的實質，這是最準確的。根據魔鬼對待真理的各種態度——仇視、攻擊與要取代真理來看，這類人的本性實質就是惡的實質，就是魔鬼的實質，他是永遠不會變的，因為他永遠不接受真理，永遠不把真理當成是正面事物。他為什麽不把真理當成正面事物呢？因為他没有人性，他是魔鬼，他接受不了真理，他没有接受真理的器官也没有接受真理的需求。那他的需求是什麽呢？就是做邪惡的事，做與神敵對、與真理敵對的事，做攻擊真理、取代真理的事，這是他的使命，也是他的本性實質使然。所以最終這類人在教會只能被清除，神家没有他們的位置也没有他們可盡的本分，神家對他們没有任何的需求。在神家中真心盡本分的人，不管喜不喜愛真理，最起碼主觀上願意接受真理，不仇視真理，永遠不會否認真理，永遠不會論斷、攻擊、褻瀆神，當然也不會有意地説出任何取代真理的言論、做出任何取代真理的行為做法。撒但魔鬼仇視真理、攻擊真理、取代真理這個惡的表現就足以證明撒但有惡的實質，他們在教會中是呆不住的。隨着神選民越來越明白真理，隨着多數人對各類厭煩真理、仇視真理的人有分辨，魔鬼這類人的本性實質就越來越清晰地暴露出來，越來越清晰準確地被人認識分辨，所以這些人就越來越不被人接受，越來越不能與人和睦相處、和諧配搭，那最終他們的結果只能是逐步地被淘汰。你們願不願意看到這類人被淘汰啊？（願意。）他們逐步地被淘汰這是好事。一方面，證明多數神選民身量長大了，對魔鬼這類人有分辨了，不把他們當成是信神的人、當成弟兄姊妹了；另一方面，魔鬼這類人做的事越來越暴露，把他們的本性實質揭露出來，人都看到這些人效力都不合格，他們在教會中盡攪擾打岔不起好作用，把他們淘汰清除出去了教會工作就正常進展了。魔鬼這類人没有人性，連畜生都不如。有些畜生都知道聽主人的話，好好幹活不給主人添麻煩。畜生都有一些理智，魔鬼可做不到，你如果用他盡本分還得安排一些人監督他，如果他能老老實實效力也行，但他不會好好效力的，你即使去監督他也總有看不住的時候，一時看不住、一件事忽略了魔鬼就鑽了空子，就能給教會工作造成混亂帶來麻煩。你用了好幾個人去看管他，最後還得用幾個人去收拾爛攤子，你就覺得用他盡本分虧損太大了，得不償失，用他太費心、太窩火，看他做事就是畜生做事，永遠做不出正常人能做的事，最後看透他了，這種人就是畜生、就是魔鬼，永遠不會變的，畜生、魔鬼永遠也不會接受真理。這事終于看透了，最後下定决心再不用魔鬼了，把他清理出去了。畜生、魔鬼能不能變成人呢？這是不可能的事。你讓大紅龍放下屠刀那是不可能的，它就是魔鬼的本性，是殺人不眨眼的。魔鬼跟撒但是一夥的，你怎麽看大紅龍就應該怎麽看這些畜生、魔鬼，這就對了。如果你看待魔鬼跟看待撒但、看待大紅龍有區别，這就證明你對魔鬼的實質還没有認識透，你還把他當人對待，認為他有人性、有可取之處還可以挽救，你還給他機會，那你就愚昧了，你就又上他的當了，就得為此付上代價。為了不上當，對魔鬼就得徹底清除，不能手軟！好了，關于魔鬼惡的表現今天就交通到這兒。再見！

二〇二四年二月十七日