第十七篇

其實,凡從神口裏説出的話都是人所不知道的,都是人未聽過的語言,因此,可以這樣説,神的話本身就是奥秘。多數人都錯認為凡是人的觀念達不到的,今天神讓人知道的在天上的事,或者是在靈界神作事的真相,這才是奥秘。足見人對神所有的話并不是一律看待,也并不寶愛神的話,而是側重人所認為的「奥秘」。説明人不知道什麽是神的話,什麽是奥秘,只是在自己的觀念中來看神的話,實際上無一人真愛神的話,之所以説「人都是糊弄我的專家」,其根源就在此處,并不是神把人説得無一是處、一塌糊塗,這些都是人的實際情形。神到底在人心中占有多少地位,這個人自己也不太清楚,只有神自己完全知道。所以現在的人猶如吃奶的嬰兒一樣,自己為什麽要吃奶,為什麽要生存,這些他們全然不知,只有做母親的才知道嬰兒的需要,不讓其餓死,也不讓其撑死。神最知道人的需要,所以在他的話中時而體現出他的愛,時而流露出他的審判,時而傷人肺腑,時而又語重心長,讓人覺着神的可親可近,而不是想象當中的「大人物」——不可接觸,也不是人心目中的「天子」——不能正視,更不是人想象當中的「劊子手」——亂殺無辜。神的全部性情都在他的作工中顯明出來,今天在肉身中的神的性情仍是通過作工來體現,所以説,神所盡職分是話語的職分,不是外面怎麽作、怎麽顯露。在最後所有的人都因着神的話而得造就,因神的話而被作成,在經歷之中,因神話的引導而得着實行的路,藉着神口中的話讓人認識他的全部性情,因着話而成全神的一切工作,因着話點活人,因着話而打敗衆仇敵,這個是主要工作,誰也不可忽略。不妨看神的話:「我的發聲猶如雷鳴一般,照亮四方,照亮全地,人都在雷電之中被擊倒,不曾有人在雷電之中仍是剛强的,多數人都因着我光的來臨而驚慌喪膽,不知所措。」神一開口話就出來,他是因話而成就一切,萬物因着神的話而變化,萬人因着他的話而更新。「雷電」所指是什麽?「光」又指什麽説的?没有一物能從神的話中逃脱掉,神用話點透人的心理,用話語來描繪人的醜態,用話來對付人的舊性,用話語來作成所有的子民,這不正是神話的重要性嗎?全宇之下,若無神的話在支持,在作後盾,那麽全人類早就滅亡不存在了,這是神作事的原則,是神六千年經營計劃的作工方式,從此足見神話的重要性。神話直刺人的靈魂深處,人一看見神的話就驚奇喪膽、急忙逃跑,想脱離神話的現實,因而到處都可看見「逃荒」之人,在神的話一發出之後人都逃之夭夭,這正是神描繪人醜相的一方面畫面。現在所有的人逐步從痴迷之中被唤醒,似乎以往所有的人都得了一場「大腦痴呆症」一般,今天看見神的話,猶如病後留下了後遺症一般,不能恢復原樣,這是所有人的實際情形,這也正是「很多人就被這微光所『打動』,因而立時從幻覺之中被唤起,但不曾有人發現會是我的光臨到地上之日已來到」這句話的真實寫照。所以神説「多數人因着光的突然來到而目瞪口呆」,這是恰如其分的説法。神對人形容得真是不留針尖的空隙,確實作到了正確無誤這一步,因此所有的人才心服口服,而且在不知不覺當中對神的愛從心靈深處開始加增,這樣神在人心中的地位才越來越真實,這也是神作工的一種方式。

「多數人不解其意,被光刺傷眼睛的,被光打倒在淤泥之中倒下的」,這一類人因着違背神的旨意(即指抵擋神),當神的話來到,人因着其悖逆而遭受了刑罰,因此説被光刺傷眼睛。這樣的人已交給撒但,所以進入新的工作以後没有開啓、光照,没有聖靈工作的都是被撒但侵占的,在心底深處根本没有神的地位,因此説其「在淤泥之中倒下」。處于此狀的人的光景都是雜亂無章,不能進入正軌,不能恢復正常,心裏所想都相异,在全地之上的人被撒但敗壞至極,没有生氣,充滿死尸的味道。全地之人都在瘟疫之病菌中生存,無人能逃脱掉,人不願在地生存,但總覺着還有更大的事要發生讓人親眼目睹,所以人都强制自己生活下去。在人心中早無力量,只是將看不着的盼望當作精神支柱,從而托着自己的腦袋裝人,在地上混日子,似乎所有的人都是「混世魔王」的子孫一般。所以神才説出這樣的話:「地之上就是狼藉遍地,慘狀令人目不忍睹,仔細觀瞧頓覺心酸。」因着此狀的出現,所以神才開始向全宇「撒下我靈之種」,開始在全地開展他的拯救工作,正因着這個工作的推動,神才開始倒下各種灾難,從而拯救心地剛硬的全人類。在神作工階段,拯救的方式仍藉着各種灾難,凡在數者都難以逃脱,到最後才能達到讓地上出現「猶如三層天一樣寧静,大小動物和平相處,不曾發生『口舌之戰』」這樣的局面。神的作工一方面藉着話語來征服全人類得着選民,另一方面藉着各種灾難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分,只有這樣,才能一點不差地達到神要的在地之國,這是神工作的精金部分。

神一直在要求人摸天上的動態,難道人真能達到嗎?實際上按照現在人的實際情形,被撒但已敗壞了五千九百多年,所以不能與彼得相比,因此人根本做不到,這是神作工的一個方式。不是讓人消極等待,而是讓人積極尋求,只有這樣神才有機會在人裏面作工。不妨為你稍加説明一下,要不人都只在字皮上理解。當神造了人之後,將靈賜給人,便囑咐人,若不呼求神不能與神的靈接通,因而天上的「衛星電台」不能在地上被接收,在人的靈中没有了神,便留下了空座給别物留着,這樣撒但就會乘機而入,而當人用心來接觸神的時候,撒但頓時慌作一團,在倉皇中逃走。神藉着人的呼求賜給人所需,但神并不是起初就「住在」其内,只是時時因着人的呼求而給予人資助,人因着内在力量的存在得以剛强,因此撒但不敢隨意到此處來「游玩」,這樣人若與神的靈時時接通,因而撒但不敢來攪擾。若無撒但攪擾,人的一切生活就正常,神便有機會在人裏面作工,毫無攔阻,這樣神所要作的就能藉着人來達到。從此可知神為什麽一直要求人加强信心,而且還説「我是按着在地之人的身量來對人提出合適的要求,我不曾難為任何一個人,不曾在任何一個人身上求其『擠出血來』供我享受」。多數人對神的要求感到莫明其妙,説人既然没有那個器官,而且被撒但敗壞不可挽回,為什麽神一味地要求人呢?這不是神難為人嗎?看着人鄭重其事的樣子,再看着人難為情的樣子,你不禁會笑出聲來,人的各種醜相最可笑,有時像小孩在貪玩,有時像小姑娘在當「媽媽」,有時像狗吃耗子,各種醜態真令人哭笑不得,往往人越摸不着神的心意越好出亂子,所以就神説「難道我就是單讓萬物静默不語的神嗎?」這句話足見人有多麽愚昧,説明無人會摸神的心意,即使神説出了神的心意,但人也不會去體貼,只是按着人的意思去作神的工作,這怎麽能摸着神的心意呢?「地之上,我在行走,到處散發着我的香氣,各處留下我的身影,每處都回響着我口之音,人人都留戀着昨天的美景,因着人都回憶着過去……」這是國度成形時的狀况。其實,在好幾處神預言了國度實現的美景,若都結合起來就是一幅完整的國度圖畫,但人都不去注意,只是當作動畫故事片來看。

因着幾千年撒但的敗壞,人一直生活在黑暗之中,所以人都不以黑暗而憂愁,也不以光明為盼望,所以導致今天光來到之時「人都厭憎我的到來,都驅逐光的到來,似乎我是人的在天之敵一般,人對我投來一絲『防備』的目光」。雖然説多數人都拿出真心來愛神,但神仍不滿足,仍然在對人定罪,這就令人不解其意。由于人在黑暗中生存,所以人事奉神仍按着在無光的條件下來作,即人都用觀念來事奉神,當神來到時,人都處于這種光景,不能接受新亮光而事奉神,而用自己的「所有經驗」來事奉神,神并不因着人的「忠心」得以享受,所以「光」并不能在「黑暗」中被人「稱許」,因此神説出了那樣的話,這并不違背現實,不是神「苦待」人,也不是神委屈人。從創世到如今,没有一個人曾真實體嘗神的温暖,而是對神「防備」,深怕神將其擊殺,深怕神將其毁滅。所以六千年來,神一直在用温暖來换取人的真誠,一直在循循善誘,因為人太軟弱了,不能盡知神的心意,不能盡情地去愛神,因為人都是不由己意地受撒但的操縱,但儘管這樣神還是在忍耐着,當神忍耐到有一天,即當神更换世界之時,神再不會像母親一樣看顧人類了,而是給予全人類合適的報應,因此在這之後會出現「海面之上,漂蕩着人的死尸」,而「在無水之地,另外的人仍然在歡歌笑語之中,享受着我賜給的應許」,這是被罰之人與被賞之人的歸宿的對比。「海面之上」即指神説的刑罰人的無底深坑,是撒但的歸宿,是神為所有的抵擋他之人預備的「安居」之處。神一直在要人真實的「愛」,而人却不知也不覺,還是在作着自己的工作,所以神在所有的説話之中,一直向人「索取」,而且指出人的缺點,點出人該實行的路,讓人按此話去行。神將自己的態度也亮給人看:「但我手不曾隨意拿一個人的性命當作玩具一樣任意玩弄。我體察人的心血,也體諒人的代價,我不願在人之前趁人不防之際而給人以刑罰,給人以不佳之物,我只是一直供應人,一直在給予人。」當人看到神這話時,頓覺神的温暖:確實,在以往我曾為神付過代價,但也曾應付過神,有時也曾埋怨過神,神一直在用話開導我,對我的生命這麽注重,而我自己有時竟當作玩具一樣任意玩弄,真是不該,神對我這麽愛,為什麽我自己却不争氣呢?想到這兒,人恨不得打自己嘴巴,甚至有的人鼻子一酸哭出聲來。神是摸着人的心理説話的,就這幾句不軟不硬的話激起了人對神的愛。最後,神預言了當國度在地上成形時神的工作變化:當神在地之時,人都能不遭灾不遭難,都能享受恩典,但當神開始大日的審判之時是神在萬人中顯現時,神在地的工作全部告成。那時,因着時日已到,正如聖經所説「不義的仍舊不義,聖潔的仍舊聖潔」,不義之人歸在刑罰之中,聖潔之人歸在寶座之前,無一人再能得着神的遷就了,即使是國度中的衆子、子民也不能,全是神的公義,全是神性情的顯露,不會再第二次體恤人的軟弱了。

上一篇: 第十六篇

下一篇: 第十八篇

如何擺脱罪性的捆綁,不活在認罪犯罪的情形中?歡迎聯繫我們,幫你在神的話裏找到路途。
通過WhatsApp與我們聯繫
通過Messenger與我們聯繫

相關内容

路…… 三

在我的生活之中總願意把身心完全獻給神,這樣良心才不受責備,才稍感平安。作為一個追求生命的人,首先必須把心完全獻給神,這是先决條件,願弟兄姊妹與我一同禱告説:神啊!願你在天之靈施恩于在地的人,使我的心全部歸給你,使我的靈受你感動,能在心與靈之間看見你的可愛之處,使地上的人有福看見你…

論到「神」,你怎麽認識

人信神已有很久了,但人對「神」這個字眼多數都不明白,只是稀裏糊塗地跟着走,究竟人為什麽要信神或什麽是神,人根本一概不知。人若只知道信神、跟隨神却不知什麽是神,也不認識神,這不是天大的笑話嗎?雖然人走到今天已看見了很多天界的奥秘,也聽説了許多高深的、人未曾領受的「知識」,但人對許多…

「救主」早已駕着「白雲」重歸

幾千年來,人一直盼望能够看見救世主的降臨,盼望能够看見救世主耶穌駕着白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分别了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至于他擔當人的…

成功與否在于人所走的路

多數人的信神都是為了以後的歸宿或是暫時的享受。對于不經任何對付的人來説,信神就是為了進天堂,就是為了得賞賜,并不是為了被成全或是為了盡到受造之物的本分。也就是説,多數信神的人并不是為了履行自己的職責或是來完成自己的本分,很少有人信神是為了活出有意義的人生,也没有人認為人既活着就當…

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索