關乎經歷

在彼得的經歷當中曾有數百次試煉,雖然現在人知道「試煉」這個名詞,但對其真意或情形并不明白。神磨煉人的意志,熬煉人的信心,成全人的各部分,多數都是藉着試煉而達到的,這試煉也是聖靈隱秘的作工,似乎神已離弃,所以人若不注意就會看作為撒但的試探。其實有許多試煉可看為是試探,這是神作工的原則、規律,若人真活在神的面前,就可把這事看為神的試煉而不讓其隨流失去。若有人説神與他同在,撒但必不臨及他,這是不完全正確的説法。那耶穌在曠野禁食四十天,之後臨到試探,這事怎麽解釋?所以説,人信神的觀點若真擺對,對許多事就會有更清楚的看見,就不會領受偏謬。真有心志被神成全,對一切臨到的事都要多方面去看,不偏左也不能偏右。對于神的作工,你若没認識就不知道怎樣與神配合,你不知道神作工的原則,不知道撒但在人身上怎麽作,你就没有實行的路,光熱心追求達不到神要求的果效。這種經歷法猶如勞倫斯一樣,一點分辨没有,只講經歷,什麽是撒但作工,什麽是聖靈作工,人無神的同在是什麽情形,神成全什麽樣的人,對這些一點不知。對待各種人該采取什麽原則,對神現時的心意怎麽摸,對神的性情如何認識,神的憐憫、神的威嚴、神的公義都是針對哪些人,針對什麽情形,針對什麽時代説的,這些關乎分辨一類的事他根本没有。人若没有許多异象作為經歷的根基,那根本談不到什麽生命,更談不到什麽經歷,只是愚昧地一味順服、一味忍耐,這樣的人都是難以成全的人。可以説,就上述所談的异象你如果一點没有,就可充分證明你是個糊塗蟲,猶如鹽柱一樣,不論何時都屹立在以色列,這樣的人没用,是廢物一個!有的人不論何時都一味地順服,不論何時都認識自己,不論何時都用自己處世的一套來處理新事物,或不論何時都用「智慧」處理一件不值得一提的小事,這樣的人是没分辨的人,像人天生就是受氣的一樣逆來順受,不論何時都是一樣,没有變化的時候,這是一個老糊塗,没有一點分辨,不會因地制宜、因人而异,這樣的人不屬于有經歷的人。我看見有的人認識自己到一個地步,看見邪靈作工的人還低頭認罪,不敢起來定罪,明顯的聖靈作工也不敢起來順服,還認為邪靈也在神的手中,絲毫不敢起來反抗。這樣的人是羞辱神的人,根本不能為神擔重擔,這樣的渾人不講一點分辨,所以這種經歷法應取締,因在神眼中不成立。

神在人身上作的工作確實是不少,有時試煉,有時興起環境來磨煉人,有時説話發聲來引導人,糾正人的缺欠,有時聖靈引導人進入神為人預備的環境之中,不知不覺人發現了許多人身上無有的東西,藉着人的説人的做、人的為人處事,不知不覺聖靈開啓了人許多以往不明白的東西,使人對許多事或人看得更透,不知不覺人看透了許多以往没有知覺的事。你若接觸世界,對世界上的事就逐漸長了分辨,在你臨終前會總結出一句話「做人真是不易」。你若在神的面前經歷一段時間,了解了神的作工、神的性情,你不知不覺會長許多見識,你的身量會逐步長大,對許多屬靈的事你會更加看透,尤其對神的作工你會更加清楚,神的説話、神的作工、神的一舉一動、神的性情、神的所是所有你會接過來作為你的生命。若你只在世界中遨游,那你的翅膀越來越硬,抵擋神的成分越來越多,神怎麽使用你?因為你個人的「以我來看」的成分太多,所以説神不使用你。你在神面前的時候越多,你的經歷也就越多,若你還像一個畜生一樣活在世界上,口説信神心却總在外面,還學着世界上的處世哲學,這不是前功盡弃了嗎?所以説,人在神面前的時候越多越好被神成全,這是聖靈作工的途徑。你對這個不認識就没法進入正軌,談不到被神成全,不能有正常的靈生活,就像一個殘廢一樣,只有自己的苦功却没有神的作工,這不是你經歷的失誤嗎?不一定是你禱告就能在神的面前,有時你思念神或揣摩神的作工,有時處理一件事,有時是藉着一件事的顯明,你就來到神的面前。多數人説他時時禱告不是在神的面前嗎?許多人在「神的面前」不住地禱告,嘴裏也不斷地説着,但他并不是活在神的面前,這樣的人只能用這種方式維持在神面前的光景,根本不會時時用心來接觸神,不會以經歷的方式來到神的面前,或是揣摩,或是心裏默想,或藉着體貼神的負擔以心來接觸心中的神,而是以口來向天上的神禱告。多數人心中根本没有神,什麽時候與神親近才有神,平時根本没有神,這不是心中無神的表現嗎?若心裏真有神,還能幹出一些强盗或畜生幹的事嗎?人若真敬畏神,就會拿出真心來接觸神,心思意念總被神話占有,説話做事就不至于出錯,明顯抵擋神的事就做不出來了,這才是作為一個信徒的標準。

上一篇: 合用的牧人當具備什麽

下一篇: 新時代的誡命

灾難陸續降下,主再來的預言已經應驗,你想迎接到主得着進天國的機會嗎?誠邀渴慕主顯現的你參加我們的網上聚會,或與我們聯繫幫你找到路途。

相關内容

告誡三則

作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二,凡事都能合神心意,不過,每個人都明白這樣的道理,只是因着人的種種難處,比如人的無知、謬妄或是敗壞,這些在人來説最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見,所以,在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情,這些事情對你們來説都是至關重…

第四十篇

人都在注目觀望我的一舉一動,似乎我要將天壓下來一般,人對我的所有作為總是感到莫明其妙,似乎我的作為人無法測透一點,所以,人總是在看着我的眼色行事,深怕「得罪上天」,被打下「凡間」。我不抓人的把柄,以人的不足為我作工的對象,此時此刻,人便甚是高興,以我為自己的依靠。當我給予人時,人…

第二十篇

在我的家中有不計其數的、令人難測的豐富,但人不曾來到我這裏來享受,人都是不會自我享受的,都不會以自身之力來自我保護,而是一直在依賴别人。在我所看到的人中間,不曾有人直接自覺地來尋求我,都是在别人的慫恿之下來我前的,都是順從大流的,没有人願意付代價、花時間來充實自己的生活。因而在人…

守誡命與實行真理

實行當中應把守誡命與實行真理聯繫起來,在守誡命的同時實行真理,在實行真理的時候不違背誡命的原則、不觸犯誡命,神要求你怎麽做就怎麽做。實行真理與守誡命互相聯繫并不矛盾,你越實行真理越能守住誡命的實質,越實行真理對誡命中神所説的話越透亮明白。實行真理與守誡命并不矛盾,是互相關聯的,最…

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索