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征服工作的內幕 二

以前你們總追求作王掌權,你們現在對這事還没完全放下,還想着要作王掌權,頂天立地,現在看看你有這個資格嗎?這不是太無理智了嗎?你們所追求的、注重的現實嗎?你們連正常人性都不具備,這不是太可憐了嗎?所以現在只談被征服、作見證、提高素質、進入成全的路,其餘一概不談。有些人厭煩純正的真理,看見總講正常人性,總講提高素質,他們就不願意了,不喜愛真理的人不好成全。只要你們現在進入了,一步一步按着神的心意去做,能把你淘汰嗎?神在中華大陸作這麽多的工作,這麽大規模地作工,説這麽多話,他能半途而廢嗎?能把人帶入無底深坑嗎?現在關鍵得認識人的實質,認識你們該進入的,談談生命進入,談談性情變化,究竟怎麽能被征服,怎麽能够完全順服神,為神作最後的一步見證,達到順服至死,你得注重這些才行,那些不現實的、無關緊要的先放下,别考慮。現在你該知道怎樣被征服,被征服之後人的表現是什麽,你説你被征服了,你能不能順服至死?不管有没有前途你都能跟隨到底,不管環境怎麽樣你能對神不失去信心,最後得達到約伯的見證——順服至死,達到彼得的見證——愛神至極,達到這兩方面見證。一方面像約伯,他物質東西没了,肉體的病痛臨到他,但是約伯不弃絶耶和華的名,這是他的見證。彼得能够愛神至死,到死的時候還愛神,上十字架還愛神,不想自己的前途,也不追求自己美好的盼望、奢侈的想法,只追求愛神、順服神的一切安排,你得達到這個標準才算是見證,才是被征服以後被成全的人。現在人如果真認識自己的實質,認識自己的地位,還追求什麽前途、盼望?不管神是否成全我,我得跟隨神,神現在作的一切都好,都是為了我,為了讓我們的性情能够變化,脱離撒但的權勢,使我們生在污穢之地却能够脱離污穢,擺脱污穢,擺脱撒但的權勢,能够從撒但的權勢下出來:這是你該認識的。當然對你是這樣要求的,在神那兒只不過是征服,使人裏面有順服的心志,能够一切任神擺布,這就成了。現在多數人已被征服了,但人裏面還有許多悖逆的東西、不順服的東西,人的真實身量還太小,只要有盼望、有前途人的勁就起來了,若没有一點盼望、没有什麽前途人又消極了,甚至就想離神而去,對追求活出正常人性人就不太願意,這不行,所以還得談征服。其實,在征服的同時也是成全,一邊征服你,同時也達到了初步成全的果效。説到征服與成全不相同是按人變化的程度説的,被征服是人被成全的起步,被征服并不能代替人完全被成全了,不能證明人被完全得着了。被征服以後的人也有一些性情的變化,但是與完全被得着的人的變化就差遠了。現在作的是被成全的初步工作——被征服,你若不能達到被征服,你就没法達到被成全、被神完全得着,只能得到一點刑罰與審判的言語,但并不能將你的心完全變化,這樣你就是一個被淘汰的人,相當于只是看看餐桌上的美宴,并没有吃着,這不是太可憐了嗎?所以你得追求變化,不管征服還是成全都在乎你是否有變化,在乎你這個人有無順服,這就决定你到底能不能被得着。你該知道,征服與成全只不過是按着變化的程度與順服的程度説的,而且是針對愛神的純潔度説的。今天要的是你能徹底被成全,但起初你得被征服——對刑罰與審判有足够的認識,能够有信心跟隨,而且是追求變化的人、追求認識神的人,這才是追求被成全的人。在成全的過程當中征服,在征服的過程當中成全,這些都是你們當明白的。今天你追求被成全也好,或者追求外表人性變化、提高素質這些都可以,但最主要的是你能够明白今天神作的一切都有意義,都有益處,讓你生在污穢之地能够脱離污穢,擺脱污穢,能够勝過撒但的權勢,能够脱離撒但的黑暗權勢,讓你注重這些,使你這個人在污穢之地能够蒙保守。最後讓你作什麽見證呢?就是説你生在污穢之地能成為聖潔,不再沾染污穢,生在撒但的權下脱離了撒但的權勢,不被撒但占有,不被撒但困擾,活在了全能者的手中,這是見證,是與撒但争戰得勝的證據。你這個人能背叛撒但,你所活出的不再是流露撒但性情,乃是像神造人時所要求人該達到的,也就是要求人的正常人性,正常理智,正常的見識,正常的愛神心志,對神的忠心,這就是一個受造之物該作的見證。你説:我們生在污穢之地,因着神的保守,因着神的帶領,因着神把我們征服了,我們脱離了撒但的權勢。之所以我們今天能順服下來,也是神征服我們之後所達到的果效,不是我們人好,也不是我們天生就愛神。因為神揀選了我們,也因着神預定了我們,使我們今天被他征服,使我們今天能够為他作見證,能够事奉他;也因着他揀選了我們,保守了我們,使我們蒙了拯救,從撒但權下被拯救出來,使我們在大紅龍的國家脱離了污穢,得着潔净。再看你的外表活出有正常人性,説話有理智,能够活出一個正常人的樣式,别讓人看見你就説:這不是大紅龍的形象嗎?姊妹不像個姊妹樣,弟兄不像個弟兄樣,没有一點聖徒的體統,别人就會説,怪不得神説他們是摩押的後代,一點不差!若人家看見你們,説「雖然神説你們是摩押的後代,但你們的活出已經證明你們脱離了撒但的權勢,在你們裏面雖然也有那些東西,但你們能背叛它,説明你們徹底被征服了」,你們這些被征服、蒙拯救的人會説:「我們是摩押的後代這不假,但是我們蒙了神的拯救,雖然以前摩押的後代被弃絶,遭受咒詛,被以色列人趕到外邦,但到如今,神拯救了我們。我們是最敗壞的人這不假,這是神命定好的,這是事實,誰也不能否認,但今天我們脱離了那個權勢,我們恨惡我們的祖先,我們願意背叛我們的祖先,徹底背叛它,順服神的一切安排,按着神的心意去做,達到神對我們的要求,達到滿足神的心意。摩押背叛神,他不按神的心意去做,是神恨惡的對象,但我們該體貼神的心,今天我們既然明白神的心意,我們不能再背叛神,我們得背叛老祖宗!」以前説的背叛大紅龍,現在主要是背叛人的老祖先,這是人被征服的一方面見證,不管你今天怎麽進入,總的來説這方面見證不能少。

人的素質太差,正常人性缺乏太多,反應太慢,太遲鈍,被撒但敗壞得麻木痴呆,雖然不能達到一年兩年就完全變化,但是人得有配合的心志,可以説,這在撒但那兒也是一方面見證。今天的見證是今天征服工作達到的果效,也是今後跟隨之人的標本、模型,以後要流傳萬邦,在中國作的工作要流傳萬邦。摩押的後代是世界當中最低賤的人,有的人説,含的後代不是最低賤的人嗎?大紅龍的子孫與含的後代代表意義不相同,含的後代又是一回事,他們不管怎麽被咒詛仍屬于挪亞的後代,摩押不是從正根上來的,是從淫亂來的,這裏面有區别。雖都遭咒詛,但地位仍不一樣,所以説摩押後代屬于最低賤的人,最低賤的人如果被征服了,這個事實是最有説服力的。在末世作的工作打破一切規條,不管你是被咒詛的或是被懲罰的,只要是對我的工作有利,對今天征服的工作有益處,不管你是摩押的後代或是大紅龍的子孫,只要你能在這步工作中盡上你受造之物的本分,將工作徹底作好,這就達到果效了。你是大紅龍的子孫,你是摩押的後代,總之,凡是屬血氣的人都是受造之物,是造物的主造的,你是受造之物,不該有任何選擇,這就是你的本分。當然,今天造物的主是面向全宇作工,不管你是從誰生的,總的來説,你是受造之物中的一個,你們——摩押的後代是受造之物中的一部分,只不過身價低賤罷了。既然今天作工是在所有的受造之物中間作,是面向全宇,那造物的主就可以任意選擇人、事、物來作他的工作,他不管你以往的出生,只要你是受造之物,只要你對他的作工——征服、見證有益,他就毫不顧忌地將工作落實在你身上,這就打破了人的傳統觀念:神永遠不會在外邦人中,尤其是在被咒詛的、低賤的人身上作工,凡是祖先被咒詛的,後代永遠被咒詛的,永無拯救的機會,神永遠不會在外邦之地降臨、作工的,他不會在污穢之地站立,因他是聖潔的。這些觀念都被神的末世作工打破了。你該知道,神是所有受造之物的神,他是天地萬物的主宰,并不僅僅是以色列人的神。所以這步在中國的工作是意義極深的工作,這不是流傳萬邦的事嗎?以後大的見證不局限在中國,神若只征服你們這些人,那些魔鬼能服氣嗎?它不懂什麽被征服,它也不懂什麽神的大能,得讓全宇那些神的選民都看見這步工作的最終果效,這才是所有的受造之物被征服了。摩押的後代是最落後、最敗壞的人,就這樣的人都被征服了,就是最敗壞的人,以前不承認神、不相信有神的這些人都被征服了,都口裏承認神,還贊美神,而且能够愛神,這才是被征服的見證。雖然你們不是彼得,但是能活出彼得的形象,能有彼得的見證,有約伯的見證,這是最大的見證。到最終你會説:雖然我們不是以色列民,我們是被弃絶的摩押的後代,我們也不是彼得,也不够那個素質,也不是約伯,就保羅為神受苦、花費的心志我們都够不上,我們太落後,所以説我們不够那個資格來享受神的祝福。但是今天既然神高抬了我們,我們就得滿足神,雖然我們不够那個素質、那個條件,但是我們願意滿足神,我們有這個心志。我們是摩押的後代,是遭咒詛的,這是命定好的,這没法改變,但我們的活出、我們的認識可以改變,我們有心志滿足神。你有這樣的心志就能證明你已有了被征服的見證。

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