中國選民不能代表以色列的任意一個支派

大衛家本是接受耶和華應許,而且承受耶和華産業的家族,原本是以色列的一個支派,即屬選民。當時耶和華給以色列人制定一條律法,就是凡屬于大衛家的猶太家族的人,凡從這個家族出生的都承受産業,是承受百倍的人、得長子名分的人,是當時以色列中最高級的人,是整個以色列家族中最有地位的上層人物,他們這些人直接在聖殿裏穿祭司袍、佩戴祭司華冠事奉耶和華,當時耶和華稱他們為忠誠的聖僕,他們得到以色列各支派人的敬仰,所以,當時他們都被尊稱為主,這都是律法時代耶和華作的工作。今天這些人仍舊在聖殿裏這樣事奉耶和華,所以他們永遠是耶和華所封的王,無人能奪走他們的冠冕,也無人能改變他們的事奉,因他們原本屬于大衛家的,而且是耶和華賜給他們的。之所以説你們原本不屬大衛家,是因你們本不是以色列民,而是屬于以色列以外的外邦家族中的,而且你們的本性又不是敬拜耶和華的,而是屬于抵擋耶和華的,所以你們的身份本不同于大衛家族的人,而且不是承受我産業的人,更不是得百倍的人。

在當時的以色列分好幾個家族,好幾個支派,但都屬選民當中的人,只不過不同于别國的是,以色列是以各個支派來劃分類别,劃分在耶和華面前的地位,劃分每個人所屬地界,其餘除以色列以外的國家就不能隨便稱為大衛家、雅各家或摩西家,這是違背事實的説法,以色列的各個支派不能隨便濫用在别國中。在很多時候,人都將大衛、亞伯拉罕、以掃等等這些人的名濫用開來,或説:「我們今天接受了神,那我們就是雅各家的。」這些説法都是毫無根據的人的論理,并不直接來自耶和華,也不是出于我的意思,純屬人胡鬧!像搬弄是非的演説家一樣,没有一點根據地做上了大衛的子孫或雅各的家族成員,而且還自以為配,豈不知大衛家的人是耶和華早已命定好的,并不是大衛自封為王的。而有很多人却毫不客氣地做起了大衛家的子孫,人太無見識!其實以色列的事與外邦根本没有一點牽連,與外邦是兩碼事,毫無一點關係,以色列的事只能對以色列人説,與外邦之人并没有什麽關係,而現在作的外邦的工作與以色列人又毫無關係。對外邦的説法只是按着現在説的而定,不能把在以色列作的工作都當作外邦作工的「預表」,這不證明神太守舊了嗎?開始擴展外邦工作才顯明對外邦的説法或結局,所以就人以往説的「我們是大衛的子孫」,或説耶穌是大衛的子孫,這更是荒唐的説法。我作工作是分門别類,并不指鹿為馬,而是按作工的前後順序來劃分。

上一篇: 不學無術的人不就是畜生嗎?

下一篇: 論到「福氣」,你們怎麽認識

相關内容

第三十三篇

説實在話,按着神在人身上作的、給予人的,加上人所具備的,可以説,神對人要求得并不過分,神向人索取的也并不多,那人怎能不因此而滿足神呢?神給人的是一百份,向人要的却是一百份當中的一份,這難道是過分的要求嗎?是神在無理取鬧嗎?往往人都不認識自己,不在神的面前檢查自己,所以不時地有落網…

路…… 一

人的一生之中不知要遇到什麽挫折,也不知要受什麽熬煉,有的人是在工作之上,有的人是在前途之上,有的人是在所生家庭之中,有的人是在婚姻上,但與其不同的是,今天我們這班人是在神的話上受痛苦。就是説,作為一個事奉神的人,在信神的路上受了挫折,這是所有信神的人所走的路,是我們所有的人脚下所…

論到「福氣」,你們怎麽認識

人出生在這個時代,雖經受撒但污鬼的敗壞,但人却又因着敗壞而蒙了極大的拯救,甚至高于約伯得到的漫山遍野的牛羊與萬貫家産,而且更高于約伯受試煉之後看見耶和華的福氣。約伯是在經受死的試煉之後才聽見耶和華的説話,聽見耶和華在旋風中的説話,但并未看見耶和華的面,也不知耶和華的性情。約伯得着…

惡人必被懲罰

檢查自己所做的是不是在行義,所作所為是不是經神的鑒察,這是信神之人的行事原則。你們因着能滿足神而被稱為義,因着接受神的保守、看顧而被稱為義。在神的眼中,凡是接受神的看顧、保守、成全被神得着的都是義人,都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的説話,越能領受明白神的心意,因而越能活出神的…

設置

  • 文本設置
  • 主題背景

純色背景

主題背景

字體設置

字號調整

行距調整

行距

頁面寬度

目録

搜索

  • 本篇搜索
  • 本書搜索