中國河南　小童

1998年，我因為做生意過度勞累得了嚴重的胃病還有頸椎病。在我最痛苦的時候王麗把主耶穌的福音傳給了我。信主後我的病都好了，我從心裏感謝主。2003年，王麗又給我傳神的末世福音，我心裏很感激王麗，認為如果不是王麗兩次給我傳福音我不會接受神的作工，就得不到神的末世救恩。2007年春天，我丈夫突發心梗去世了，我心裏很痛苦，「孩子還小，家裏也没錢，丈夫一走，這以後的日子該怎麽過呀？」當時我們家親戚没有一個人安慰幫助我，只有王麗白天盡本分，晚上就到我家給我讀神的話交通幫助我，我逐漸從痛苦中走了出來。我心想：「王麗對我這麽好，不管以後王麗遇到什麽難處我都得幫助她。」後來，只要我看到王麗情形不好就給她交通，農忙時我只要有空就去幫她幹活，我們倆的關係一直很好。後來我們不在一處教會盡本分，接觸得就少了。

到了2014年，我們又在一起盡本分了。當時我是教會帶領，王麗傳福音、澆灌新人。相處中我發現王麗盡本分没有負擔，她去澆灌新人聚會還没有多長時間就回家忙私事了，安排她傳福音她也是推三阻四找各種理由不願意去。當時跟我一起配搭的夏冰也發現了王麗的問題，一次聚會中夏冰揭露了她的表現，對付她盡本分没有負擔，王麗當時没説什麽，過後就在我面前論斷夏冰：「太狂妄了，好對付人，就像世上當官的一樣！」她還挑撥我跟夏冰的關係。夏冰孩子比較小，丈夫又在外地上班，她家裏事多，有些教會工作就顧不過來，我就主動多分擔一些。王麗却對我説：「你們兩個都是帶領，憑啥什麽事都讓你去幹？她為啥不幹？」我意識到王麗這是在挑撥離間，就給她交通。王麗不接受，還説她説的都是事實。後來夏冰給王麗聚會時揭露她挑撥離間，她絲毫不接受，見了弟兄姊妹就理論這事。我給她交通要從神領受學功課她也不聽，没有絲毫扭轉。之後我們根據原則衡量，王麗盡本分一貫没有負擔，帶領指點對付她，她不但不反省還在教會散布對帶領的不滿，怎麽交通也不扭轉，問題比較嚴重，應該對她揭露警告，如果不悔改繼續攪擾教會生活，按原則就得隔離。我心裏開始翻騰，「我和王麗關係這麽好，平時她對我那麽照顧，我要是揭露她她會不會説我不留一點兒情面忘恩負義啊？」但又一想：「揭露她也是幫助她反省認識自己，她有認識能悔改了就不會被隔離了。」聚會時我就揭露她盡本分没有負擔，不接受真理還鑽人鑽事、挑撥離間打岔攪擾教會生活，還説她再不反省、不悔改就要被隔離。她聽我這麽説，臉色突變，怒氣沖沖地大聲説道：「我哪一點做得不對？你為什麽讓我認識自己學功課？我没有錯，都是你們的錯，是你們找事！」不管怎麽給她交通她都不接受，一個勁兒地鑽人鑽事、糾纏是非對錯。我心想：「這不就是胡攪蠻纏絲毫不接受真理嗎？按原則確實該隔離她，不然她還會繼續攪擾教會生活。」過後，夏冰問我王麗的情况，我説完後心裏有點擔心，「如果王麗真的被隔離了怎麽辦？萬一隔離後還不悔改變化那她不就要被清除出教會了嗎？王麗之前對我那麽好，我不但没有報答她，還要把她隔離，她會不會説我没良心、無情無義啊？」于是我又找理由為王麗説情，説：「人都有敗壞性情，可能王麗當時正在氣頭上認識不到自己的問題不好接受，再給她一點時間吧，看她以後有没有反省悔改。」夏冰聽我這麽説就同意了。過後王麗又在聚會時糾纏這事，還攻擊論斷帶領工人，弟兄姊妹對她有分辨，指出她攪擾教會生活，説她胡攪蠻纏不學功課，她才不敢再説了。没過多久，王麗因為搬遷轉到别的教會了。臨走前我提醒她别再鑽人鑽事，臨到事得反省認識自己。王麗到另一處教會後收斂了很多，當時教會也没有處理她。

2017年秋天，我收到王麗所在教會帶領的來信，説王麗因為帶領指出她的問題就對帶領産生成見，暗地裏散布對帶領的不滿，拉攏弟兄姊妹站在她一邊攻擊帶領，已經嚴重攪擾教會生活，有惡人的傾向，讓我們提供王麗以往的表現。我心想：「王麗以前就是這樣，只要帶領揭露她的問題觸及到她的臉面、利益，她就會抓帶領的把柄論斷、攻擊。之前王麗在家時，公婆只要説話做事不合她意她就和公婆吵架，有時還會報復公婆。她早幾年搞接待時也是這樣，只要一觸及到她的利益她就生氣發脾氣，在生活用度上對弟兄姊妹也很苛刻，讓人受轄制心裏痛苦。」看到王麗信神多年性情没有一點兒變化，誰觸及到她她就糾纏不休，有時還會報復人，根據她的一貫表現很有可能屬于惡人的實質。可真要寫王麗的表現時我有些猶豫了，「我和她接觸的時間最長，對她的表現了解得最多，要是我把知道的都提供出來，王麗很有可能被清除。王麗對我有恩我却揭露她，好像人家幫我一把我却插人一刀，我這不是太没良心了嗎？可我知道的王麗的這些事也很關鍵，要是不如實寫出王麗作惡的表現那我不就是憑情感站在撒但一邊嗎？」但一想到她對我有恩我就覺得不忍心，寫了删，删了寫，左右為難。我心想：「要不就把大家都知道的事寫出來，這樣王麗也不會知道是我提供的，她也不至于説我没良心了。」一番挣扎後，我還是只寫了弟兄姊妹都知道的一些事情。

没過幾天，負責清理工作的姊妹約見我，問我為什麽没有把王麗關鍵的惡行寫出來，她還説：「你和王麗接觸時間最長，對她的情况應該很了解，可你提供的很少，你是不是憑情感包庇她啊？這可是站到惡人一邊啊！」接着，又給我交通包庇惡人的嚴重性。我心裏很害怕，想到神話語詩歌《接受神的鑒察才是活在神面前》：「你的所作所為、一舉一動、一個存心、一個反應都能拿到神的面前，就是你平時的靈生活，禱告、親近神、吃喝神話、與弟兄姊妹交通、過教會生活，以至于你的配搭事奉，都能拿到神的面前接受神的鑒察，這樣實行才利于自己的生命長大。」《話・卷一　神的顯現與作工・神成全合他心意的人》神揭示的正是我的情形，我作為一個信神的人，所做所行、每一個心思意念都得拿到神的面前，得經得起神的鑒察。可我明知王麗在教會一直打岔攪擾、胡攪蠻纏、挑撥離間，到别的教會還是舊性不改，給教會工作和弟兄姊妹的生命進入帶來嚴重損害，實質就是惡人，但就因為王麗以前没少幫助我，覺得她對我有恩我就不想揭露她的惡行，害怕她説我没有良心是個忘恩負義的人。要是因着我没有如實提供王麗的惡行導致她繼續留在教會打岔攪擾教會生活，那我不也在她的惡行上有份了嗎？看到我對神没有一點兒敬畏之心。教會作清理工作是為了潔净教會，讓弟兄姊妹有好的教會生活，教會工作也能正常進行，而我却不能站在神一邊揭露王麗的惡行，有意包庇袒護惡人，真是傷透了神的心。我越想越恨自己，就禱告：「神啊，我願意實行真理，將王麗的惡行全部寫出來，不再包庇惡人。」禱告後，我就趕緊把我所知道的王麗作惡的表現都寫了出來，這時我心裏才踏實了。後來教會根據王麗的一貫表現定性她為惡人，經教會百分之八十以上的弟兄姊妹表態通過將她清除出了教會。

王麗被清除後不久，我在路上碰見她，剛想跟她打招呼，她看了我一眼扭頭就走了。看到王麗不搭理我，我心裏有點不好受。雖然我知道自己提供王麗的表現是在實行真理，但心裏還是覺得有些虧欠她，怕她説我没良心。後來我看到神的最新説話，才知道自己總覺得虧欠王麗是受知恩圖報這個傳統文化捆綁轄制。全能神説：「知恩圖報是中國傳統文化中很典型的評判人德行好壞的一方面標準。衡量一個人人性好不好、德行怎麽樣，其中一條標準就是看他接受了人的恩惠、幫助之後有没有還報，是不是一個能知恩圖報的人。在中國傳統文化中甚至在人類的傳統文化中，人都把知恩圖報當成衡量人德行的一個重要標準。一個人如果不懂得知恩圖報就會被看為是忘恩負義的人，是没有良心、不值得交往，應該被衆人鄙視、唾弃的人，而一個人如果懂得知恩圖報，就是接受了别人的恩惠幫助之後能不忘恩，還盡自己所能地去還報對方，那這個人就被看為是有良心、有人性的人。如果一個人接受了别人的恩惠、幫助之後不知報恩，或者只是説聲『謝謝』表示感激之後就再没有什麽表示了，施恩的那個人心裏是不是會覺得不舒服？是不是會想『這個人不值得幫助，他不是什麽好東西，我幫助他那麽多他居然不知還報，真是没良心、没人性，不值得交往』？那以後再遇到這類人他還會幫助嗎？可能就不想幫助了，他從上次的事上得到一個教訓：『不能隨便幫助人，他得知恩圖報才能幫助他。如果這個人忘恩負義，幫助他也得不着回報，那最好還是不幫助。』」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（七）》「你持守傳統文化的德行標準好像名正言順，但你活出人樣了嗎？你走上人生正道了嗎？傳統文化這些東西根本不能改變什麽，不能改變人的敗壞思想，不能改變人的敗壞性情，更不能改變人的敗壞實質，它起不到任何正面的作用，反倒使人在這些東西的教育、薰陶、影響之下人性變得扭曲變態了。明明知道那個施恩的人不是什麽好人，但是因為曾經受過他的恩惠不得不違心地去報答他。人這樣違心地報恩是什麽原因造成的？就是因為傳統文化中知恩圖報的思想扎根在人心裏造成的。如果人得到幫助不這麽違心地報恩，人就害怕社會輿論的譴責，害怕自己成為一個忘恩負義、不能知恩圖報的人，成為一個卑鄙小人，成為一個没良心、没人性的人。就是因為害怕這些，害怕再也得不到人的幫助，就不得不活在傳統文化中知恩圖報這個思想的薰陶與捆綁之下，所以每一個人都活得很變態、很違心、很痛苦，有苦難言。這是何苦呢？這是不是知恩圖報的思想把人害苦了？」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（七）》神的話一針見血地把我的真實情形揭示出來了，看到自己被知恩圖報的傳統文化捆綁得結結實實。想到從小父母就經常教導我做人要「知恩圖報」「滴水之恩，當涌泉相報」，我也從心裏認為别人對我有恩我就得力所能及地報答别人，不能忘恩負義，這才是有良心、有人性的人，一直以來我都是憑着這個觀點活着。在對待王麗的事上，我覺得王麗給我傳福音付了很多代價，特别是我丈夫去世那段時間她很照顧我，一直給我交通真理使我明白神的心意從痛苦中走了出來，我就認為王麗對我有恩，我得一直記着這份恩情還報她，否則我就没有良心。我明知王麗盡本分一貫没有負擔，在教會總論斷帶領工人，還挑撥離間，不管怎麽交通幫助她都没有絲毫悔改的表現，按原則應該將她隔離，可我為了報恩就找藉口為她説情，又給了她一次機會，縱容她在教會繼續作惡打岔攪擾教會生活。其實我心裏明知道王麗人性不好，即使一時看不透她是否屬于惡人的實質也應該盡快將她的惡行提供出來讓大家分辨，但我總認為王麗對我有恩，我要是如實把她的惡行都寫出來怕她説我恩將仇報没有良心，就没有及時提供她的惡行。在教會裏，就我對王麗的惡行最了解，可我不但不主動揭發還要包庇袒護，結果給教會工作和教會生活都造成了損害。如果不是神話語的揭示，我還覺得知恩圖報這是正面事物，是人性好的表現，現在才看清我憑着知恩圖報這個傳統文化活着變得善惡不分、是非不辨，還能吃裏爬外充當惡人的保護傘，這是站在撒但一邊抵擋神啊！

後來，我又看到神的話：「有時神也利用撒但效力來幫助人，但咱們得知道感謝神，不要對撒但知恩圖報，這是原則問題。臨到惡人施恩這類試探心裏首先應該清楚，他幫助你、給你好處是什麽存心目的，他到底是好人還是惡人。雖然報恩的想法不錯，但應該有原則、有底綫，還要根據對方到底是什麽人、你報恩能帶來什麽後果，這就得靈活處理了。如果是神要救你，不管藉着什麽人效力，你首先應該感謝神，從神領受，而不應該把恩情完全歸給人，甚至為了報恩把自己的一生也獻給人了，這是大錯特錯的。心裏知道對神感恩，從神領受，這才是關鍵的。如果施恩幫助你、救你的人是好人，雖然應該報答，但應該根據自己的現實條件量力而行；如果幫助你的這個人存心不對，是想算計你、利用你達到他的目的，那就没有必要非報答不可了。總之，神鑒察人心，只要你良心没有虧欠、存心對就没有問題。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（七）》「把這些傳統文化的東西清除出去了你心裏就乾净了，再不受這些東西轄制、捆綁了，你就得着自由釋放了，就没有這些苦惱的事了，你何樂而不為呢？你把傳統文化這些屬于人的觀念想象絲毫不屬于真理的東西都放弃了，你起碼少受一些痛苦折磨，也减去了一些束縛與煩惱，你如果能接受真理憑神的話活着，那就走上人生正道了，就能活在光明中。」《話・卷六　關于追求真理・什麽是追求真理（七）》從神的話裏看到，有時候神會利用撒但效力來幫助我們，我們得從神領受，應該感謝神，不應該感謝哪個人。就如王麗給我傳主耶穌的福音時我忙着做生意没有接受，後來我得了胃病，大小醫院跑遍都治不好，王麗又來給我傳福音時我就願意信了，没多久我的病就好了，信心就更堅定了，這是神藉着病痛把我帶到了神的面前。我接受神的末世作工也是一樣，當時信全能神的弟兄姊妹每天都來我家給我傳福音，我害怕受迷惑不敢接受，我就禱告主帶領引導我，没多久王麗就帶我一起去聽道，我讀了神的話定真全能神就是主耶穌的再來才接受了這步作工。看到自己兩次接受神的作工都是神奇妙的安排，神只是藉着王麗給我傳福音把我帶到神的面前。還有，我丈夫去世時我特别痛苦，神知道我身量幼小就擺布安排王麗幫助扶持我，這是神的愛，我也因着神話語的開啓帶領明白了神的心意從痛苦中走了出來，并不是王麗對我有恩，我應該從神領受感謝神，而不應該感謝哪個人。可我却把王麗給我傳福音、對我的幫助當成了恩情，總想着要還報她却不知道還報神的恩，我太愚昧了！我也明白了，真正的人性好是指能實行真理堅持原則，有正義感，發現惡人打岔攪擾教會工作能不怕得罪人，能站在神一邊及時揭露制止，讓弟兄姊妹的生命不受虧損，讓神家工作能够正常進行，這才是人性好。王麗性情凶惡，一涉及到她的利益她就論斷、攻擊、報復人，還挑撥離間打岔攪擾教會生活，實質就是惡人，我揭露她是在維護教會工作，這是有正義感，是正當的、合神心意的，并不是忘恩負義。想想一路走來是神的話語在帶領扶持我，神在我身上付出了那麽多心血代價就是希望我能根據真理原則做事，能實行真理，而我却不跟神一心，看見王麗作惡打岔攪擾教會生活時我絲毫不維護教會工作，還袒護包庇惡人，任由惡人留在教會作惡，給弟兄姊妹帶來轄制和傷害，生命進入也受到虧損，絲毫没有盡到帶領的責任，這才是真正的没人性、忘恩負義。我也明白了，如果對我有恩的人是對的人，對方遇到難處了我應該根據自己的能力力所能及地幫助對方，如果對方是惡人，做了惡事，我就得堅持原則，絶不能為了報恩就包庇縱容惡人甚至隨從惡人作惡。明白了這方面真理後，我心裏釋放了許多。要不是神話語的揭示我還會一直被知恩圖報這個傳統文化蒙蔽着，是神的話讓我明辨是非，給我指出了實行的路途，看到根據神的話看人看事、做人做事太重要了！感謝神！