帶領工人的職責(十八)

上次聚會交通了帶領工人的職責第十二條——及時準確地發現打岔攪擾神工作與教會正常秩序的各類人事物,并加以制止、限制,扭轉局面,同時交通真理讓神選民從中長分辨、學功課。關于教會生活當中出現的打岔攪擾神工作與教會正常秩序的各類人事物,咱們一共分了十一條,再念一遍。(第一條,交通真理常常跑題;第二條,講字句道理迷惑人讓人高看;第三條,嘮家常、拉關係、辦私事;第四條,拉幫結夥;第五條,争奪地位;第六條,搞不正當關係;第七條,互相攻擊、打口水仗;第八條,散布觀念;第九條,釋放消極;第十條,傳播謡言;第十一條,操控、擾亂選舉。)上次交通到第九條了,今天交通第十條——傳播謡言。

傳播謡言這類事在教會中也都出現過。有一部分人不喜愛真理,也不注重在盡本分中實行真理,不管是涉及真理原則的事也好還是個人的追求也好,他們都不注重尋求真理,心裏没有這些事。他們信神就喜歡打聽一些小道消息和個人信息,喜歡搜集一些奇聞怪事,當然,他們更熱衷的事就是打探關于神與神的作工、關于神家與教會帶領工人的一些事,同時也喜歡捕風捉影地傳播一些小道消息,散布一些聽來的或者自己想象的根本不屬實的事情。這類人不喜歡讀神的話,很少禱告,聚會的時候也很少交通真理,很少談個人的情形、個人的追求與進入或者個人對神作工的認識等等。當然,他們對那些交通真理、交通個人經歷見證的人與事也不感興趣。但是他們只要聽到有人談神的作工作到什麽時候了,或者從神的話中看見關于灾難、人的歸宿與神改變形像等等這些内容的時候,他們的眼睛忽然就亮起來了,精神特别集中,只要看到或聽到這些話他們的興趣就調動起來了。從這些人的表現上來看,他們信神不是來追求真理的,也不是來盡本分跟隨神的,更不是來順服神、敬拜神的,他們來到神家根本不想盡本分的事,他們只想打探、搜集一些小道消息或者傳播一些謡言,他們以這些為樂趣,對神家的經歷見證、詩歌、電影却絲毫不感興趣,他們就喜歡上網搜集宗教界敵基督勢力對神家、對教會工作、對道成肉身的神有哪些説法、評價。即使偶爾看看神家的視頻也不是出于心裏渴慕尋求真理解决自己的問題,那他們看什麽呢?他們看視頻下面的留言,而且是挑揀着看,看到教會弟兄姊妹的留言就跳過,看到宗教界、外邦人的留言就特别感興趣,甚至專門看來自大紅龍的那些評論、説法,想從中發現點什麽東西。當看到這些反面的宣傳、説法與無中生有的謡言時,他們并不尋求真理加以分辨,甚至還能接受一些反面的言論、説法,當成事實來對待。正面的留言不管有多少他們都不願意看,也不相信是真的,只有那些反面的留言或者謡言能引起他們的關注、調動他們的胃口,他們每次看到這些反面留言心裏便很舒暢。對于世界上、宗教界或者網絡上流傳的那些根本不屬實的謡言、論斷甚至攻擊神、詆毁神的話,他們特别地感興趣,總是用心地去研究、搜集,而對神的話、講道交通以及弟兄姊妹的經歷見證等等他們却一點兒都不感興趣。所以在聚會中讀神的話、交通真理、分享經歷見證時,他們感覺厭煩,感覺是麻煩、是累贅,他們心裏特别厭煩交通真理談認識自己這些事。那他們想聽什麽呢?他們只想聽稀奇古怪的事,不管是從靈界來的奥秘也好,還是宗教界流傳的謡言或者小道消息也好,他們就願意聽這些東西,他們心裏被這些反面的東西充滿占有,誰也拿不去、誰也奪不走。這是因為什麽?就是因為他們對這些反面的東西太感興趣了,太喜歡了!所以他們在弟兄姊妹中間尤其是在聚會的時候就喜歡説一些捕風捉影的小道消息,甚至傳播一些網絡上對神家、對教會的反面評論。這些人對這些謡言非常感興趣,明知道傳播這些東西對人没有益處他們也控制不住,非要傳播,即使他們傳播這些謡言、反面宣傳需要找機會,也需要花時間去搜集,或者動腦筋去編造,但他們還是樂此不疲。在一處教會中,如果教會帶領素質差作不了實際工作或者不會分辨人,一旦出現傳播謡言謬論的人教會生活就會受到攪擾、影響,有些人還會受到這類人的迷惑控制。為什麽許多人能常常受到人的攪擾迷惑呢?一方面是因為人不明白真理,對那些詆毁神家的謡言没有分辨;另一方面,有些初信的弟兄姊妹身量幼小,對异象真理不明白,對神道成肉身、神的末世審判工作以及神拯救人的心意還模模糊糊看不清楚,不確定這步作工是不是神的顯現作工,因此他們没有真實的信心,對自己能跟隨神多久都不知道,當然他們也很容易被這些傳播謡言的人迷惑、左右、控制。

傳播謡言的這些人他們不但不相信真理、不相信神的話,也不會分辨是非,他們對正面事物總是疑惑,還容易相信謡言鬼話。這些人口頭説信神、跟隨神,但是還能傳播詆毁神、詆毁教會的謡言,還把自己搜集來的各種謡言傳播給弟兄姊妹,甚至肆無忌憚地反覆傳播、到處宣揚。從這點上來看,這些人不喜愛真理,就相信外邦人的鬼話,嚴格來説他們根本就不是神的選民,不屬于神家的人。那他們是什麽?準確地説,這些人就是不信派,是撒但的差役。有些人説:「撒但的差役是不是中共派來的探子?是不是打入神家内部的一些特務?」不一定。那些特務、探子好分辨,而傳播謡言的這類人外表上看好像是真信的,但就是不追求真理,常常做撒但的出口替撒但傳播詆毁神、攻擊神的話,傳播撒但給教會、給神家編造的謡言。從這點上來看,不管他是誰派來的,這類人是不是撒但的差役?(是。)這些謡言不管是他主動搜集來的還是他被動聽到的,他不是想着尋求真理加以分辨,而是信以為實,甚至能够肆無忌憚、口無遮攔地在人中間散布傳播,而且不止在一個地方、在一種場合下傳播。他傳播的目的就是想讓更多的人知道這些謡言,讓那些軟弱的人更軟弱,讓那些剛强的、對神有信心的人也因為謡言而懷疑神、懷疑神的作工,讓所有的人都與他一樣對真理、對神的話不感興趣,對神的作工、對蒙拯救不感興趣,而對各種謡言、各種反面宣傳感興趣,然後大家只要聚到一起就談論這些反面的東西。正常的人,有人性、有理智的人會不會做這類事?一般人聽到謡言或各種反面宣傳,即使不知道謡言是真是假,但是因着對神的信,也因着有一點兒敬畏神之心,他會來到神面前禱告尋求真理。即便他受謡言的影響,有那麽點兒軟弱、懷疑,但是不影響他盡本分跟隨神,他還會警戒自己謹守口舌,不做抵擋神、得罪神的事。這種做法一般弟兄姊妹都能做到,但凡人有點人性、有點真實的信心、有點敬畏神的心就能做到。既然相信有神,人就應該相信神所作的一切都是對的,既然是神作的,人就不應該有任何的評價,人就應該認定,「不管外面的謡言怎麽説,我都不能相信,當然更不能去傳播,即便我心裏有那麽一點軟弱與動摇,但絶對不能否認神的存在!」相信神存在,那就相信神所作的一切没錯;相信神存在,那人就應該有懼怕神、敬畏神的心,這一點兒都没錯。因着有敬畏神的心,所以人無論聽到什麽謡言都會謹守自己的口舌,不當謡言的傳播者,不上撒但的當,不中撒但的詭計。這些一般人是不是也容易做到?(是。)你有正常的思維、正常的理智,聽到這些謡言後,你傳不傳播都是由你自己説了算,有没有别人控制你?(没有。)所以,聽到這些謡言之後應該怎麽處理,怎麽對待、實行合乎原則、合乎人性理智,人是不是應該清楚?這點判斷能力人都應該有,這點實行法、實行路途人應該都明白,不需要别人教,就連小孩都知道不能傳閑話,傳閑話這是不尊重人、是没道德、是挑撥離間,不能做這樣的人,這是有正常理智的人應該具備的一種思想、行為。但是就有一種人他不具備這樣的理智,更不具備這樣的人性,這就導致他聽到了謡言、反面宣傳之後就想盡快地跟知近的人傳播開來,讓大家一起來分析、判斷、加工,再把這個謡言傳播到更大的範圍,他覺得「這多好,這多熱鬧!教會生活如果都是這些内容的話,那多豐富啊!人多長見識啊!」這是什麽思想觀點?這是不是壞人的思想觀點?他是什麽邏輯?他是不是唯恐天下不亂?是不是見不得人好啊?他心裏還嘲笑説:「你們這些傻瓜,外面謡言都傳得滿天飛了,對神家,尤其是對基督、對神工作的那些反面評價、攻擊、詆毁都滿天飛了,在宗教界的教堂裏還挂着各種反面宣傳資料,他們只要聽説『東方閃電』都會定罪、都會遠離,人家都把你們批判、定罪了,你們這幫傻瓜還在這兒信神追求真理呢!」他看到這些人跟隨神的信心這麽堅定,他心裏就不舒服,還很反感,尤其看見誰交通真理有真實認識、性情有變化,大家都羡慕,他就仇恨誰。如果看見誰在神家盡本分守原則、有果效、有忠心,他就來氣,説:「你怎麽不聽聽謡言、不聽聽外面的宣傳呢?你怎麽那麽傻、那麽實心眼兒呢?你看我多精明,我脚踩兩隻船,神家的教會生活我也參加,我也不説不信,不讓我盡本分我還不同意,但是外面的消息我也打探着,宗教界、外邦世界、網絡的反面宣傳、留言我也照看不誤。」他總是有一種不正當的觀點,看弟兄姊妹追求真理、盡本分他心裏不平衡,總想迷惑、拉走一兩個,甚至總想攪擾、影響一些人,也總想通過傳播謡言的方式來「唤醒」一些人,讓人都相信謡言受迷惑。你們説,這類人到底是什麽人?把這些人當成神家的人、當成弟兄姊妹這合不合適?(不合適。)那把他們當成什麽最合適?當成不信派、撒但的差役最合適。這不是瞎定罪,也不是冤枉他們,這是事實。

傳播謡言的這些人可惡在什麽地方?他們無論從什麽渠道聽到反面宣傳,甚至明知道是謡言、是鬼話,没有事實根據,他們還能樂此不疲地傳播給别人,這是什麽性質?有敬畏神之心的人如果聽見了謡言心裏便會反感,尤其對攻擊神、駡神的話隻字不提,以免污穢了自己的口,這證明他們有敬畏神的心。他説:「别人論斷神、詆毁神、攻擊毁謗教會那是别人的事,我不應該在他的罪上有份。他詆毁神已經是大逆不道、罪大惡極了,這些話不能再從我的嘴裏説出來,我不能跟他説一樣的話,這事我絶對不做!」但是撒但的差役這類人聽完反面宣傳、謡言就能一字不落地而且能反覆地、毫無顧忌地叙述出來,甚至到處傳播。這些人有没有一點兒敬畏神的心?他們懼不懼怕神?不懼怕。表面上看他們也相信神的存在,但是相信不等于承認神就是主宰萬物的造物主。撒但也相信世界上有神、宇宙萬物中有神,但是神跟它對話的時候它是怎麽對待的?它是怎麽與神對話的?它有没有敬畏神的心?是不是把神當神待了?不是。它與神對話是什麽方式?試探、欺騙、奚落,像鬧着玩兒似的。神説:「你從哪裏來?」撒但是怎麽説的?(「我從地上走來走去,往返而來。」〔伯1:7〕)這是人話嗎?(不是。)那這話是什麽意思?撒但為什麽這麽説?什麽態度能産生這樣的話?是不是奚落?(是。)奚落是什麽意思?是不是逗你玩兒啊?「我就不告訴你我從哪裏來,你能把我怎麽樣!」話也跟你説了,但就是不讓你知道實情,就是不告訴你,逗你玩兒,這就是奚落。這個態度裏有没有一點兒把神當神待的意思?有没有一點兒尊重神、敬畏神的意思?一點兒都没有,這就是撒但的嘴臉。那些傳播謡言的人,他們隨隨便便就能對弟兄姊妹散布謡言,他明知道這些謡言不是事實還要極力地傳播,尋找各種機會、各種場合傳播,這是不是撒但的行為、撒但的做法?撒但就這麽做,它承認有神,知道神主宰萬物,但是對神没有絲毫的敬畏,這就是撒但的嘴臉、撒但的本性實質。有些弟兄姊妹説:「雖然他不追求真理,但他信神是真心的,聽説教會要把他隔離或者清除他急得直哭、直上火,嘴都起泡啊!他不願意離開神家,他相信有神。所以不管他做什麽事,我們都應該把他當成弟兄姊妹給他以愛心、包容,甚至他傳播謡言我們也應該憑愛心對待來幫助扶持他。」這話對不對?是不是真理?(不是。)神説這麽多的話他不相信,魔鬼撒但説多少謡言他都相信,他還能肆無忌憚地傳播謡言攻擊神、詆毁神,就憑這一點他就不配稱為弟兄姊妹。這話對不對?(對。)因為他能肆無忌憚地傳播謡言,能肆無忌憚地詆毁神、攻擊神、詆毁神家、詆毁教會,我們就有理由把他當成撒但的差役、當成撒但,他是神的仇敵,也是所有神選民的仇敵。那對待仇敵我們應該怎麽做?(弃絶。)對了,就應該弃絶。

有的人不喜愛真理,他聽到謡言之後雖然不在教會中公開散布,但在背後跟知近的人傳播謡言,有些没有分辨的人聽見謡言就消極軟弱了,有的不來聚會了,有的退去了,他還不承認是因為他傳播謡言造成的。經過再三勸阻、交通,他臨到這類事還這麽做,只是因為怕露餡兒,怕被弟兄姊妹弃絶、被教會清除,所以不敢在聚會的時間、在公開場合明目張膽地傳播謡言了,只在背地裏給人發信息或者跟人接觸時散布一些謡言,那這類人就不是惡人了嗎?其實這類人更陰險。他不管做得多麽隱秘,他的存心、他所做事情的性質與撒但的差役是一樣的,他傳播謡言的目的就是為了攪擾人盡本分,想讓人因此消極軟弱,讓人否認神、遠離神,放弃本分。有没有人説「我傳播謡言的目的不是為了攪擾人盡本分,也不是為了打擊人的積極性,而是為了使人長分辨增加免疫力,達到聽見謡言能有免疫力,就不相信謡言了,就能好好追求真理,能安心盡本分了」?有没有人傳播謡言是這個存心?(没有。)這個説法成不成立?事實上這是不成立的。他只要能傳播謡言,尤其是攻擊神、詆毁神、褻瀆神的那些謡言他能隨隨便便地張口就説、毫無顧忌地到處傳播,不管傳播的謡言是多是少,是公開傳播還是背後散布,不管對人造成了什麽樣的影響,總之,他傳播謡言的目的不是讓人明白真理長分辨,而是要攪擾人、迷惑人,使人都懷疑神、遠離神,他做的就是攪擾拆毁教會的工作。從這點來看,傳播謡言的人不管是什麽原因、不管在什麽背景之下傳播謡言,這類人的實質不折不扣地就是撒但的差役。詆毁神、攻擊神、褻瀆神的這些謡言從誰的嘴裏説出來誰就是抵擋神的,就是與神為敵。這話對不對?(對。)雖然你不是謡言的發起者,但是你能傳播謡言,這就證明你認為謡言是真實的或者你的心裏很願意相信謡言,「但願謡言是真實的,那我就不用信神了,那神就不是神了,道成肉身這個事實就不存在了,他就是一個人,我就可以隨便地給他造謡,隨便地毁謗他、攻擊他、詆毁他」,是不是這個目的啊?你信神總想隨意説話做事,這是不是要與神對立?(是。)有些人説:「這是不是悖逆神?這是不是對神没信心?」性質比這嚴重得多,這是抵擋神與神對立,只有神的仇敵才這樣抵擋神與神對立。敗壞的人類因為有撒但的敗壞性情,因為不明白真理、不認識神,所以人能悖逆神,而撒但就不僅僅是悖逆神了,它是背叛神、抵擋神與神對立,這就是神的仇敵,神的仇敵跟神之間的關係就是對立的。什麽是對立?就是勢不兩立,無論在什麽情况下、在什麽環境之下,撒但與神的對立不會因着時間、地理的變化而變化,它與神對立的實質是不變的,撒但就是神的仇敵。撒但抵擋神與神勢不兩立也不是一朝一夕、幾年幾十年的事,而是從它背叛神之後就開始與神對立了。那它與神對立到什麽時候呢?它會不會被神感化?它與神的對立會不會因為時間的推移而逐漸减輕?不會,它要一直與神對立下去。到什麽時間這個對立就不存在了呢?就是神的工作結束了,撒但效完力了,没有利用價值了,神把它滅了,這個對立就不存在了。那撒但的差役這類人呢?他只要在教會一天,他就要與教會、與神家、與神對立一天。有些人説:「人家相信神,有時候還奉獻、施捨,還接待弟兄姊妹,怎麽就跟神對立了?他没對立,他還有些善行啊。」這話對不對?能接待弟兄姊妹,能施捨兩個小錢給貧窮的弟兄姊妹,他與神的對立就可以一筆勾銷了嗎?就可以證明他是與神相合的嗎?(不能。)那這個對立是怎麽來的呢?(這是他的本性實質决定的。)對了,他的本性實質是抵擋神與神敵對的。對于這類人,你們要根據神話加以分辨,看看誰喜歡通過各種途徑去搜集反面宣傳或者攻擊、詆毁神家與教會的謡言,誰對這些反面的東西感興趣,願意相信這些謡言鬼話,藉此來看清這些不信派的嘴臉。這些人平時不讀神的話,聽弟兄姊妹交通真理也没勁,盡本分也不冷不熱,總覺得信神没意思,他們看神家這些視頻、節目都注重看什麽?看到留言裏宗教人的正面評價,他們心裏就不舒暢,就越過不看,看到有些宗教人、外邦人站在大紅龍一邊駡教會、駡神家、駡弟兄姊妹的那些鬼話,他心裏就樂,就特别地興奮,只要聽到這些反面宣傳、謡言就像打了鷄血一樣熱血沸騰,走路都能蹦起來,睡覺都是樂醒的,這是不是邪門啊?你們察看自己身邊誰是這類人,看看他有没有仇恨真理、仇恨神的性情。如果發現真有這類人就應該特别防備,還要加以分辨,觀察他的言行舉止,一旦確認是惡人、是撒但的差役就應該弃絶他,不能把他當弟兄姊妹,應盡早地把這類人清除出教會。有些人説:「為什麽要清除這些人?神家作工作多一個人多一份力量,多一個人還熱鬧點。人家信神也多少年了,雖然不喜愛真理也不實行真理,但是從小就相信有神、相信天老爺,也相信舉頭三尺有神明,更相信善惡有報,一般明顯的壞事不敢做,還願意幫助别人,只是有這麽點嗜好,好傳播謡言、傳播小道消息,尤其是傳播大紅龍給神抹黑的那些謡言,他能信口開河地説,可能就是因為愚昧没見識吧。」外表看他也不像個惡人,也没有打岔攪擾教會工作,但是他傳播謡言特别積極,總要當謡言傳播的急先鋒,那對這類人是不是應該警惕?這是不是撒但的差役?這類人的實質太明顯了!他們對神的話、對真理從來不感興趣,盡本分也從來不尋求真理原則,做任何事情也不求真、不用心、不願意吃苦,就是應付糊弄走過程,成天嘻嘻哈哈的,説話做事雖然也不得罪人,跟誰也能處得來,看着人還算和氣,但就是喜歡搜集謡言、傳播謡言。那從這些事上來看,能不能定性這類人就是撒但的差役?(能。)為什麽能?這算不算無限上綱啊?(不算。)他對追求真理絲毫不感興趣,只要聽道就犯睏,只要交通神的話他心裏就反感,就坐不住,一會兒去喝水,一會兒去上厠所,心裏總是不安,他就像受酷刑一樣特别地為難,但是只要聽到撒但的謡言、外邦人的鬼話就激發他的興趣了,他就來勁了,就開始傳播這些謡言鬼話,特别積極。這類人是不是弟兄姊妹?不是。他們從骨子裏就厭煩真理、藐視真理,對關于神與涉及神作工方面的事,無論是神的身份實質、神的地位、神的尊嚴還是神所道成的肉身,在他們心裏都是蔑視的,他們絲毫没有敬畏神的心,所以他們對待神、對待神的作工總存有觀念,撒但的各種謡言鬼話他們輕而易舉地就能從口中説出來達到傳播的目的,良心也没有任何的譴責。你們説這是個什麽東西?這是不是信神的人?(不是。)這就是口頭承認神、跟隨神,相信有天老爺、相信舉頭三尺有神明、相信善惡有報的人做出來的事,他們對神的態度就是如此這般。如果誰駡他父母、背後給他父母造謡,他肯定會跟人拼命,但是誰駡神,誰攻擊神、詆毁神,他心裏不但不難過,還能當成笑話一樣再給你叙述一遍,甚至還到處傳播散布,這是不是跟隨神的人應該做的事?(不是。)那對于這類不信派有許多人還把他們當弟兄姊妹對待,這合不合適?(不合適。)所以對于這類人,一旦發現有撒但差役的嫌疑就應該警惕,帶領工人必須及時通知弟兄姊妹要防備這個人,讓大家能够對這類人有分辨,一旦確定是撒但的差役、是魔鬼就共同起來弃絶他,把他清理出教會。這合不合乎原則?(合乎原則。)那就應該這麽做。

中共政府和宗教界給神家編造了許多謡言,誣衊弟兄姊妹傳福音强迫人接受等等,你們聽完這些謡言之後是什麽感覺?(生氣、氣憤。)這是涉及到給你們造謡,你們會氣憤。氣憤到什麽程度?是不是想找造謡的人理論理論,教訓教訓他?(是。)這類謡言表面上是針對教會,事實上涉及到教會的每一個成員,涉及到每一個成員的名聲、人格,你們聽了挺氣憤,説:「我們也没那麽做啊!我們傳福音是按照真理原則傳,對于不想信神的人絶不生拉硬拽,人信不信都是自願的,我們從不勉强人,更不做傷害人、報復人的事。我們傳福音的人反倒被宗教人毒打、報警,被交給大紅龍殘害,入獄坐監的人太多了,被宗教的人私設監獄關押起來的人也不少,我們冤枉啊!」你們聽了這些謡言之後心裏氣憤,總想跟他們理論,因為這些謡言直接攻擊、毁謗教會與神選民,你們聽見才有這些反應。對于那些毁謗神、論斷神的謡言,你們聽了之後是什麽感受?這個不涉及你們的切身利益了,也不涉及你們的人格、尊嚴,他是給神造謡。比如,之前你信耶穌時,有些人説耶穌是童女生的,没有父親,你聽了是什麽感受?是不是想跟他理論?「我們信的是神!」再琢磨琢磨,「馬利亞是童女,是童女生的主耶穌,是從聖靈感孕,這是事實,但外邦人説這話不文雅,我就不愛聽!」你頂多有這樣的感受,但心裏還覺得聖靈感孕這事太不合人觀念了。你對這事信不來,因為你相信科學,你不會從心裏相信神的全能,也不相信神所説所作的都是真理,然後去反駁那些不信派的鬼話。因為你没有真理,你不明白真理,所以你頂多是因為人所説的那個謡言涉及到你的名聲了,你覺得不好聽,不能那麽説,「外邦人太噁心、太卑鄙!什麽臭詞都敢亂用,真是不信派!真是魔鬼!」僅此而已,這就不錯了。為什麽你聽完之後受到觸動,感覺外邦人卑鄙、噁心呢?因為涉及到你的名聲了,這句謡言觸動了你的心,讓你感覺臉上不光彩,所以就激發了你的怒氣,你就能站起來説點正面的話反駁他。這麽反駁是完全站在神一邊嗎?是為了維護神的見證嗎?不是,這完全是在維護你的臉面、尊嚴。為什麽這麽説?因為你還没有把這個問題的實質看透,你更不明白神的心意、神對你的要求,你認識到的、感覺到的并不符合神的心意,只是人的血氣、人的好行為,人的好行為不代表你為神所作的見證。你没站住見證,你只不過是維護住了自己的臉面、尊嚴,是為了讓你的良心平安一些,但是你没有站在神一邊為神説一句話,没有用真理、用事實來反駁這個謡言,來為神作見證。你不是為神説話,你所説的話更不合乎真理,只是合乎你肉體的利益,只是為了使你的内心不那麽難過,不覺得信主耶穌丢臉,僅此而已。所以説,當你們聽到有人攻擊、定罪神,誣衊、論斷神的教會,甚至定罪你們的時候,你們感覺特别氣憤,想與他們理論、争辯,想挽回你們的名聲,想澄清這些事。但是這就算站住見證了嗎?還够不上,不明白真理哪有見證!

當你們聽到外界傳播詆毁、攻擊神的謡言時,不論是攻擊天上的神還是攻擊地上道成肉身的神,你們是什麽感受?是無動于衷還是有點痛苦?是不忍、不甘還是無可奈何呢?有的人聽完謡言之後,覺得「神是無辜的,神也没作這些事啊,怎麽被世界、宗教界這麽攻擊、詆毁呢?我們得好好花費,好好盡本分,替神争口氣,等神大功告成的那一天,這一切就真相大白了,讓地上的萬民都看見我們信的道成肉身的神就是獨一真神,就是天上的神,一點兒都没錯!」還有的人覺得,「神發表了這麽多真理,這些外邦的惡人、魔鬼明知道神的話是真理還在詆毁、攻擊神,得讓神受苦到什麽時候啊?」還有的人説,「嘴長在人家身上,咱們不管那些事。詆毁神的謡言神從來没反駁過,神都不回應,咱們一個小小的人有什麽辦法?神不是一直都這樣被人類誤解、被人類攻擊褻瀆、被人類弃絶嗎?神没有絲毫怨言,還這麽拯救人,這一切就讓時間來顯明吧,神會作自己的見證!」你們是什麽觀點?剛才説到的不服、不忿、不甘、無可奈何,你們是哪種感受?哪種感受最正確?怎麽對待這些事合乎真理原則?你們聽到這些謡言有什麽感覺?(覺得氣憤。)氣憤,然後就想寫一篇檄文來討伐這些造謡的人,討伐這些宗教騙子、宗教惡人。有没有這想法?不能只是攥攥拳頭感覺氣憤就完事了吧?有没有衝動想做點什麽事?就只是空洞的氣憤嗎?(還有恨惡、弃絶。)氣憤、恨惡、弃絶,這些都是思想活動裏産生出來的一種情緒,没有明確的語言,没有明確的行為做法,只是一種情緒,當然也代表一種態度。(除了氣憤,有時候也會寫文章或者做一些節目澄清事實,揭露他們做這些事是屬于仇恨真理、仇恨神的實質,讓人看到事實真相。)看到事實真相了這些人就接受了嗎?即使這些人接受你們説的是對的,然後作一個公正的評論,説「你們信得對,你們好好信吧,我們支持!」那些宗教騙子就蒙羞了,説「對不起,我們説錯了,我們説的不是事實,以後你們信你們的,我們信我們的」,這樣你們就心安理得了嗎?你們就為達到這個目的嗎?(我們也是想要見證神,讓那些考察真道、渴慕真理的人能够明辨是非,接受真道。)這是一條路途,這是積極的實行法。只生氣、只恨有用嗎?你們生氣、恨的原因是什麽?為什麽又氣又恨呢?(神道成肉身來拯救人這是最正義的事,他們却散布謡言論斷、毁謗,我們心裏就很氣憤,覺得他們真是顛倒黑白、胡説八道。)你們以為這個人類、這個世界對神的弃絶、對神的態度是只有在這次神道成肉身的時候才這樣的嗎?這個人類、這個世界對神的態度從始到終都是一樣的,都是定罪、詆毁、攻擊、褻瀆。從神開始作工作到現在,對于神所作的一切、對待神道成肉身,人類的態度是没有改變的,不是從神第一次道成肉身人類對神才有了攻擊、褻瀆,對神的道成肉身才有了種種謡言,而是從神開始作工,從人類接觸到神、接觸到神的作工之後這一切就開始發生了,一直到現在。而跟隨神的人一直都要忍受來自撒但政權與宗教敵基督勢力對神、對教會的毁謗、攻擊、論斷、褻瀆以及各種謡言等等。難道臨到這些事就是跟隨神的人必須要忍受的嗎?有人説:「我們跟隨神的人不傳播這些謡言,在内心深處我們恨惡這些編造謡言、傳播謡言的人,不管他來自哪兒,是來自政府、民間、宗教團體還是來自個人,我們的態度只有一個,就是恨、就是氣,然後心裏就想反駁,就想澄清這一切事。」甚至有的人説:「我們想跟他理論一下,公開來一場辯論,看看誰明白真理、誰説的符合真理,看看到底誰信的神是真神、誰跟隨的神是真神!」是不是多數人都是這個觀點?這個觀點對不對?如果站在正常人性的角度上來看,這也合情合理,人就得有點正氣、有點正常的喜怒哀樂,應該愛憎分明,該愛的就愛、該恨的就恨,有正常人性的人應該具備這些,但僅僅是站在正常人性的角度上能不能够得上合乎真理原則?明確地説,這是不是合神心意的做法?或者説這是不是神喜悦的一種態度、一種做法?我這麽説多數人可能悟到點什麽,説「你都説了這僅僅是站在正常人性的角度上看待事情,從你所説的這個意思上來看,很顯然人的這種做法是屬血氣的,不是合乎真理原則的,也不是合神心意的」。不合乎神心意的意思是什麽?就是神并不希望人這麽做,神的意願、神對人的要求標準并不是這樣。你這麽做了,雖然神不定罪,但在神那兒看這并不是在遵行神的旨意,神没有認可。表面上看,似乎你是憑理智做這些事,有恨、有愛,想為神澄清這些事實,讓全世界知道神就是神,神是全人類的神,人人都應當敬拜神,都應當接受神的拯救;表面上看,似乎你所做的無可挑剔、合情合理,也合乎法律、合乎人性、合乎道德,更合乎所有人的口味,但是你問過神嗎?你尋求過神嗎?你在神的話中找到神要求人的做事原則了嗎?神的心意到底是什麽?有些人説:「神的話那麽多,要想找到在每一件事上神對人的具體要求還不容易找到。」既然你没有找到神明確的話語,那我們就可以從神對待這件事情的態度上來尋到蛛絲馬迹,通過神對待這件事的態度是不是就可以確定人對待這件事的態度以及人應該實行的原則是什麽?(是。)那咱們就看看神對待這件事情的態度到底是什麽。

從開始接觸到神的作工以來,人類對神就是又發怨言又不滿,甚至背後説出了許多對神猜忌、懷疑、弃絶等等各種難聽的話,還有那些來自執政黨、宗教界的各種謡言根本不符合事實,也不合乎真理。那這些話對神來説是什麽?不管是猜忌、誤解還是埋怨,這些話裏充滿了對神的攻擊、詆毁、褻瀆,絲毫没有敬畏神的心,從開始就是這樣。在教會中總有一部分不喜愛真理的人,也就是不信派,他們懷疑神的話、懷疑真理,對神是這樣的態度,更何况那些外邦人、無神論執政黨,那些厭煩真理的人類,他們對神的態度就更不用説了,他們肆無忌憚地攻擊論斷,想怎麽説就怎麽説,尤其那些宗教界的法利賽人更是趁機而入,大肆論斷、定罪。這些評論没有正面的,更不是客觀準確的。那這些評論的實質是什麽?對神來説,這些話不僅僅是一種説法、一種觀點,而是對神的毁謗、攻擊、詆毁、褻瀆。為什麽説是「對神來説」呢?神衡量這一切是最準確的,所以咱們只能加個前綴。有史以來,人類對神的態度就是這樣,攻擊神、駡神的話太多了,没有一句是善意的,直到今天你們耳朵聽到的、眼睛看到的,整個人類對神的態度從始到終都没變。那神是怎麽對待這些事的?神有没有條件、有没有能力召開一次人類宗教大會為自己辯解,説清楚神作工的事實真相,向人類表白一次?神有没有作這事?没有,神默不作聲,也不説清楚事情的原委,神從來不辯解、不表白。但對于攻擊神比較惡劣的人神作了一些懲罰,讓一些事實臨及,對于大衆的攻擊、詆毁、褻瀆,神是什麽態度?神又是怎麽處理的?神不予理睬,該作什麽就作什麽,該怎樣作就怎樣作,該揀選哪些人就揀選哪些人,該引導哪些人就引導哪些人,整個世界在神的手中有條不紊,神從來没有因着人類的攻擊、詆毁、褻瀆打亂他的計劃、改變他的計劃。當撒但邪惡勢力鎮壓抓捕神選民的時候,無論怎麽瘋狂,神從來都没有改變他的計劃、他的主意,他的心思意念没有任何的改變,而是一如既往地作着他自己要作的工作,經營着他的人類。對神來説,這些攻擊、詆毁、褻瀆對他從來没有形成任何的干擾,神不予理睬。神為什麽不表白、不辯解呢?對神來説這些事再正常不過了,人類就是人類,撒但就是撒但,人類不明白真理、不明白真相,能做這些事很正常,這影響到神的作工步伐了嗎?没有。神有大能,神主宰着一切,萬物、一切在神的話中、在神的意念之中、在神的主宰之下有條不紊地運行着,人類無論説什麽、做什麽,對神的作工都不會形成任何的影響,這就是有神性實質的神能作到的。到什麽時候神就作什麽,按着神的計劃一點不差地應驗着,誰也不能改變什麽。人類的言論,人類對神任何的攻擊、詆毁,不管是有意攔阻、破壞神的工作,還是無意中的攪擾、拆毁神的工作,都没有能得逞的。為什麽?這就是神的權柄,這就證實了神的權柄是獨一無二的,没有任何勢力能取代、没有任何勢力能僭越,這是事實。神有這個權柄、有這個能力,神有自己真實的身份,任何勢力都不能改變什麽,那神為什麽要搭理人的一些小小的攻擊、詆毁呢?對神來説,無論人類中有多少人物、有多大勢力來干擾、詆毁、攻擊、褻瀆,絲毫攪擾不了神的工作,正好藉着這些事襯托出神的公義性情和神的全能,撒但邪惡勢力的攪擾這只不過是人類歷史進程中的一個小插曲罷了。而能主宰整個人類的、能影響整個人類的、能改變整個人類的是神的工作、是神的計劃,也是神的大能與權柄,這就是事實。那反過來説,對于人類對神的毁謗、攻擊、詆毁、褻瀆,神需要搭理嗎?不需要。因為神有權柄,所以在神那兒神所説的「我既説必算,既算必成,既成必到永遠」這句話是永遠都會兑現的,每一天都在兑現,每一天都在應驗,這就是神的權柄。有些人説:「這是不是神的自信、神的信心啊?」你錯了!人有自信,人需要信心,神不需要。為什麽?神有權柄、有能力,無論人類怎麽詆毁定罪,無論撒但敵勢力怎麽攪擾破壞,都不會改變什麽,所以神不需要把敗壞人類的攻擊、詆毁、褻瀆這些敵勢力都消滅之後再作工作。神作工作是在什麽情况下作的?是在什麽情况下得勝的?神是在什麽情况下作成他的工作呢?就是在所有的人類、所有的敵勢力攻擊、詆毁、褻瀆他的聲浪中作成的,是在這樣一種環境、背景下作成的。這是不是神的大能?是不是神的權柄?(是。)誰能否認這個事實?你敢不承認這是事實嗎?

有史以來,人類不斷地詆毁神、褻瀆神,到末世整個人類抵擋神的勢力更大了,詆毁神、定罪神的聲音更多了,人類利用各種方式,在報紙、電視、網絡等各種媒體上詆毁神、攻擊神。但是咱們在所有的聚會當中有没有解剖過這些謡言?(没有。)為什麽没有?有些人説:「是不是清者自清,謡言止于智者啊?」是不是這個意思?(這些謡言根本影響不了神的工作,撒但無論怎麽攪擾都破壞、攔阻不了神作工計劃的進展。)撒但就是這麽個東西,只要神作事、只要神作工它就來攪擾,它就是這麽個角色,你不讓它表演能行嗎?你就得給它足够的空間、足够的舞台、足够的機會讓它表演,等它表演够了,折騰累了,惡作够了,它的日子就到頭了。咱們没必要占用寶貴的時間把它的各種謡言、各種惡行拿來解剖分析來闢謡,那樣做没用没價值。解剖那些有什麽用?能代表人明白真理嗎?人該明白的真理太多了,這些真理人都聽不過來還闢謡呢,有那閑工夫嗎?説實話,我對那些事還真不感興趣,也不願意提,也不想搭理。有些人説:「這些年你是不是哪兒也不敢去?是不是謡言太多了滿天飛,你到哪兒都挺擔驚受怕的?」我説我什麽感覺也没有。有些人説:「你没作的事你不想辯解一下嗎?」我辯解什麽?我正事還作不過來呢!我跟人對話,跟受造之物對話,我不跟魔鬼對話。有些人問:「那你聽了這些謡言氣不氣憤呢?」我説没知覺,無感,我不搭理這些事。有些人問:「你委不委屈啊?」我説不委屈,有什麽委屈的?作自己能作的,作自己該作的,把自己能作的、該作的作好,盡到責任,這是最好的事,這就有意義了。我不為那些没意義没價值的事分心、花時間,没空搭理那些事。有些人説:「那有空的時候你會不會搭理?」我有空也不搭理,我寧可跟我的狗説話也不跟魔鬼對話。如果明知道是魔鬼在説鬼話,為什麽要去搭理它呢?就不應該搭理它,讓魔鬼徹底蒙羞就對了。總之,對待這些謡言神的態度是:神作任何事情、説每一句話都不是為了表白自己,不是向人類證明自己,更不是向撒但仇敵表白自己,説自己是清白的、無辜的,自己是無罪的。神所作的這一切就是為了他的經營,為了拯救他要拯救的人類,按着他的經營計劃一步一步在作着,并不是向任何人表明什麽,也并不是為了證實他的身份。神作的這一切按人類的話來説就是本能地在作着這一切,没有任何的言不由衷,没有任何的被動。神在本能地作着這一切,這就證實了神的身份、神的實質。人類改變不了神的計劃,人類也超越不了神的權柄與能力,這是事實。所以,對于人類中無論從哪一方來的攻擊、詆毁神的謡言鬼話,神都不予理睬。你們説,神如果説一篇話、寫一篇檄文來討伐世界無神論執政黨與宗教界對神的攻擊抵擋,這不是太容易了嗎?但神對撒但不會這麽作,神作事都是有原則的,神毁滅撒但邪惡勢力也是有時候的。神作事太容易了,神在天上顯出點奇妙作為,突然天裂開了,有聲音説,「我就是你們詆毁、攻擊、褻瀆的獨一真神,我就是你們當今詆毁、褻瀆的全能者!」人類聽見這話立刻就嚇呆了,不知所措,只能俯伏在地哀哭切齒。這一句話就什麽都解决了,什麽事都證明了,還有人敢駡神嗎?宗教界那些魔鬼是不是都嚇得没影兒了?撒但給神造謡,詆毁神、攻擊神,信神的人又是氣又是恨,又是吃不下飯睡不着覺,又想寫文章、做節目反駁,而神作事簡單,就説兩句話全人類就服服帖帖的,誰也不敢攻擊神、褻瀆神了。保羅是怎麽老實的?(神在大馬色路上向他顯現。)神向他顯現,其實他什麽也没看着,只是一道光就把保羅嚇得俯伏在地,再也不敢逼迫耶穌了。解决撒但就這麽簡單,神作這事其實太容易了,神説一句話事情就成了。神作這事比這幾十年跟你們説這些話、在你們身上下這些功夫容易太多了,可是神不這麽作。為什麽?這裏有個秘密得告訴你們,神拯救的是人類,也就是神揀選的這些人,其餘神没揀選的不是人類,而是畜類、是鬼類,他們不配聽到神的聲音,不配見到神的面,更不配得知與神有關的任何信息,所以神不這麽作。神的身份是尊貴的,不是誰想見就能見的,不是誰專注地、渴慕地、用心地總望着天上某一個地方神就會向他顯現。你以為誰想見神就能見哪?神有尊嚴,神向敬畏神遠離惡的人顯現,神向聖潔之地顯現,向污穢之地隱藏。整個人類是污穢還是聖潔,這就不用説了吧。這個人類不配見到神,他不承認有神,神為什麽要向他顯現?他不配!神能作到的神不作,這證實了神的卑微隱藏,神身份的尊貴。你們説,撒但如果能做這事的話它一天得做多少回,得顯露成什麽樣?被撒但敗壞的人類就當一個小官,就有這麽點小權都不定顯擺成什麽樣,撒但就更不用説了,有點權就不知道怎麽玩弄、怎麽顯擺了。神不那麽作,你别用撒但的邏輯來衡量神,這是大錯特錯的事。神能作的事就看神願不願意作,神如果願意作那是分秒的事,神如果不願意作誰也强求不來。神對待謡言就是一種這樣的態度——置之不理,神仍然作着自己該作的、要作的事,没有任何人、任何勢力能打破、改變他的計劃,這些攻擊神、詆毁神、毁謗神的謡言什麽也改變不了。謡言畢竟是謡言,永遠成不了事實,即便合乎人類的哲學、科學,合乎人類的道德、理論等等,即便全人類都起來攻擊神,真理也不會站在人類一邊,人類也不會成為真理的擁有者。神永遠是神,神的身份、地位永遠不變,所以無論撒但怎麽攪擾,神的工作依然在有序地進行着,因為這是神的工作。如果是人作工,撒但政權這麽攪擾,社會各種勢力這麽攻擊、詆毁,那早就被搞垮不復存在了。只要神説話作工,只要有聖靈作工,教會才越來越興旺,這是不是事實?這個事實你們有没有看見?(看見了。)看見什麽了?(國度福音已經擴展到幾十個國家了,撒但編造散布的那些謡言根本没有攔阻住喜愛真理的人歸向神。)這是神作的,神作工作就能達到這個果效,神的話語就能達到這個果效,這是撒但料想不到的。神的話語就有這麽大的威力,福音擴展勢態良好,一切按照神的計劃在有序地進行着,一點兒都不差。神的作工、神的説話在神的選民中間擴展開來,這是神早已經預定好的,傳福音得的人數還有考察真道的人數月月在遞增,這是不是福音工作擴展開了?如果不是神的作工,無論多少人付多少代價也達不到這個果效。這就是神的大能,這是神話語的威力達到的果效。

再來説説人是怎麽對待各種謡言的。人對待各種謡言就達不到與神一樣的態度,人不明白神的心意,聽到謡言之後總覺得「如果不做點什麽對不起自己的良心,讓造謡的人得勢了我心裏不安、不服、不忿,覺得不平衡,所以我就得反駁,就得做個視頻、寫篇文章澄清謡言」,在這樣的心態之下做一些事情,這是不是合神心意的,是不是合乎真理原則的,值得人去反思。如果你們作教會工作、盡本分的目的、動機只是為了澄清謡言,解釋清楚你們信的是真神,走的是人生正道,你們傳福音見證神所做的一切都是正義的,就是因為世界不知道、不明白這一切事實的真相給你們定了很多莫須有的罪名,所以希望當這一切澄清的時候讓世界能還你們一個清白,讓世界各方公認「你們信的是真神,走的是人生正道,神讓你們做的也都是對的,都是正義的事業」,然後呢?你們信得就心安理得了嗎?你們就走上信神的正軌了嗎?你們就在没有任何外界干擾的情况下走上蒙拯救的道路了嗎?你們就有敬畏神的心了嗎?就能達到順服神了嗎?就能得到神的稱許了嗎?(不能。)如果讓人都没有誤解,都贊揚、崇拜,你才能心安理得地信神,這可能嗎?絶對不可能!當然,對待謡言人達不到與神一樣的態度,但人應該有一個正確的觀點、有一個準確的態度與立場,説:「這些謡言是挺可恨、挺噁心的,從這些謡言中看見這個敗壞的人類真是神的仇敵啊,一點兒都不差!我絶不能根據撒但的謡言來判斷神的作工是真是假。通過讀神的話、通過盡本分的經歷我確認神所説的話都是真理,神所作的這一切都是能讓人達到蒙拯救的。我今天來到神面前接受神的拯救就理當盡上我的本分、盡到我的義務與責任,把神的話傳揚出去,把神的名傳揚出去,把神的作工、神的心意見證出去,讓神揀選的人盡快地、盡早地回到神的家中,聽到神的聲音,得着從神來的話語、生命的供應,這是我的義務、我的責任。我是在配合神的作工,并不是為了要表白自己所走的是正道、所做的是正義的事業,不是為了這些。我不是因為要報復撒但對神的攻擊、詆毁而盡本分,而是為了要報答神的愛,要接受神的托付、配合神的作工盡上自己的義務、責任,當然也盡上自己的忠心。」這是不是正確的觀點?是不是人該有的觀點?(是。)從這個角度上來説,做各種節目,唱歌也好、拍影視作品也好、寫經歷見證文章也好,人的立場、所站的角度還有一些具體的説法是不是就應該有所改變?(是。)但是大多數人在作這一切工作的時候帶着血氣、帶着恨惡,夾雜着人的情緒,所以對外邦人、執政黨、宗教界的所作所為揭露太多、話語太重,讓人看完之後有點不好的影響。原因很簡單,就是人做這一切事情的時候帶着一種情緒,角度不太正確。人還覺得挺正義的,「他們攻擊、毁謗我們,給我們造謡,我們揭露揭露他們怎麽了?這是正當防衛!正當防衛又不犯法,又不是無中生有,我們都是在事實的基礎上解剖。他們無中生有給我們造謡,我們揭露解剖他們不對嗎?不能還擊嗎?」還擊有什麽用?魔鬼滿嘴謊言從來不説一句實話,你總解剖它的謊言讓它認清自己所説的是謊話,讓它承認自己説謊以後不再説謊,這有價值嗎?它能達到嗎?(不能。)這是不是愚昧無知啊?我早就説過,咱們主要是見證神的作工,見證神作工達到的果效,見證神的話語,見證神的話語在人身上達到的果效,對執政黨的鎮壓迫害、對宗教界的抵擋定罪簡單地説點背景一筆帶過就可以了,但人怎麽聽也聽不懂,就是憑着血氣對待,總想辯駁。結果怎麽樣?毫無果效,撒但邪惡勢力是不可理喻的。這是不是人的愚昧無知啊?

有些人傳福音、學習一些技術業務或者盡一方面本分,出發點就是為了澄清謡言,為了跟人説清楚真相,向黑暗世界、向抵擋神的邪惡人類宣戰,這是不是正義之舉?不管你這樣做是對是錯,人得明白,神能拯救那些與神敵對的邪惡人類嗎?你做這事有價值嗎?對于神拯救什麽樣的人類都不理解,還總發表一些似是而非的錯誤觀點,這是不是耽誤自己蒙拯救啊?有些人盡本分就是為了與抵擋神的邪惡勢力争戰、跟世界潮流對立,「他們説我們不顧家、不過日子了,我就要争口氣好好盡本分,以後上天堂、進國度審判他們,讓他們看看我是正確的!」你争那口氣有什麽用啊?那口氣就算争來了能怎麽樣?它能代表什麽?争來的價值是什麽?如果真能讓你進國度得着神的稱許,那你争得值,你這路走對了,可惜這條路不通,這不是神給人預定的路,神没讓人這麽做。人總是犯愚昧,覺得自己站在真理一邊,自己有真理就得做正義的事業,向這個邪惡的世界宣戰、向所有編造謡言的人宣戰,「我們信神跟隨神了,我們盡本分,讓你們瞧瞧到底誰走的路對!」這是不是血氣啊?争這些有用嗎?什麽價值都没有。你真有那功夫不如多學點業務,多鑽研點與業務有關的知識、常識,這對你盡本分有益處,有輔助作用。你總跟世界邪惡勢力較什麽勁?總跟謡言較什麽勁?這是不是有勁没處使啊?他怎麽攻擊你都没必要搭理他,他就是鬼性、畜類,就是那個東西,神都不拯救他、不改變他,也不跟他説什麽話,神都不理他,你有必要理他嗎?神不作的事人非要强做,這是不是有點愚昧缺少智慧啊?起碼你這個人没有順服神的心,你不是愛神所愛、恨神所恨。你不看看神對待這些事是什麽態度,神都不搭理,你都不明白是怎麽回事。神在三步作工的每一步作工中都説了不少話,神與人類的對話不少,從這些對話當中能看出神的心意、神的性情與實質,但是神從來不説他在哪些具體的事上是怎樣與撒但對話的,以此來揭露撒但,讓人類看清撒但的本來面目,看清撒但是怎麽對待神的。這些事太多了,但是神不説。神為什麽不説?因為説那些對你没什麽益處。對你最有益處的就是神生命的話語,能讓你來到神面前,能讓你成為順服神的人、成為敬畏神遠離惡的人的那些話對你最有益處,神告訴你怎麽活着、怎麽説話,怎麽在各種環境當中、各種情形之下分辨人、分辨事,學會實行真理有智慧,這些對你都有益處。什麽對你有益處神就説什麽就作什麽,對你没有益處的話神一句都不説。神要説那些話不是太容易了嗎?為什麽不説?就是因為敗壞人類不需要那些話。這些謡言就等同是魔鬼撒但的話,神不搭理,你也别跟它較勁,明白了吧?(明白了。)明白之後知道怎麽實行了吧?别在解剖謡言、反駁謡言、尋找謡言的源頭等等這些事上下功夫。你真有心為神作見證,想站住見證得神的稱許,那你能説的話、能做的事太多了。神供應給人的這些話語、這些真理需要你去揣摩、去經歷、去體驗,然後達到變成你自己的實行原則、實行路途,一直達到變成你自己的生命,這需要你花時間、花精力去落實。你如果愚昧、愚蠢,總在謡言上下功夫,總要向這個世界表明自己的清白澄清自己,那就麻煩了,你得不着真理,你得被世界這些謡言纏死、累死,到最後你也説不清。為什麽説不清?因為你面對的是魔鬼,魔鬼就是瞪着眼睛撒謊。魔鬼現在説什麽話呢?大紅龍説:「中國是世界秩序的維護者,是世界和平的維護者,對世界的和平秩序起到的作用是至關重要的。」它説的哪句話是事實呢?這話是事實嗎?你聽了這話氣不氣憤?你聽完這話就覺得撒但太無耻了,這話都能説出口。你還跟它理論什麽呀?你不是愚蠢嗎?它就是那麽個東西,神就利用它效力,神根本就不打算拯救它、改變它,你跟它理論不是愚昧嗎?别做這類蠢事。聰明人不聽這些謡言,也不受這些謡言轄制。有些人説:「聽完謡言之後就受攪擾啊!」你在心裏禱告,用真理分辨,再咒詛魔鬼撒但,那些謡言在你心裏就没有作用了。還有一個辦法,你得看透實質,你説「就算神作的不合我的觀念,被敗壞人類定罪弃絶了,但我看見神是真理,魔鬼撒但没有真理,我信神信定了!只有神能拯救我,他有神的實質,他就是神,他的實質永遠不變。魔鬼撒但再抵擋神它也没有真理,我也不相信魔鬼撒但的話!」你有没有這個信心?(有。)你有這個信心就不應該受任何人事物的干擾,更不能受撒但迷惑攻擊。那應該怎麽辦?别搭理它,你只管追求真理站住見證,撒但就蒙羞了。

剛才咱們交通了在教會中傳播謡言的一些問題。多數人都聽過一些來自中共政府和宗教界的謡言,對于這些謡言剛才也交通了該怎麽對待、該怎麽處理,當人明白了真理原則之後,人就不再受謡言的迷惑攪擾了。當教會中出現了傳播謡言的人時,他不論以什麽方式、什麽口氣傳播了什麽樣的謡言,咱們應該怎麽對待?是聽之任之還是揭露解剖收拾他呢?哪個方式合乎原則?有些人説:「不是言論自由嗎?為什麽不讓人家説?你就讓人家説説,大家聽完之後對謡言有分辨了就不相信這些鬼話了,謡言就不攻自破了。」有些人説:「他傳播謡言詆毁神那不行,咱不能讓他做詆毁神的事,應該教訓他一頓,讓他清醒清醒。神為拯救咱們説話作工受多少苦啊,他還傳播謡言,没良心!不咒詛他不解恨,不收拾他對不起神。」怎麽做好呢?這些做法都不好。咱們前面講過了,傳播謡言的人肯定不是好東西,對于這一類人得加以分辨。如果他是偶爾地傳播謡言,給予警告;如果他是一貫地傳播謡言,必須揭露解剖,然後清除出教會,不讓他再迷惑人、坑害人。這事好不好辦?你們會不會這麽處理?還是等教會帶領發話啊?一旦發現這人是一貫性地傳播謡言,每次來聚會就説這些事,從來不讀神的話、不禱告,也不學詩歌,更不分享對神話的經歷認識,誰交通神的話、談經歷見證他還反感、厭煩,但提起外邦的謡言他就不厭煩了,他就來勁了,對這種人還客氣什麽?明擺着這就是撒但的差役,他混進教會就是來攪擾神選民跟隨神的。他攪擾你同不同意?(不同意。)你不同意就站起來説,「某某人來到教會總傳播謡言,也不讀神的話,也不分享對神話的經歷認識,這就是不信派,應該把他清除出教會,大家有没有意見?」大家説没意見,舉手通過,那人就被清理出去了。對傳播謡言的人這樣處理痛不痛快?(痛快。)對這類人就應該這樣對待。

剛才談到的這類謡言都是從哪兒來的?都是從大紅龍、從宗教界、從外邦人那兒來的。除了來自外界的謡言,還有一些對于教會内部的説法、小道消息,甚至對神,對神的作工、神的日子、神的某些話,還有對于涉及到神與神作工的一些奥秘,人憑想象觀念或者以訛傳訛、捕風捉影傳出來的一些根本不屬實的説法,因為人添油加醋,這個謡言就形成了。謡言形成之後,有些喜好謡言的人就熱衷于傳謡事業,他把謡言當真事到處傳播,説得有鼻子有眼的,一些不明真相的人、不明白真理愚昧無知的人還真受迷惑了。受迷惑之後是不是就受影響、受攪擾了?(是。)這也是在教會當中常常出現的一些問題。這些謡言雖然與詆毁、攻擊神和神家的謡言比猶如小巫見大巫,不是詆毁神也不是褻瀆神,對神的作工雖然没有形成任何的攪擾、破壞,但總是能影響到一些人的生命進入,這些謡言也應該被制止。比如,有的人聽到一些似是而非的話,心裏就相信,趕緊跟身邊知近的人傳播開了,傳來傳去謡言的細節越來越多、越來越完整,最後傳得像真事似的。時間、地點、人物等等幾要素都齊全了,這是不是就達到可以公開傳播的條件了?傳播什麽呢?他説:「今天有一件重要的事我必須得説,我不説心裏難受啊,不説讀神的話就讀不進去了,我心裏為這事特别地激動,現在咱們信神終于有盼頭了!」大家聽説有盼頭了都感興趣,都提起勁來了,這話題挺吸引人。他説:「神的作工很快要結束了,神之前預言的神作工結束的幾個預兆都已經出現了,比如月亮、太陽怎麽樣了,東方、西方怎麽樣了,各國神選民有多少了,能盡本分的人有多少,等等這些神工作結束的預兆已經在眼前了,我們得趕緊預備啊!」有人問:「預備什麽呀?」他説:「就是預備善行、預備糧食,把家裏的存款全拿出來趕緊奉獻給神,就能换來好的歸宿。」他還説,「某年某月某日某個時辰要到一個地方聚集,神在那裏等着我們,要接我們走。神説了,『若不撇弃一切不配做我的門徒,不配做我的跟隨者』,現在神的日子終于來到了,神的話應驗了,我們得把屬世界的一切都放下,不但要放下前途、放下工作,還要放下家庭、親人、肉體關係,世俗纏累全撇弃,我們與神要相聚了!」多數人問:「真的假的?」他説:「真的,房子、車子我都賣了,存款也取出來了。你如果不信,你翻翻神的話,神有一篇説話中的某一句解碼出來就是一個地址,還有一篇神話的某一段解碼出來就是年、月……」聽他這樣説,人有没有不心動的?有没有會分辨的?這些是不是人很關心的事?是不是人盼望已久的事?有的人聽完他這話,再看看神的話,以為真對上號了,就開始為自己考慮後路。有的人即便心裏懷疑但也希望它是真的,「到那一年那一天時間雖然長點,但總之是有準確的日期、準確的時辰了,我們是有盼頭的」。即便不太相信,但是心裏對這事也有一定的關注度,這個關注度説明了什麽?人很容易受這些東西影響、干擾。這種謡言一旦在教會中傳播開了,百分之八九十的人都會特别地激動,心情澎湃,「盼望的一日終于要到來了,神垂聽了我們的禱告,神愛了我們,神没有放弃我們啊!」在聚會時如果傳播這類話題後果會怎樣?會不會影響到所有人的情緒?人想拒絶都拒絶不了,每一句謡言都能扎到人的心裏,想不相信都不行。人最容易相信這話,即使不敢百分之百地確定,也但願它是真的,「回想跟隨神受這麽多苦,被世界弃絶,被政府追捕、宗教界迫害,連喘氣都難,每天提心吊膽的,這日子什麽時候是頭啊?現在神的日子終于來到了!」想到這些你心裏沸騰了,「我們為神花費這麽多,我們跟隨神的信心這麽堅决,這事就應該是真的,我們不應該在這個世界上再流浪再受苦了,這是我們該得的!」當你想到這些的時候,當你對這個謡言如此肯定、賦予這麽多熱情的時候,你還想不想讀神的話了?這時候讀哪一段神話是不是都覺得多餘啊?你覺得「分享對神話的經歷認識怎麽就這麽多餘呢?不用禱告神了吧?神的日子都來到了,馬上與神見面了,再禱告神是不是對神不敬啊?人在肉體中活着離神很遥遠的時候需要讀神的話以解相思之苦,現在我們都要超脱這個世界馬上與神面對面了,就不用讀神的話了。現在做什麽都不如那年那月那日子那時辰與神相聚來得實在,那是多麽美好的事啊!神的話與那一天那個地點見到神這事相比顯得那麽微不足道」,對神的話就讀不下去了。你心裏像長草一樣,恨不得那一天馬上到來才好呢!這個心情是不是挺難表達的?這樣的謡言很合大衆的胃口,也很容易在教會中被傳播,一傳倆,倆傳十,越傳越多,一處教會傳到兩處教會,兩處傳到五處,越傳越廣。後果是什麽?使人懷疑神、遠離神,忘記了神拯救人類的真實的愛,忘記了人自己該盡的本分,忘記了人該遵行的道,一門心思地追求看見神的日子來到自己能否得福。當那一日真正來到的時候却什麽事也没有發生,這時人才感覺到相信謡言生命受到了虧損,這時你還能回到從前本本分分地做人,守住你的本分,脚踏實地地追求真理,在凡事上尋求真理原則,按照神的話去做人、去盡本分嗎?時間已經過去了,是没法挽回的。這怪誰啊?就怪你壓根兒就不是追求真理的人,你是异想天開的人,結果上了謡言的當。

信神不明白真理的人,一個謡言就能把他帶入萬丈深淵把他斷送了。什麽叫萬丈深淵?本來你信得好好的,有希望蒙拯救,一個謡言就把你帶入歧途,你在不知不覺的情况下受了撒但的迷惑,相信了撒但所説的鬼話追隨了撒但,按照撒但所給你指定的道路去走、去追尋,越走越黑暗,越走離神越遠。當你徹底離開神、弃絶神的時候,你心裏不只是對神産生了懷疑,更嚴重的是你對神産生了埋怨、否認,走到這一步你是不是走到頭了?這是不是萬丈深淵哪?這是你想看到的嗎?走到這一步還能不能達到蒙拯救了?不能了,很難回頭了。為什麽呢?神不作了,聖靈不作了,你裏面都是黑暗的,在你與神之間築起了一堵高高的墻。這堵墻是什麽?是撒但灌輸給你的觀念、想象、謡言,還有個人的欲望。你所認識到的神的身份、實質、地位等等這些正面的事物一瞬間變得模糊,甚至逐漸消失,那是很可怕的。這是不是落入萬丈深淵了?(是。)當你陷入這種境地的時候,你盡本分還能不能受苦付代價?你還能不能走上追求真理的道路達到蒙拯救?我告訴你,再回頭很難,這就是誤入歧途了!就這一個謡言,你一時不留意導致受了迷惑,其結果是不堪設想的。所以,涉及到神作工的這一類謡言在教會中出現的時候是應該及時被制止、被限制的。不要無中生有,不要編造各種人喜歡聽的謊言來迷惑人、引誘人偏離正道,即便是人喜歡這些話題,你心裏注重它、傳播它又有什麽用呢?能得着什麽益處呢?有些人説:「嘴長在人家身上,人家想説什麽就説什麽,怎麽想就讓人怎麽説唄。」那得分説什麽,如果是對人有造就的話可以説,可以傳播,怎麽傳都可以,但這些謡言對人没有絲毫的造就,只能迷惑人轉移人的視綫,攪擾人的追求讓人偏離正道,影響人與神之間的關係、影響人正常盡本分、影響教會工作的正常秩序,人一旦接受了這些謡言就像陷入迷魂陣裏走不出來。所以聽到這些謡言的時候,如果他是跟你一個人説,你要拒絶,如果他在衆人中間説,你除了要拒絶之外還要揭露解剖,不要讓更多的人受迷惑。尤其是有些初信一兩年、兩三年的人,他們對歸宿、與神相聚、被提這些事還看不透,對真理還没産生興趣,對信神追求真理、追求性情變化還没有任何路途,在這種情况下最容易受這些謡言的迷惑、影響,一旦被迷惑了後果不堪設想。就像人吃了毒藥之後,即便是這毒有解藥,但對你身體的傷害存不存在?就算你活下來了,你肉體受的苦、受的損失就可以不計嗎?所以,臨到這些謡言的時候要加以分辨、拒絶,别當故事聽,也别當真事聽。有的人對這些謡言特别感興趣,到處傳播散布,當真理一樣跟大家分享,這是什麽性質?這是不是充當了撒但的差役?對這樣的人就應該修理對付加以警告,如果不悔改就應該清除。什麽時候他自己認清了,説「我傳播謡言不對,充當了撒但的差役,我以後再也不傳播了」,那就再觀察,如果他悔改了,有好的表現了,可以暫先接納進教會,如果老病重犯了再清理出去。

對于神作工的謡言不止這些,人憑想象觀念,還憑頭腦分析研究,在神的話中研究,在各種預言當中研究,在社會、世界的各種灾難、异象還有發生的各種事中研究,甚至憑着自己的一個夢就可以隨便地對神的作工評頭論足,編造出不少的謡言來。有很多人平時就不讀神的話,也不在真理上下功夫,更不在盡本分尋求原則的事上下功夫,就琢磨「神的顯現作工是怎麽開始的?誰起的頭?人起了什麽作用?都發生了哪些事?」就研究這些外表現象,還有教會的行政機構、人事等等,研究來研究去總結出一些所謂的規律或者現象,當成真理拿到教會中傳播。傳播的時候説得有鼻子有眼,没有分辨的人還認為這是在談論神的作工,有分辨的人聽後心想,「你這不是胡説八道釋放邪説謬論嗎?這不是在論斷神的作工嗎?這也不是談認識談經歷啊,這與真理無關,這是造謡,得趕緊制止,再不制止有些人就該受迷惑了!」這些屬于謡言的謬論邪説都不符合真理,都是攪擾人明白真理的,傳播謡言的事一旦在教會中出現就應該及時制止。

還有一些謡言是屬于論斷神作工方面的鬼話。比如,關于神喜愛什麽人、拯救什麽人、成全什麽人,有些人憑着自己的小聰明就觀察總結,説:「那些在世界上有能耐的人,當過官的,在企業當科長、當老總的,來到神家直接就當帶領了,直接就總管事務、財務了。這些人都是神成全的對象。」這是不是造謡?這是造謡。什麽是謡言?就是不符合事實地瞎説、瞎判斷、瞎定論,這些話都是謡言。還有的人説:「某某奉獻了好幾萬元錢,人家信心大,人家能進國度。」没錢的人聽後就消極了,心裏難受了,説:「我雖然也奉獻了不少,但是合起來都没有人家一次奉獻得多,那我是不是不能蒙拯救被成全了?神是不是不要我這樣的人了?」造謡的人又説:「富人不能進國度,神要的是窮人。」窮人又高興了,「雖然我没奉獻幾個錢,但還是能進國度,富人靠邊站。」造謡的人這麽説他也受影響,那麽説也受影響,他就看不透這些話都是謡言鬼話。這是因為什麽?就是因為不明白真理没有分辨,所以就總受迷惑。造謡的人與傳播謡言的人都是魔鬼,不管他們説多少話,你就不知道哪句話是真、哪句話是假,這些話到底從哪兒來的,他們傳播這些話到底出于什麽存心,要達到什麽目的。這些事若都不能看透就盲目地接受、傳播謡言,這是不是傻瓜一個?傻瓜是不是也叫混蛋?這話雖然不文雅,但我覺得挺貼切。為什麽貼切呢?就是這些人説話不負責任,他隨便傳播謡言,看到某個現象就隨便定論製造謡言,就隨便傳説,説得振振有詞像真事似的,然後就會影響、攪擾到一部分人。他不讀神的話也不明白真理,成天在教會中傳播謡言瞎説一氣,今天看誰奉獻多就説誰能蒙拯救,明天看誰坐監没當猶大,就説「人家跟神一條心,能進國度有好的歸宿了,以後在神家那就是管二十座城的,咱這小兵不行」。這些話是不是鬼話?是不是謡言?(是。)不管説這些話的人是什麽存心目的,是不是都會影響、攪擾到一部分人?有些人本身信心就很小,聽到這些謡言鬼話心裏就開始琢磨,「我能不能蒙拯救?神喜不喜悦我啊?」心裏成天就想這些事,為這些事徘徊、擔心。通過造謡的人這麽信口開河地胡説,他就覺得自己蒙拯救没希望了,就到神面前禱告,「神啊,你不是愛我嗎?我為你撇弃那麽多,我什麽時候能讓你滿意啊?」一肚子委屈。什麽事都没發生,委屈從何來呢?就是那些謡言造成的,他就中毒倒下了。他自己流露任何的敗壞性情、有什麽過犯都没有任何的懊悔、内疚,也從來不哭,一滴眼泪都不掉,當聽造謡的人説他這類人没有蒙拯救的希望時馬上心裏就難受了,這是不是受影響了?這就是受影響了,被攪擾了。這些人身量幼小,不明白真理,很愚昧,造謡的人看這樣的人好玩弄就編造一些謡言愚弄這些人。他今天説你有希望蒙拯救,你高興了;他明天又説你没希望蒙拯救,你又哭了,又感覺難受了。你為什麽聽他的話呢?為什麽總受他轄制呢?他説了算嗎?他充其量也就是個跳梁小丑,他的命運都在神手裏,他有什麽資格評價别人呢?有什麽資格説這個人能蒙拯救、那個人不能蒙拯救,這類人能被成全、那類人不能被成全?他明白真理嗎?他説的哪一句話合乎神的心意、與神的話相符呢?哪句話都與神的話不相符,你為什麽相信他?為什麽受他攪擾啊?這是不是愚昧造成的?(是。)不管是愚昧無知也好還是身量太小不明白真理也好,總之在教會中散布謡言的人最可惡,對他們應該分辨揭露,然後加以限制或清除。

有些人説:「你看某某五官端正,人家被選上教會帶領了;某某在社會上就亨通,誰看見誰喜歡,信神後弟兄姊妹也都喜歡他,神也喜歡。」這話有没有一句是正確的?(没有。)為什麽?(不符合真理。)對了,這話不符合真理,全是鬼話。還有的人説:「某某家有錢,生活條件好,人家有見識,在神家就管財務、管事務,你看人家就有用,能盡上這本分,這是神命定。」加上一句「神命定」他説這話就合真理了?這是不是鬼話?這些鬼話統稱謡言。凡是不負責任地説些不符合事實的話,與神所命定的事實不符,就是亂説、亂定論,這些話都屬于謡言。為什麽把它定性成謡言呢?因為這些話只要釋放出來就會導致一部分人的正常心態與追求目標受到攪擾破壞,所以定性為謡言。從神的話中來看,神只是説人的出生地點、家庭背景與人的長相、文化等等這些是神命定的,但神從來没告訴人哪類人的長相、社會背景或者人本身具備的條件就是得福的條件。神對人要求的唯一標準就是讓人能追求真理,能達到順服神,這才是最主要的。如果神的話没有明確地説,都是人臆想猜測出來的,這類的話也屬于謡言。人總想通過觀察了解再根據人的觀念想象來判斷人能否得福,然後釋放這些謬論去影響别人對真理的追求,還隨意定規誰能蒙拯救、誰不能蒙拯救,誰是子民、誰是效力者,這些都屬于謡言。對于謡言咱們也可以説是鬼話,不管出現什麽謡言鬼話,教會帶領應該及時地出來制止、限制,當然弟兄姊妹如果誰有分辨也應該站出來解剖分辨這謡言到底是從哪兒來的、性質是什麽。等到大家都知道都確定他説的是謡言了,那就可以聯合一些人站起來反駁、分辨、限制他,共同討伐他。怎麽討伐呢?説「你説的都是謡言、都是鬼話,不合乎神的話,也不合乎我們的需要,你如果不聽勸阻繼續傳播謡言,我們就把你清除出去,讓你再没有機會在教會裏造謡攪擾!」這麽實行怎麽樣?(好。)這麽做符合真理原則。你交通個人的經歷認識,説對人有造就的話,那你怎麽説都可以,用什麽詞隨你自己,書面語也好口語也好,都可以,唯獨不許傳播謡言。

在教會中傳播的謡言不只是否認神、論斷神作工方面的,還有其他方面的謡言,這些謡言需要你們分辨解剖,同時也要加以制止、限制。總之,謡言肯定不是好東西,它對人没有任何的益處。有些人説:「我想聽聽謡言到底説些什麽,從中長分辨、長智慧。」你如果真有點分辨能力不怕謡言攪擾到你,你可以聽,但你聽了後果會怎麽樣?你如果發矇了,開始懷疑神、懷疑神的作工,這就危險了,這屬于受迷惑了。你不會分辨反倒受迷惑了,這不就麻煩了嗎?你有那個身量嗎?你覺得自己有信心,但是你明白真理嗎?如果你不明白真理,你那個信心也不是真實的,你還照樣受迷惑。如果你明白了一些真理,對神有一些真實認識,你能够分辨抵制這些謡言,那你聽聽可以從中長智慧。如果你覺得自己只是有信心,但事實上這個信心還不是真實的身量,你還不明白真理,那我説你要真想從謡言中長分辨、長智慧很難。謡言是怎麽來的?是從撒但來的,撒但鑽各種空子找各種機會在神的話中摳字眼、抓把柄,抓住神的一句話斷章取義,似乎是有根有據,事實上是斷章取義來迷惑人。那些對真理不明白的人聽後心想,「他説的這些有神的話作根據啊,應該是對的,不能是謡言吧?」結果被迷惑了。有些謡言是明顯的,好分辨,但有些謡言是不好分辨的,外表好像跟事實相符,但實質就不是那麽回事了。你别以為那些謡言外表符合神話的字句就是對的,其實那些話好多都是空洞理論、都是陷阱,對人没什麽造就益處,這些話都應該拒絶。因為人對神話的理解程度是不一樣的,神説話的背景也是不一樣的,瞎套、瞎解釋神的話最容易犯錯誤,撒但迷惑人常常就是這樣斷章取義謬解神的話。凡是根據聖經或根據神的話來定罪神作工的都是撒但的詭計、撒但迷惑人的手段,都是陷阱,這些説法都應該拒絶。謡言在外表上就是一兩句話或者幾句話,也不足為懼,没什麽可怕的,就怕謡言裏有一些根據聖經、根據真理斷章取義下的定論,這是最能迷惑人的,是最攪擾人心思的東西,人若没有分辨就栽在這裏了,只有明白真理的人才會分辨這類迷惑人的鬼話。比如,有的人找出一些神的話作根據,説這樣的人神喜愛、那樣的人神不喜愛,這樣的人神拯救、那樣的人神不拯救,這樣的人在神那兒淘汰了、那樣的人在神那兒不算數了,等等這些説法是不是定論?這些定論其實不符合神的話,他找的根據其實是斷章取義的,屬于背景不同、説法不同,完全屬于謬解,他是看不透實質亂套規條。但那些没有分辨的人聽完這些謬論就中毒了,就受迷惑了,心裏就消極了,就以為人家説的有神話根據肯定是準確的,過後也没有好好細讀神的話來發現這些謬論中的破綻,就滿心相信是真的了。這不就受迷惑了嗎?如果没有明白真理的人給交通,這可太危險了,至少消極一年半年,耽誤了生命進入不説,如果退去不信了,那這個人就徹底被斷送了,徹底失去神的拯救了。所以,身量太小、不明白真理的人太有被撒但迷惑的危險了!只有明白真理的人才是安全的、可靠的。如果哪一天真遇到散布謡言迷惑人的事,最有效的辦法就是趕緊找明白真理的人交通,這樣才能被解救。如果向不通靈、瞎套規條的人尋求,不但解决不了問題還更受迷惑了。所以,受迷惑的事不只是宗教裏才有的事,就是你信神過教會生活了,如果不追求真理也照樣容易受迷惑,就是你信了三五年、七八年,没得着真理也有受迷惑的危險,尤其那些常有觀念、常常消極的人是最容易受迷惑的,隨時都能背叛神。因為撒但如同吼叫的獅子遍地游行,尋找可吞吃的人,這是事實。這個撒但是誰?就是所有厭煩真理、仇恨真理的人,包括敵基督、假帶領和那些謬種、迷惑人的,都屬于撒但。這些人遍地游行,到處迷惑攪擾神選民,所以這些人都是抵擋神的魔鬼,神選民應該特别防備才能保證不受迷惑站立得住。

不可否認的是,教會中有一些初信的人或者素質太差、對神的話没有領受能力的人,就常常受各種謡言的迷惑、影響、攪擾。那些編造謡言的人一個不經意的定論就能打趴下一部分人,他信口開河的一句話、一種説法就能讓一部分人消極軟弱不願意盡本分,當神家呼召的時候,這些人前怕狼後怕虎,找各種理由藉口拒絶、推托。很顯然,編造謡言的人在教會中充當的是什麽角色?撒但差役的角色,一點兒都不假。比如,有些人説:「你盡本分得想好後路啊,神家呼召你盡本分,如果你盡不好,神家説不用你就不用了,到時候你回家日子就没法過了,可没有人養活你啊!」這話是不是挺「暖心」哪?合乎人情,聽起來挺有愛心,替人着想,但是你聽這話裏有没有一點兒體貼神心的意思?有没有對人的扶持、供應、幫助、鼓勵?(没有。)讓人為自己籌劃好後路,這是不是拖後腿呢?他説這話是什麽意思?「你得防備着點啊,神可翻臉不認人哪!」他給人種下的是這樣的毒。人聽完之後,心想:「可不是嘛,我怎麽那麽傻呢?差點兒把房子賣了,萬一没盡好本分被撤换,想回家都没地方回了。多虧他提醒,不然我就犯傻了。」多麽「善良」的提醒啊,但是這裏的毒可不少、可不淺!這樣的謡言你們聽没聽過?聽着對人可好了,可為你着想了,多麽大的「愛心」哪,不沾親不帶故,没有任何的血緣關係,就是因為信神就能對人有這麽大的「愛心」,你覺得「這真是神的保守呀!那我得先想好了,如果我去盡本分總是應付糊弄,萬一被打發回來我該怎麽辦?那我盡本分的時候就得留心眼兒,多做表面活兒,别犯錯,就是犯錯也不讓人發現,這不就不能被打發了嗎?就算被打發回來了也没事,我有後路,我有存款,我的房子還在。不就是神不近人意、不講感情嘛,那怕什麽?人講感情,人間處處都是愛啊!」這一句「暖心」的話暖出了人與人之間的「友誼」,把神放哪兒了?把神放在第三、第四的地位上了,成了局外人了,好像神不可信賴,只有人才值得信賴,只有人為人着想。這一句話就産生這麽大的效用,太「及時」了!你們喜不喜歡聽這樣的話?雖然知道他這話裏包藏禍心,但還是希望有人能提示一句,能幫到自己,能在自己不知道前方道路如何的時候給自己一句過來人的警告之語,跟自己説一句知心的話,這句話是多麽的「關鍵」、多麽的「重要」啊!這是不是徹底買賬了?這個造謡的人「有口無心」的一句話把人收買了,把神出賣了,這事做得怎麽樣?地不地道?(不地道。)你們説這是什麽人?在人眼中看這是好人、善人,但是在明白真理的人眼中這種人就是渾人,從他們的所作所為來看,他們完全充當了撒但的差役,是地地道道的魔鬼!這話準確吧?(準確。)這話太準確了!一點兒都不差。他拉攏所有的人防備神、跟神對抗,他就不説一句能够讓人得造就的話。為什麽不説啊?因為他心裏對神充滿了仇視、仇恨,他的本性實質就是撒但,天生就是抵擋神跟神對立的。有些人説:「他天生跟神對立,為什麽還要跟隨神呢?」想得福唄!他想在神家混個得福的結局,還什麽代價也不想付,也不想追求真理,還要拆神的台,還要攪擾神的選民,讓人都遠離神、背叛神,這樣的人就是地地道道的魔鬼,這是肯定的。但有些愚昧的人總是看不透、識不破這類人的鬼臉,對他們説的合人觀念與肉體情感需要的鬼話都能接受,在這些人的迷惑之下隨時就背叛神、弃絶神了,你想不弃絶神那是身不由己的事。撒但、魔鬼與撒但的差役就這麽陰險,就這麽詭詐!他自己抵擋神與神對立,他自己厭惡真理、不接受真理還要攔阻更多的人跟隨神追求真理,在神家中這些人起到的作用就是充當撒但的出口,為撒但説話做事,他們充當的就是襯托物,是專門供人長分辨用的。所以他們説的很多話外表聽起來没有大的毛病,甚至他們常常引用神的話,在神話中找出一些證據、説法,然後加以花説柳説,説得似乎很合乎神的話,但是有一樣是肯定的,他説那些話與真理是相違背的。你聽他説的話好像是對的,但是跟神的話仔細對照就能分辨出根本不合乎真理。他説的那些似是而非的話都是出自撒但的,他在試探神,在抓神話語的把柄,在謬解神的話來定罪神、來迷惑神的選民,讓神的選民來臆測神、誤解神、背叛神、弃絶神等等。所以,除了敵基督、惡人以外,編造謡言迷惑人的這些人也是教會中該分辨、該防備、該清除的一類人。

該怎麽分辨在教會中編造謡言迷惑人的這些人呢?首先,編造謡言的人絶對不追求真理,他們厭煩真理。另外,他們常常編造各種各樣的鬼話與謬妄的説法,用這些説法來迷惑拉攏一些身量幼小的、根基淺的、不明白真理的弟兄姊妹,起到的作用就是攪擾破壞教會生活的正常秩序,攪擾人的正常追求讓人偏離正道,使人都消極軟弱,甚至丢掉本分不信神了,他們就更樂了。所以,把編造謡言的人説成是撒但的差役這是再準確不過的了,這就是這類人的嘴臉與本質,很好分辨。有的人還算有點理智,自己雖然不喜愛真理,但對别人怎樣追求真理不表態也不干涉,這類人不用搭理。但有些人嫉恨追求真理的人,總帶着存心加以論斷、攻擊,甚至抓把柄定罪,對這類人就應該警惕。這些人説的話雖然聽着好像挺對,合乎邏輯、合乎神話的字面意思,但細分辨起來還是謊話謡言居多,純屬胡説八道,對這些似是而非的謡言謊話就應該加以分辨。有些人説:「我信神時間短,讀神的話又少,也不明白真理,怎麽分辨謡言謊話呢?」唯一的辦法就是從今天開始應多注重讀神的話,多在神的話中尋求真理,讓神的話在你心裏扎根,你有了神話的帶領,能根據真理看事,你就有分辨了,這些人傳播的謡言在你那兒就不起作用了,就攪擾不到你的正常追求了。他無論説什麽謡言,無論怎麽胡説八道,你聽了之後都不會動摇了,也不會消極軟弱,更不會對神有任何的誤解,你只管向正確的方向去追求,這就有抵抗力了,這類撒但的差役在教會當中就起不到任何的作用了。學會分辨謡言没有捷徑,唯一的辦法就是多聽講道、多讀神的話、多交通真理,達到明白真理了自然就有分辨了。讀神的話、交通真理的目的是什麽?就是通過讀神的話來明白真理,來分辨那些謡言謬論,如果看到那些謡言跟神的話相抵觸、相違背,絲毫不合真理,那些謡言就不攻自破了。當然,有一部分人説:「我也没下功夫讀神的話,也不明白神話中的真理到底是什麽,我就記住一條,做人得隨大流,多數人弃絶的我也弃絶,多數人能接受的我也接受,我只隨大流。」這話對不對?(不對。)有些時候大流也是錯誤的,那你隨從大流也就跟着犯錯誤了,你得學會隨從明白真理的人,這才是好的辦法。

傳播謡言這是在教會中常常出現的事情,這些事情雖然不是太大的問題,但是它對神選民的攪擾與坑害也不算小,輕則導致人消極軟弱,嚴重了還會使人遠離神甚至背叛神。所以,傳播謡言這事也不容忽視,一旦在教會中出現就應該及時制止、限制。如果教會帶領麻木痴呆,作不了實際工作,也發現不了這類事情,而有些素質好、追求真理明白真理的人發現了,就應該站起來解决這個問題。通過與多人尋求交通達成共識、得到印證,確定是屬于傳播謡言之後就可以尋求真理解决這個問題,如果看不出來是謬論也别盲目定性。明顯的、大家有目共睹的,很容易就能分辨出來是謡言謬論的,要及時地揭露解剖,讓大家都會分辨。如果聽他説一兩句話還分辨不出來是謡言謬論,那就要謹慎對待,不要盲目下結論,等他把話説完再加以分辨清楚,一旦確定是謡言謬論就得及時地制止、限制。如果經過再三地勸阻、限制也限制不了,他還是一貫地傳播謡言,那就得清除出教會。在教會中發現傳播謡言的人應該怎麽做、怎麽實行,這個原則、路途是不是清楚了?(清楚了。)

涉及到謡言的内容除了我講的幾個大項以外,還有一些零零碎碎的謡言,比如對于對付修理,對于神家選用什麽人、淘汰什麽人等等這些事也有一些不屬實的説法。教會没有徹底清理之前,假帶領、敵基督、各種惡人,還有渾人、不通靈的二杆子,各類人都有,説謊話的、編造謡言的人屢見不鮮,在人群當中什麽謡言鬼話都有。對于這些謡言,一方面人得有正常的理智會判斷,另外對更嚴重的涉及到神作工、神的經營計劃與神自己甚至是神家的行政等等各方面的謡言,人得有真理來分辨。外面這些事,人得有正常人性的理智來判斷,涉及到神作工、涉及到真理的事,人得有真理實際、有身量來分辨。總之,不管哪方面的謡言,人都應該分辨弃絶,而不是接納。當然,有些人不追求真理,就憑這些謡言活着,今天有人散布一種説法來一股風,他就往這邊倒,明天又來一個説法又來一股風,他又往那邊倒。比如,有帶領工人説會寫見證文章的人能被成全,他就操練寫文章,又學文化又查資料,明天又有帶領工人説盡本分的人能蒙拯救,他就開始忙着盡本分,但不管怎麽忙,他對追求真理、生命進入這件最重要的事從來不着急上火,也不感興趣。在教會的各種人群中形成的各種歪風總會捲走一些人,教會的人群中産生的各種謡言總會迷惑、左右一部分人,但是也有一部分人聽了這些謡言無動于衷,不搭理,神家作什麽工作他們也不搭理,他們對信神就不感興趣,不是真信,這些人是挂名信。還有一部分人是好一點的,他能尋求真理,還能接受真理,就不受這些反面事物、反面人物的影響。只有那些身量小的、没根基的、絲毫不追求真理的人總受一些不同的説法、言論的影響。因為總有這些人追隨,所以就總有一些人編造各種謡言煽風點火,他覺得這樣信神才紅火、才熱鬧、才不枯燥,他才有存在感。在初信的人當中會常常出現這些事,如果哪處教會中傳播謡言迷惑人的事得以泛濫,那這處教會裏肯定明白真理的人太少。教會中那些居心叵測的人造什麽謡、煽什麽風他們都追隨,這就很麻煩,這一方面是人素質差,另外也是人不明白真理的真實表現。凡是不明白真理的人,他所説的多數話都不實際、都摻水分,嚴格地説都屬于謊話。如果是帶有存心目的的話就不單是謊話了,更是撒但的詭計、惡人的陰謀。所以,没有真理的人所説的話多數都是鬼話,不能相信。

傳播謡言這一條就交通到這兒。在傳播謡言這事上也是最顯明人的,各種人的表現也能看清楚了,對待謡言與傳播謡言的人應該有什麽樣的態度,用什麽樣的方式去處理,是不是也應該明白了?(明白了。)明白了之後再臨到這類事你們應該對號入座,用最正確的方式去處理這些問題,這就合乎原則了。

二〇二一年七月十七日

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