你們本是從淤泥中分解出來的，不管怎樣是屬于在殘渣餘孽中挑選出來的，原本是屬污穢的，是被神厭憎的，只因原本屬它，曾被它踐踏、玷污，因此説是從淤泥中分解出來的，并不是聖潔的，而是撒但早已愚弄過的非人之物，這是對你們的最合適的評價。要知道你們本是積水污泥中的雜質，并非淤泥中美不勝收的魚蝦之類，因在你們身上幾乎没有什麽可供享受之物。説穿了，你們本是最低賤的下層社會中的猪狗不如的獸類，説實話，就這樣的稱呼對你們來説并不過分，不是言過其實，而是把問題早已簡單化，這樣的説法可説是對你們的尊稱，就你們做「人」的見識、言談、舉止，以及所有的生活與你們在這淤泥中的地位，就足可證明你們的身份「與衆不同」。
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在恩典時代，約翰為耶穌作了鋪路的工作，他不能作神自己的工作，只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官，但他却代表不了神，他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後，聖靈彷佛鴿子一樣降在他身上，他便開始作工，也就是盡基督的職分，所以他有了神的身份，因為他就是從神來的。不管在這以前…
在人的肉眼來看，神在這個階段的説話似乎没有什麽變化，因為人都摸不着神的説話規律，人都不明白神説話的背景。在人看了神的話之後，都認為神的話没有什麽新的奥秘，所以人都不能非常新鮮地生活，而是死氣沉沉。但從神的説話中我們看見，神的話中都包含着更深的一層意義，是人所看不透也達不到的，今天…
人信神愛神滿足神，都是用心來接觸神的靈，以此來獲得神的滿意，用心來接觸神的話，因此而受神靈的感動。要想達到有正常的靈生活，建立與神的正常關係，首先必須把心交給神，心安静在神面前，全心傾向神之後才能逐步産生正常的靈生活。人信神若心不給神，心不在神的身上，不以神的負擔為負擔，那他所做…
以前，人的經歷法有很多偏差，甚至謬妄，因為人對神要求的標準根本不明白，所以很多地方人都經歷偏了。神對人的要求是讓人能活出正常人性，例如：在吃穿上有現代人的方式，可以穿西服佩領帶，也可以學點現代藝術，空閑之餘有點文藝娱樂生活，也可以照一些有紀念意義的相片，也可以看書學點有用的知識，…
